Глава I 11

ИСТОРИЧЕСКИЕ И МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ СОЦИОЛОГИИ 11

§ 1. Развитие социологии в России 11

§ 2. От 60-х к 90-м годам: 21

возрождение социологии молодежи 21

§ 3. Молодежь: концептуализация понятия 26

и направления исследований 26

глава II 34

МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ СОЦИОЛОГИЧЕСКОГО ИССЛЕДОВАНИЯ ПРОЦЕССОВ СОЦИАЛЬНОГО РАЗВИТИЯ И СОЦИАЛИЗАЦИИ МОЛОДЕЖИ 34

§ 1. Социология личности как специальная 34

социологическая теория 34

§ 2. Социальное развитие молодежи 45

§ 3. Социализация молодежи 54

глава III 66

ЮНОСТЬ КАК СОЦИАЛЬНАЯ ПРОБЛЕМА 66

§ 1. Возрастная стратификация 66

§ 2. Теории юношеского возраста 71

§ 3. Социальный статус юношества 76

§ 4. Диалектика преемственности поколений 86

глава IV 99

СОЦИАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ ОБРАЗОВАНИЯ 99

§ 1. Актуальный ретроспективный анализ 99

§ 2. Человек и образование в условиях кризиса 110

§ 3. Ценностные ориентации будущих специалистов 123

глава V 137

МОЛОДЕЖЬ В СФЕРЕ ТРУДА И ЗАНЯТОСТИ 137

§ 1. Социологические проблемы рыночной экономики 137

§ 2. Молодежь и безработица 149

глава VI 162

СОЦИОЛОГИЯ ОБЩЕСТВЕННОГО МНЕНИЯ 162

§ 1. Феномен общественного мнения 162

§ 2. К проблеме качества получаемой информации 168

глава VII 178

ЛЮБОВЬ, СЕКС И СЕМЬЯ КАК 178

ОБЪЕКТ СОЦИОЛОГИЧЕСКОГО И СОЦИАЛЬНО-ПСИХОЛОГИЧЕСКОГО ИССЛЕДОВАНИЯ 178

§ 1. Социокультурная типология любви 178

и сексуальности 178

§ 2. Социология сексуальности: 186

Современное состояние и тенденции 186

§ 3. Состояние и перспективы развития семьи 193

глава VIII 204

ПРОБЛЕМА ФОРМИРОВАНИЯ ГРАЖДАНСТВЕННОСТИ МОЛОДЕЖИ 204

§ 1. Гражданственность позиции 204

§ 2. Экстремизм в молодежной среде 218

Г Л А В А IX 223

ДЕВИАНТНОЕ ПОВЕДЕНИЕ МОЛОДЕЖИ, ПРЕСТУПНОСТЬ И СОЦИАЛЬНАЯ ПРАКТИКА 223

§ 1. Девиантное поведение молодежи 223

§ 2. Некоторые формы негативного девиантного 233

поведения молодежи 233

§ 3. Криминологические теории преступности 252

глава X 265

СОЦИОЛОГИЯ КУЛЬТУРЫ И МЕЖНАЦИОНАЛЬНЫХ ОТНОШЕНИЙ 265

§ 1. Молодежная субкультура в современной России 265

§ 2. Социально-психологические проблемы влияния 273

современного массового искусства на молодежь 273

§ 3. Молодежный жаргон: игра или вызов? 278

§ 4. Молодой человек как субъект 288

межнациональных отношений 288

глава XI РЕЛИГИОЗНОСТЬ МОЛОДЕЖИ 303

§ 1. Религиозность молодежи как предмет 303

социологического исследования 303

§ 2. Концептуальные задачи, направления и 317

методы социологического исследования 317

религиозности молодежи 317

ГЛАВА XII 328

СОЦИАЛЬНЫЕ АСПЕКТЫ ГОСУДАРСТВЕННОЙ МОЛОДЕЖНОЙ ПОЛИТИКИ 328

§ 1. О сущности понятия «молодежная политика» 328

§ 2. Пути реализации государственной 334

молодежной политики 334

глава XIII 347

МЕТОДОЛОГИЧЕСКАЯ И МЕТОДИЧЕСКАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ СОЦИОЛОГИЧЕСКИХ ИССЛЕДОВАНИЙ ПРОБЛЕМ МОЛОДЕЖИ 347

§ 1. Процедуры социологического исследования 347

ЗАКЛЮЧЕНИЕ 363

Учебник издан при финансовом содействии

Российского гуманитарного научного фонда

(проект №95-06-17126),

Комитета РФ по делам молодежи и

Программы «Народы России: возрождение и развитие».

Учебное издание

СОЦИОЛОГИЯ МОЛОДЕЖИ

Редактор И. П. Комисарова

Издание подготовлено в АMS TEX

Лицензия ЛР № 040050 от 05.08.91 г.

Подписано в печать 12.03.96. Формат 60x'90¹/16. Бумага офсетная.

Печать офсетная. Усл. печ. л. 29. Усл. кр.-отт. 28,88.Уч.-изд. л. 27,37.

Тираж 5 000 экз. Заказ 37.

Издательство СПбГУ. 199034, С.-Петербург, Университетская наб., 7/9.

АО «Санкт-Петербургская типография № б».

