История литературы 20 века / 11. Бунин, Куприн,Сологуб

Девушки, поскольку это перепечатанный конспект лекции, а не транскрипция, учтите некоторые дыры и тезисность в содержании. Я рукой не всё успевала записать, а диктофона в тот день не оказалось 

__________________________________________________________________________

В начале 20 века в русской литературе сосуществовало несколько литературных школ:

- круг авторов, заявляющий связь с модернизмом и авангардом

- круг авторов, декларирующий верность традициям классического реализма.

Важно отметить, что «того» реализма уже не было, на смену приходит субъективный взгляд на мир, происходит деформация восприятия мира. Например, во временной концепции мира – в романе Джойса «Улисс» 1 день описывается 800 страниц.

Появляются импрессионизм и орнаментальный стиль – не так важен сюжет. Проблема соотношения фабулы и сюжета поднимается в это время литературоведом Шкловским. Фабула – это цепь объективных событий, схема действий, всё в ествественной причинно-следственной и временно связи (пришёл, увидел, победил)

Сюжет – реализация фабулы в тексте, м.б. отличен от фабулы.

Бунин

Так, Бунин декларативно отделял себя от модернистов. Его «святыни» - Чехов и Толстой. НО!!! сохраняя верность традициям, он движется в сторону от классического реализма. Например, «Легкое дыхание» - фабульно – это пошлая история, а по сюжету – история чувства. Показан контраст между пошлостью мира и «иным» существом. Несмотря на заявление о сохранении традиций Чехова, это античеховский рассказ, т.к. у Чехова пошлость всегда поглощает любое чувство.

10 годы у Бунина.

«деревня» - Бунин воплощает своё понимание русского мужика.

Вообще: русское дворянство конца 19 века – мечущаяся душа в поиске. Например, Толстой находит себя в опрощении, говорит, что истинная жизнь – у мужика. Народники же в свою очередь говорят, что мужик тёмен и его нужно просвещать.

Бунин: продолжает традицию Чехова («В овраге», «Мужики»), но в элегическом ключе. Главное качество – то, что он кулак, его интересует прибыль. утрачивается поэтичность.

«Господин из Сан-Франциско» - о проблеме смысла жизни. Противопоставление (западной) цивилизации – христианской, естественной, простой жизни. Например, на теплоходе танцующая пара изображает влюблённость, все восхищаются – оказывается, что эта пара проплачена.

В эмиграции:

«Жизнь Арсеньевых»

сборник «Тёмные аллеи» - тема эроса, столкновение чувств и логического начала.

Первая треть 20 века.

Куприн.

1870-1938

ему свойственны великое жизнелюбие и дух авантюризма.

Менял много профессий, его биография в этом плане схожа с биографией Горького, но он не из мещанской среды, а из разорившейся дворянской.

Его проза – на грани массовой и худ.лит-рой. Сюжеты, способ изображения – ближе к массовой литературе (яркий сюжет, динамичность повестования)

«Яма» - о публичном доме

«Поединок» - написан под влияние Горького – тут противопоставление 2 миров (но не столько по романтической традиции, сколько от массовой литературы)

«Штабс-капитан Рыбников» - авантюрный сюжет

«Олеся»

«Юнкера»

А.Белый

настоящее имя Борис Николаевич Бугаев

1880-1934

Роман «Петербург» (1913—1914; переработанная сокращённая редакция 1922)- почти вся литература после была под его влиянием. Это модернистский роман на мощной литературной основе, развитие литературных мифов – соединение литературного мифа и личной «больной темы – об отношениях отца и сына.

«Драматическая симфония» (1902)- первый текст Белого на грани прозы и поэзии.

Поэтические сборники:

«Золото в лазури» (1904) – плон цветообразов

«Пепел», «Урна» (1909) – гражданская поэзия. «Урна» - отказ о прежних гражданских убеждений.

Первый роман - «Серебряный голубь» (1909) – о сектантстве на фоне богоискательства и богостроительства. Наприме – секта «хлысты» - доводили себя до экастаза через самоистязание.

«Петербург» – о драматических отношениях с отцом – тема убийства отца.

Аполлон Аполлонович Аблеухов – напоминает (??главу Синода Победоносцева – никаких свобод, всё очень строго??)

Николай Аполлонович – его сын, он увлекается революцией, идеями, хочет убить отца, но взрыв взрывчатки происходит случайно и не убивает отца. Сын эмигрирует в Египет.

Герой мучается- кто он? чем он живёт? – это почти юродство – см.сюжетная линия о домино.

Дудкин – схож с Евгением из «Медного всадника» - нигилист-ницшеанец.

Отметим в романе:

*самостоятельность каждой сцены

*обилие культурных ссылок

* «рваный» сюжет

Белый - коренной москвич, но пишет о Спб – попытка понять миф Петербурга, историю города-фантома.

