Дополнительная литература

1. Педагогика: учебное пособие для студентов педагогических учебных заведений / В.А. Сластенин и др. М., 2003.

2. Подласый И.П. Педагогика: учебное пособие для студентов высших педагогических заведений. М., 2001.

3. Бордовская Н.В. Педагогика / Н.В. Бордовская, А.А. Реан. СПб., 2000.

4. Столяренко Л.Д. Педагогика. Ростов н/Д: «Феникс», 2000.

5. Рожков М.И. Теория и методика воспитания / М.И. Рожков, Л.В. Байбородова. М.: «Владос–пресс», 2004.

6. Гликман И.З. Теория и методика воспитания. М.: «Владос–пресс», 2003.

7. Галузяк М.В. Две личности – две парадигмы воспитания / М.В. Галузяк, Н.И. Сметанский // Педагогика. 2002. №3. С. 89.

8. Гликман И.З. Воспитание или формирование // Педагогика. 2000. № 5. С. 20.

9. Григорьев Д.В. Школьник как субъект воспитания // Классный руководитель. 2002. №2. С. 10–15.

10. Краевский В.В. Воспитание или образование // Педагогика. 2001. №3. С. 3–10.

11. Мудрик А.В. Воспитание в системе образования. Характеристика понятия // Классный руководитель. 2002. №5. С. 4.

12. Никандров Н.Д. Ценности как основа целей воспитания // Педагогика. – 1998. № 3. С. 3.

13. Новикова Л.И. Воспитание как педагогическая категория // Педагогика. – 2000. №6. С. 28;

14. Лучшие страницы педагогической прессы. 2001. №1. С. 55.

15. Реан А.А. Человек как субъект воспитания // Классный руководитель. – 2002. № 5. С. 83.

16. Селиванов В.С. Средство воспитания как педагогическая категория // Педагогика. 2000. №9. С.34.

17. Фридман Л.М. Философия воспитания человека будущего // Классный руководитель. 2001. № 6, 7. С. 91–106.

18. Шилова М.Н. Проблема ценностей и целей воспитания // Классный руководитель. 2001. № 3. С. 26–32.

Тема 4. Современные концепции воспитания.

Ключевые понятия: концепция, воспитание, духовно-нравственное воспитание, цели воспитания, педагогический процесс.

Требования к изучению темы:

Иметь представление о современных концепциях воспитания.

Знать сущность понятий: «концепция воспитания», «духовно-нравственное воспитание», «всестороннее развитие личности»; основные положения концепций, предложенных для изучения.

Уметь выделять и анализировать особенности целей воспитания в рамках различных концепций.

Работа с теоретическим материалом

Текст 1. В далеком прошлом, как только люди попытались осмыслить свое бытие, свой социальный опыт, они начали вести поиск наиболее приемлемых для общества моделей воспитания. При этом модели или концепции воспитания были самые разные. Их отличие друг от друга было обусловлено как объективными факторами (характером общественных отношений и государственной власти), так и субъективными, связанными с личностью педагога-ученого.

Концепция (от лат. conceptio – понимание, система) – это определенный способ понимания (трактовки, восприятия) какого-либо предмета, явления или процесса либо основная, руководящая идея, ведущий замысел.

Концепция воспитания – это система взглядов отдельного ученого или группы исследователей на воспитательный процесс, его сущность, цель, принципы, содержание и способы организации, критерии и показатели его эффективности [27, c.5].

Текст 2. До начала 90-х годов прошлого столетия общепринятой была единственная концепция коммунистического воспитания молодежи, хотя передовые педагоги ориентировались в своей деятельности и на другие имеющиеся в отечественной и зарубежной науке концепции.

В конце восьмидесятых годов ХХ в. начался новый этап поиска концептуальных подходов к воспитанию. Появились различные научные школы и отдельные ученые, которые разрабатывали теорию воспитания. Концепции призваны были ответить на три основных вопроса:

• каковы цели воспитания на современном этапе развития общества?

• каковы содержание и структура воспитательного процесса?

• кто в большей степени выступает в качестве субъекта воспитания?

В настоящее время наиболее актуальной и признанной является концепция духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России в сфере общего образования, которая была разработана в 2009 году Институтом стратегических исследований в образовании под руководством А.М. Кондакова, А.А. Кузнецова и Л.П. Кезиной в соответствии с Конституцией, Законом РФ «Об образовании», на основе ежегодных посланий Президента России Федеральному собранию.

Данная концепция является основой разработки и реализации федерального государственного образовательного стандарта общего образования. Концепция представляет собой ценностно-нормативную основу взаимодействия общеобразовательных учреждений с другими субъектами социализации – семьей, общественными организациями, религиозными объединениями, учреждениями дополнительного образования, культуры и спорта, средствами массовой информации. Целью этого взаимодействия является совместное обеспечение условий для духовно-нравственного развития и воспитания обучающихся.

Рисунок 2. Направления концепции духовно-нравственного развития и воспитания.