193144, Санкт-Петербург, ул. Моисеенко, 10.

1Компаративистика—прикладная социологическая дисциплина, опирающаяся на методы сравнений и сопоставления.

*Что, вопрос ставился в такой форме: «Вы испытываете от сексуального общения с мужем (женой): удовольствие, удовлетворение, безразличие, неудовлетворенность, неприязнь?»

*Вопрос звучал так: «Насколько супруг(а) выражает эротическую привязанность к вам (нежно прикасается, казалось бы ни с того ни с сего обнимает, ласкает и т.д.)?». Шкала: очень активно, достаточно активно, не очень активно, сдержанно, в общем не проявляет.

^*Спрашивалось следующее: «Стремится ли Ваш супруг(а) сделать сексуальное общение взаимоудовлетворительным?». Шкала: всегда стремится, в общем стремится, иногда стремится, в общем-то не стремится, не стремится.

1"Тема гражданского общества применительно к России не будет подниматься отдельно, так как у пас оно находится в фазе зарождения и охватывает весьма незначительные слои населения. К более или менее оформившимся его институтам можно отнести лишь СМИ, однако неопределенность их положения не позволяет говорить об их самостоятельности или независимости

1Упоминание об этносе вовсе не случайно. Этногенез в различных фазах оказывает подчас определяющее воздействие и на личность, и на государство, равно как на характер связи между ними.

1Иногда вопрос ставится так: «А что ему было делать? Дома его бы расстреляли!» В связи с этим вспоминается трагедия 1-й русской армии, в августе 1914 г. разгромленной наголову немцами в Мазурских болотах, причем не по вине командующего. Ему ничто не угрожало, кроме нового назначения (он свой долг выполнил), да, может быть, почетного плена. Но высокая ответственность за судьбу погибших людей заставила генерала А. Самсонова принять иное нравственное и гражданское решение. Он застрелился.

1В принципе, можно считать большой исследовательской удачей возможность увидеть значительные социальные процессы в момент их зарождения, учитывая наличие исследовательской базы, позволяющей практически немедленно приступить к снятию информации и последовательному ее осмыслению.

*^*Справедливости ради следует отметить, что требования находятся в процессе кристаллизации, а потому проявились не четко и не всегда понятны человеку.

1В пылу полемики о том, как нужно было решать чеченскую проблему как-то забыли квалифицировать сам режим Дудаева. А он имеет пять явно выраженных признаков: а) диктатура личности; б) террор к собственному населению (до военных действий убито от 20 до 40 тыс. жителей Чечни); в) оголтелый национализм (из Чечни сбежало около 200 тыс. человек, в основном русских); г) милитаризация; д) внешняя военная и политическая экспансия с целью взятия под свой контроль всего Северного Кавказа. В совокупности эти признаки дают нам классический фашизм, и удивительно, что ни наши ученые, один из которых даже возглавляет Антифашистский конгресс, ни творческая интеллигенция, ни политики этой тему не подняли. Почему? Впрочем, это другой вопрос.

1Определенный разлом в преемственности поколений имеет место, но в большинстве носит отнюдь не всеобщий характер. Наиболее пострадавшей зоной преемственности является ценностно-идеологическая, где вообще происходит тотальная смена одних ценностей другими. Экономические трудности и вызванные ими негативные явления:безработица родителей или снижение их социального статуса, возможность без учения и труда, хотя и с риском, добывать шальные деньги и т.д. снижает роль родительского поучения. Но, как хорошо известно, в периоды подобных переломов срабатывает механизм защиты преемственности: поражение одних звеньев компенсируется активизацией других. Нравственные нормативы теряют свою тонкость и сложность и упрощаются, иногда предельно. В этом и опасность их примитивизации, а, вполне возможно, и гибели. Но в атом же и путь к сохранению—как семени, из которого при благоприятных условиях вырастает дерево.

*^*Кстати, говоря о молодежи, социологи в силу специфики их работы охватывают опросами чаще относительно благополучную ее часть: учащуюся, трудящуюся на предприятиях. И вто объясняется просто. До нее легче добраться, проще опросить. Таким образом, возникает перекос, чреватый определенной идеализацией. Правда, неблагополучной частью молодежи занимаются криминологи, специалисты по девиантному поведению. Но в том-то и беда, что ати исследования проводятся рассогласование, а стыковка результатов почти исключительно умозрительна, и далека от методической корректности.

1Любопытно, что, называя врагов, респонденты определяют их поли-тико-географически или религиозно-этнически (США, Европа, Азия, Китай; мусульмане, сектанты; чеченцы, кавказцы, прибалты), но не классово-идеологически: скажем, не называют демократов или коммунистов.

1При написании этого раздела были частично использованы материалы дипломной работы выпускницы заочного отделения факультета социологии СПбГУ Ю.Сидоренко, за которые мы приносим ей благодарность.

1Опрос 26 участников рок-групп, проведенный сотрудниками лаборатории социальной психологии НИИКСИ Е. А. Мельн и С. Г. Алейниковой, показал, что структура их ценностных ориентации значительно отличалась от ценностей общей городской выборки. В частности, ценности «семья» и «чистая совесть» относились к числу наименее важных (в выборке они были важнейшими).

1Рассчитано по: Наука и религия. 1990. №1; 1993. №6.