2.Образование государства
1. Переход к цивилизации.
В развитии материальной культуры на смену неолиту пришёл медный век — энеолит. В наиболее развитых регионах медный век стремительно уступил место веку бронзовому, охватывающему IV— II тыс. до н. э. Бронзовый век в I тыс. до н. э. сменился железным. Переход человечества от первобытности к цивилизации свершился на рубеже IV—III тыс. до н. э., т. е. пришёлся на медный и бронзовый века. Переход этот был точечным, очаговым, т. е. не все народы и племена примерно в одно время перешагнули рубеж цивилизации. Этот решающий шаг к началу собственно истории человечества был сделан на Ближнем Востоке.
Для древней истории понятие Ближний Восток не вполне совпадает с современным. Ближний Восток включал земли, расположенные между Каспийским, Чёрным, Средиземным морями и Индийским океаном, т. е. Переднюю Азию, а также Северную Африку.
В современной науке цивилизацией называется следующая за первобытностью более высокая ступень развития человеческого общества, которая характеризуется появлением городов и государства, письменности, дифференцированной социальной структуры.
Цивилизациями также называют высокоорганизованные обширные общности с определённым уровнем развития материальной и духовной культуры, социальной организации, локализованные во времени и в пространстве. С этих позиций историю можно представить как смену и сосуществование цивилизаций.
2. От ранних государств к великим империям.
В III — первой половине I тыс. до н.э. На Ближнем Востоке происходили непрерывные миграции народов, образовывались и распадались многие государства. Развивались противоборствующие процессы - объединения земель и стран, создания крупных государств и распада, раздробления их на новые государственные образования. Здесь смешивались этносы, культуры, языки, образуя особо культурно-цивилизационный древневосточный феномен.
В Месопотамии шумерские города были завоёваны аккадцами — народом, принадлежавшим к семитской группе. Они создали объединенное государство, регулярную армию. На рубеже XIX-XVIII вв. до н.э. Еще один семитский народ. - амореи завоевывали значительную часть Месопотамии и основали государство, столицей которого стал город Вавилон. Вавилонское царство достигло наибольшего могущества при царе Хаммурапи (XVIII в. до н.э.). Во время его правления были изданы законы, которые полностью дошли до нашего времени.
С середины II тыс. до н.э. На Ближнем Востоке начинает доминировать тенденция образования крупных военных держав, ставших первыми империями древности.
3. Древний Китай. Первые государства.
Начало древнекитайской цивилизации восходит к рубежу III-II тыс. до н.э. Тогда в долине реки Хуанхэ зародились первые протогородские культуры.
Хотя древнекитайская цивилизация относится к числу «речных», как древнеегипетская или месопотамская, местное население стало строить ирригационные сооружения гораздо позже – только в I тыс. до н.э. Первые города-государства здесь тоже возникли позже – во II тыс. до н.э.
В середине I тыс. до н.э. от почти двухсот государственных образований осталось менее трех десятков. V-начало III в. до н.э. – эта эпоха «борющихся государств». Семь крупнейших царств боролись за господство в стране. В этот период появились города с полумиллионным населением, развивались торговля и ремесло, осваивалась плавка железа, что стало стимулом развития производства.
В 221 г. до н.э. государство Цинь подчинило себе всю территорию «борющихся государств». Возникла империя Цинь с предельно централизованным военно-бюрократическим управлением. Император Цинь Шихуан установил в стране террор, безжалостно распоряжался жизнью всех своих подданных вне зависимости от их социального положения. Народ ненавидел императора. Сразу же после его смерти разразилось грандиозное восстание против центральной власти. Вождь восставших Лю Бан стал основателем новой династии Хань.
На фундаменте, заложенном империей Цинь, была построена одна из могущественных держав Древнего мира. Империя Хань просуществовала более четырех веков. Эпоха Хань стала временем консолидации древнекитайской народности, и сегодня китайцы называют себя ханьцами.