Авторы концепции духовно-нравственного воспитания исходят из того, что духовно-нравственное развитие и воспитание гражданина России является ключевым фактором развития страны, обеспечения духовного единства народа и объединяющих его моральных ценностей, политической и экономической стабильности. Невозможно создать современную инновационную экономику, минуя человека, его состояния и качества внутренней жизни [12, c.27].

Текст 3. Среди современных концепций воспитания актуальными и востребованными для процесса воспитания являются также:

• концепция воспитания учащейся молодежи в современном мире (А.А. Бодалев, З.А. Малькова, Л.И. Новикова);

• концепция педагогической поддержки ребенка в процессе его развития (О.С. Газман, А.В. Иванов);

• системно-ролевая теория формирования личности ребенка (Н.М. Таланчук);

• концепция воспитания ребенка как человека культуры (Е.В. Бондаревская);

• концепция воспитания как педагогического компонента социализации ребенка (М.И. Рожков);

• концепция формирования образа жизни, достойной Человека (Н.Е. Щуркова) и др.

Рассмотрим кратко каждую из перечисленных концепций.

В начале 90-х годов коллективом ученых под руководством Алексея Александровича Бодалева, Зои Алексеевны Мальковой, Лидией Ивановной Новиковой и других была предложена концепция воспитания учащейся молодежи в современном мире. Она ориентирует педагогов на гуманистическое воспитание, социальное взаимодействие с личностью.

Цель воспитания, которая определяется в этой концепции - всестороннее развитие личности. Задачи воспитания были сформулированы следующим образом: приобщение учащихся к системе ценностей, выявление творческого потенциала детей; формирование чувства свободы, уважения к правилам, нормам совместной жизни, развитие способности к объективной самооценке; воспитание положительного отношения к труду [3, c.6].

Одна из первых концепций, которая появилась в период демократической перестройки школы, была разработана Олегом Семеновичем Газманом и Александр Владимирович Ивановым и адресована классным воспитателям.

Авторы обратились к проблеме целей воспитания и, наряду с идеальной целью - формирование гармонической, всесторонне развитой личности, предложили реальную: дать каждому школьнику базовое образование и культуру и на их основе представить условия для развития тех сторон личности, для которых есть наиболее благоприятные субъективные условия (желание индивида) и объективные возможности семьи, школы, общественности, государственной власти на местах.

Главное, что необходимо растущему человеку – это здоровье, нравственность и способности умственные, трудовые, художественные, коммуникативные, которые, в свою очередь, являются базой для формирования способности к саморазвитию [6, c.12].

Николай Михайлович Таланчук в своей концепции определяет путь в будущее через «освобождение от философии борьбы, через освоение разумной и цивилизованной философии жизни, т.е. через воспитание человека разумного, человека цивилизованного, ориентированного не на разрушение, а на созидание» [30, c.31].

Целью воспитания, по Н.М. Таланчуку, является формирование гармонически развитой личности, владеющей культурой, готовой и способной выполнять объективную систему социальных ролей. Особое внимание автор уделяет характеру взаимодействий воспитателя и воспитанников, рассматривая это взаимодействие как главную систему в педагогическом процессе, от функционирования которой решающим образом зависит качество воспитания.

Воспитание в концепции Евгении Васильевны Бондаревской определяется как процесс педагогической помощи ребенку в становлении его субъектности, культурной идентификации, социализации, жизненном самоопределении.

Автор концепции рассматривает воспитание, с одной стороны, как целенаправленную деятельность педагогов по созданию условий для саморазвития личности, с другой как восхождение личности к ценностям, смыслам, обретение ею ранее отсутствующих свойств, качеств, жизненных позиций. Цель воспитания, как утверждает Е.В. Бондаревская, – это целостный человек культуры [4, c.93].

Концепция воспитания как педагогического компонента социализации ребенка была разработана коллективом ярославских и калининградских ученых (Михаил Иосифович Рожков – научный руководитель, Л.В. Байбородова, О.С. Гребенюк, М.А. Ковальчук, С.Л. Паладьев, В.Б. Успенский и др.).

В этой концепции воспитание представлено как педагогический компонент процесса социализации, который предполагает целенаправленные действия по созданию условий для развития человека. Создание таких условий осуществляется через включение ребенка в различные виды социальных отношений в учебе, общении, игре, практической деятельности [23, c.8].

Концепция о формировании образа жизни, достойной Человека вошла в педагогическую теорию и практику вместе с именем ее создателя – Надежды Егоровны Щурковой. Концепция глубоко философична. «Образ жизни, достойной Человека» — это бытие человека в мире, руководствующегося отношением к миру своими родовыми качествами: стремлением к истине, добру и красоте.

Н.Е. Шуркова определяет воспитание как целенаправленное, организованное профессионалом-педагогом восхождение ребенка к культуре современного общества, как развитие способности жить в нем и сознательно строить свою жизнь, достойную Человека. Цель воспитания – это личность, способная строить свою жизнь достойную Человека [37, c.17].

Задания для самостоятельной работы

Дискуссия

№1. Авторы концепции духовно-нравственного развития и воспитания школьников указывают на то, что именно в школе должна быть сосредоточена не только интеллектуальная, но и гражданская, духовная и культурная жизнь школьника.