- •1. Социология как наука. Понятие общества.
- •3. Социализация. Роль социализации в гендерном процессе.
- •Агенты социализации
- •Факторы социализации
- •Уровни социализации
- •Механизмы социализации
- •4. Понятие личности. Индивид, индивидуальность, личность.
- •Атрибуты личности
- •Комплекс устойчивых компонентов личности
- •5. Семья как социальный институт. Основные функции семьи. Классификация семьи.
- •6. Брак и семья. Формы брака. Патриархальные и эгалитарные семьи (в предыдущем вопросе).
- •7. Гендерные и социокультурные модели в архаичном обществе. Особенности социализации мужчин и женщин в традиционных культурах.
- •Модель "прекрасного пола".
- •Модель «сильного пола».
- •8. Влияние религиозных традиций на гендерные роли мужчин и женщин.
- •9. Возникновение феминистского движения в России. Законодательные акты в отношении семьи, детства и материнства.
- •Предыстория русского феминизма.
- •Российское женское движение 1905–1917
- •Предыстория российского феминизма «второй волны»: «решение» женского вопроса в ссср.
- •Возрождение феминизма в конце 70-х гг. Женщины в правозащитном движении.
- •10. В.И.Ленин, н.К. Крупская и a.M. Коллонтай о будущем женщины в России.
- •11. Гендерный подход как фактор политической культуры.
- •12. Основные структурные элементы политики и их взаимодействие (в пред-ем вопросе) с гендерным подходом.
- •13. Основные функции политической культуры. Пути формирования политической культуры.
- •14. Понятие принципа равенства полов. Комплексный подход к проблеме равенства полов.
- •1. Социальная структура пола (рода - мужского или женского)
- •2. Отношения между полами.
- •15. Понятие «социальная политика». Основные направления социальной политики в рф.
- •16. Анализ социальной политики через гендерные аспекты.
- •17. Гендерные стереотипы в сми.
- •18. Женские движения и их роль в становлении гражданского общества.
- •20. Женская и мужская безработица в современном мире.
- •21. Развод и его социальные последствия.
- •22. Женское правление в России. Законодательные акты в области женского образования.
- •22. Женщины в структуре исполнительной и законодательной власти.
- •23. Современная семья в условиях глобализации.
- •24.Насилие в семье: российское законодательство о мерах по предотвращению насилия.
- •25.Симона де Бовуар: утверждение нового взгляда на роль и место женщины в истории. Книга «Второй пол».
- •26. Современное положение женщин в развитых странах мира (на примере одной из стран).
10. В.И.Ленин, н.К. Крупская и a.M. Коллонтай о будущем женщины в России.
В.И. Ленин считал, что во всех странах после победы социалистической революции сначала необходимо будет отменять старые законы, «которые ставили женщину в положение неравноправное по отношению к мужчине», и затем создавать новые, предоставляющие женщинам равные права с мужчинами.
Но этого недостаточно. «Женское рабочее движение, - писал В.И.Ленин, - главной своей задачей ставит борьбу за экономическое и социальное равенство женщины, а не только формальное». Эта задача трудная и длительная. «Второй и главный шаг, - писал В.И. Ленин,- отмена частной собственности на землю, фабрики, заводы. Этим и только этим открывается дорога для полного и действительного освобождения женщины...».
В.И. Ленин считал, что после ликвидации частной собственности главным направлением полного освобождения женщин и достижения фактического социального равенства с мужчинами становится их вовлечение в общественное производство и освобождение от домашнего хозяйства. Решение этой проблемы зависит от создания дошкольных детских учреждений, развития общественного питания и т.д. Этой работы, говорил он, хватит на многие, многие годы. Причем именно на женщин в основном и ляжет работа по устройству всех этих учреждений общественного быта - «освобождение женщин-работниц должно быть делом самих женщин-работниц». Однако деятельность женщин не должна ограничиться только перестройкой быта. В.И. Ленин призывал женщин к активному участию и в хозяйственной, и в политической жизни. Надо, чтобы «своим организаторским уменьем женщина помогала мужчине». Это необходимо для построения социализма. В.И. Ленин обратил внимание и на идеологическую сторону борьбы за освобождение женщин, поставив задачу искоренения предрассудков в сознании по вопросу о способностях и роли женщин в обществе и семье, ликвидации влияния религии на женщин.
В советские времена, в основном, культивировался культ женщины - работницы. (Надежда Крупская).
В 1899 году Крупская написала свою первую книгу «Женщина-работница».
В этой книге с исключительной яркостью были вскрыты ужасающие условия жизни трудящейся женщины в России. Так, в третьей главе этого труда, озаглавленной «Женщина и воспитание», показано, что трудящаяся женщина в условиях капитализма не может обеспечить детям настоящего воспитания, что она заинтересована в общественном воспитании, что только в условиях нового общества дети трудящихся получат настоящее правильное воспитание.
Она считала предрассудком, что домашнее хозяйство якобы занятие чисто женское, от которого мужчины должны быть освобождены. В этой работе нет ничего, что соответствует больше индивидуальности женщины, чем мужчины. Важно и полезно участие в домашнем труде, как мальчиков, так и девочек. В раннем детстве мальчики с интересом помогают по хозяйству, а вот в дальнейшем под влиянием окружающих у мальчиков воспитывается высокомерное отношение к этому труду. Нужно мальчиков и девочек одинаково учить всему необходимому в домашнем хозяйстве. Нельзя считать выполнение домашней работы чем-то недостойным.
А. Коллонтай, "Новая женщина": «С тех пор, как писательницы перестают слепо подражать мужским образам, не боясь вскрывать тайники женской души, бывшие до сих пор скрытыми для величайших художников слова, с тех пор, как писательницы заговорили "своим языком", о своем "женском", их произведения, даже если в них отсутствует порою внешняя красота художественного творчества, имеют свою особую ценность и свое особое значение. Они помогают нам, наконец, познать "женщину", и именно женщину нового, складывающегося формирующегося типа».
В 1913 году Коллонтай публикует статью, в которой дает краткий обзор современной ей художественной литературы, описывающей героиню нового типа. Новая героиня последних 10-15 лет, пишет Коллонтай, существенно отличается от традиционных женских типов "чистой" и милой девушки, роман которой заканчивается благополучным замужеством; от жены, страдающей от измены мужа, от старой девы, оплакивающей неудачную любовь своей юности.Она отличается от традиционного типа прежде всего тем, что является самостоятельной и независимой личностью, живет общечеловеческими интересами и борется за свои права. Традиционная женщина, напоминает читателю Коллонтай, не мыслится без мужчины, любви и семьи. Веками в ней воспитываются добродетели, необходимые для исполнения роли любовницы, жены и матери — покорность, мягкость, отзывчивость, эмоциональность, умение "приспособиться" и уступить. Эти качества позволяют мужчине манипулировать женщиной, использовать ее поддержку для достижения своих личных целей, захватить и укрепить свое первенство в жизни. Новая женщина, пишет автор статьи, отказывается играть второстепенную роль в обществе, она хочет быть полноценной и полноправной личностью, но для этого ей нужно воспитать в себе качества, до недавнего времени ассоциируемые с характером мужчины.