Проблема отъединённого сознания – человек не может найти покой и понимание.

В финале «Петербурга» возникает вопрос - героя необычным делает Санкт-Петербург? Ведь в эмиграции он остановится обычным человеком.

Федор Сологуб

настоящее имя Фёдор Кузьмич Тетерников

1863-1927

долго входил в литературу

диктат матери

служба в гимназии – очень беден

гавная тема поэзии – тема смерти. Ощущение того, что мир призрачен, а ожидание увидеть высший смысл – безосновательно. Лирический герой – Дон Кихот, ищет свою Дульсинею зря, низкий мир торжествует.

Новеллы:

«Жало смерти» - смерть как состояние, имеющее некоторое обаяние. 2 отрока – товарища: один чистый и светлый видит во всём «+», а второй злой. Злой завидует счастью и внушает светлому мысль о самоубийстве. В итоге убивают себя оба.

«Свет и тени» - создавая фигуры теней руками – человек уходит от реального мира и растворяется в нём.

«Мелкий бес»

Отсылка к «Бесам» Достоевского.

события происходят в провинциальном городке.

Но у Достоевского – о мутации революционного сознания, а у Сологуба – о патологии психики.

гл.герой Передонов – грубое, низкое, мелкое, озлобленное на мир сознание – и он служит учителем!!!

История переодетой девочки

В итоге – крах, Передонов убивает товарища.

По форме – классический роман, но по содержанию – нет.

Мережковский

1865-1941

«Юлиан-отпступник»

«Леонардо да Винчи»

«Пётр Алексеев»

В этих романах – попытка на историческом материале показать язычество и хритианство – особая идея трансформации христианства в гос.религию – религиозное государство.

«Павел I»

“Александр I”

«14 декабря»

неожиданная концепция русской истории. В романе «14 декабря» - страшный образ декабристов. В 20 веке складывается мифология, мол, декабристы – жизнепрекрасные люди. Мережковский – против, у него декабристы – « - ».

20-е. Становление советской литературы.

30-е: советские писатели и русские писатели советской эпохи.

Подтема 1. Общая хар-ка литературной ситуации в 20-е.

Октябрьская революция не стала точкой, которая СРАЗУ изменила мир. 20-е – это время относительной свободы, т.к. обилие частных издательств (для запрета недостаточно сил большевиков против профессионального единства).

Литература пронизана высоким пафосом «ожидания абсолютного завтра». Ожидания Соловьёва, марксистов – масштабность мышления. осознание, что до перемен 1 шаг, скоро всё изменится.

Лит.объединения 20-х.

1) «Пролеткульт» (сокр. от Пролетарская культура)

создатель/идеолог – Александр Александрович Богданов – друг Горького, философ, писатель. Во многом он обогнал своё время, например, его «Всеобщая организационная наука» - философский труд, предваряющий кибернетику.

Его постулат в отношении искусства – цель революции – это организация людей и вещей в целесообразное единство.

Важно: отказ от личности, следовательно, коллективная культура, собирание воедино человеческого опыта

***Илья Садофьев

Михаил Герасимов

Кириллов

А.К. Гастев – сборник «Поэзия рабочего удара»

Некоторые идеи (например, об объединении людей) – предвар.технологии роботов, искусств. интеллекта.

«Мы» Замятина – из Гастева.

2) «Новокрестьянские поэты»

опираются на творчество Клюева – о силе и власти земли, необходимости слияния с природой.

***С.Клычков

П.Орешин

Близок и Есенин

Радостный мир крестьянского труда – антинекрасовски.

Все новокрестьянские поэты были реперессированы в 30-е.

3) Напостовцы (газета «На посту»)

Родов, Лелевич

Новая револ.идеология – нов.искусство м.б. только идеологическим.

это объединение перешло в РАПП

4) с 1925 – РАПП (Российская ассоциация пролетарских писателей)

глава – Фурманов, а с 1926 – Леопольд Авербух.

Только пролетарские писатели могут выразить современность. Те, кто не пролетарии – «попутчики», то есть, вместе с пролет.писателями идут лишь часть пути.

Декларативное возвращение к реализму.

1929 – Фадеев – «Долой Шиллера» - против романтизма.

«Красная Новь» - ред.Воронский – первый толстый литературный журнал, попытка соединить новую революционную идеологию и своб.творчества.

5) «Серапионовы братья»

Замятин

Программная статья Замятина «Я боюсь!» - страх, что новая власть заставит литературур быть подчинённой.

принцип – вне политики.

«Учителя»: Шкловский, Чуковский

сложное сюжетосложение

Вс.Иванов

Вен.Каверин

Кнст.Федин

Ник.Тихонов

Елиз.Полонская

Лев Лунц.

Относительная свобода до 32 года – издан указ «О перестройке лит-худ. организаций» - все лит.-худ. организации запрещены.