Раздел I. Предмет и методы психологии

Глава 3. Методы психологического познания человека

91

нами точно так, как химия и физика объясняют строение мира телесного»⁴⁸. Она стремится подчинить явления душевной жизни причинной связи, взяв за основу ограниченное число исходных психических элементов (ощущения, чувства). Из этих элементов конструируется вся душевная жизнь человека. Высшие душевные процессы сводятся к элементарным ассоциациям и процессам. Такая психология представляет собой «учение о душе без души», она неспособна проникнуть в духовную ценность человека, по­нять человеческую индивидуальность.

Описательная психология, согласно В.Дильтею, строится на противоположных основаниях. Она исходит из непосредствен­ной данности субъекту внутреннего опыта, который изначально представляет собой живую связь и целостность. Поэтому для описательной психологии гипотезы как предположения о связи частей в целом не имеют определяюшего значения. Если природу мы объясняем, то душевную жизнь понимаем. Предметом описа­тельной психологии «должны являться развитой человек и пол­нота готовой душевной жизни. Последняя должна быть понята, описана и анализирована во всей целостности ее»⁴⁹.

Постижение целостности душевной жизни возможно посредст­вом внутреннего восприятия, мысленного абстрагирования, раз­личения, приравнивания, установления степеней различия, обобщения и других логических приемов. Важной особенностью постижения душевных состояний является его неразрывная связь с переживанием. В переживании представлены процессы всего душевного склада человека, каждый отдельный процесс поддер­живается в переживании всей целостностью душевной жизни.

Связь, в которой отдельный процесс находится в себе самом и со всем целым, принадлежит непосредственному опыту. В по­нимании мы исходим из связи целого, данного нам в пережива­нии, и отдельного, единичного. Посредством внутреннего постиже­ния мы различаем ценность отдельных процессов для целостной душевной связи, отделяем существенное от несущественного.

Понимающая психология не отвергает методов традицион­ной, объясняющей психологии. «Психология, — пишет В.Диль-тей, — соединяет восприятие и самонаблюдение, постижение других людей, сравнительный метод, эксперимент, изучение аномальных явлений. Она пытается сквозь многие входы про-

¹⁸ Дильтей В. «Понимающая психология» // Хрестоматия по истории психоло­гии / Под ред. П.Я.Гапьперина.А.Н.Ждан. М., 1980. С.258. « Там же С.267.

никнуть в душевную жизнь. Весьма важным дополнением к этим методам... является пользование предметными продуктами пси­хической жизни. В языке, в мифах, в литературе и искусстве, во всех исторических действованиях вообще мы видим перед собой как бы объективированную психическую жизнь»⁵⁰. Но при ана­лизе душевной жизни описательная психология исходит из изна­чальной связи психических явлений, из прижизненно приобре­тенного целостного внутреннего опыта человека.

Естественнонаучная и гуманитарная парадигмы в психологии и ее методах

Различение В.Дильтеем объяснительной и описательной психо­логии не потеряло своей актуальности. Проблема методов и спо­собов познания человеческой субъективности активно обсужда­ется в психологии и не имеет общезначимого решения. Характе­ризуя ситуацию в этой области, Б.С.Братусь пишет: «Достаточно часто психологу приходится слышать от специалистов других об­ластей, прежде всего естественно-технических, что психология вовсе не наука, поскольку не располагает строгими объективны­ми методами исследования. Когда же психология стремится к формализации методов и достигает известного уровня этой фор­мализации, то сразу появляются обвинения — на этот раз со сто­роны представителей гуманитарных областей, — которые говорят о принципиальной невозможности однозначного определения человеческой личности. Но дело не ограничивается критикой из­вне, по сути та же борьба, борьба двух подходов: одного — стре­мящегося к формализации, другого — выступающего принципи­ально против таковой, происходит и в самой психологии»⁵¹.

Определенно можно сказать, что ориентация на естествозна­ние, на объективность, на измерение и эксперимент как на иде­ал научности в отечественной психологии является преобладаю­щей. Советская психология развивалась как академическая, сци­ентистская дисциплина. В последние годы в рамках психологи­ческой практики начала оформляться гуманистическая психоло­гия. Осознана необходимость создания особой психотехнической теории, т.е. теории, обосновывающей человековедческую, психо­логическую практику⁵². По сути, это означает создание гумани-

⁵⁰ Там же. С.279.

⁵¹ Братусь Б.С. Ан опали и личности. М , 1988. СЛ34.

⁵² Bocusimtc Ф_£. Ог психологи чех сой практики к психотехнической теории // Московский психотерапевтический журнал. 1992. №1.

92