57. Концепции политической культуры. Подход Алмонда и Вербы.

С точки зрения понимания политической культуры как формы деятельности взаимосвязи политического сознания и политического поведения культура участия включает в себя 4 компонента: 1) когнитивный (познавательный) – это представления о различных сторонах политической жизни общества, 2)аффективный (эмоционально-чувственный) – это чувства и переживания, которые испытывает субъект политики в связи с его участием в политической жизни общества; 3) аксиологический (оценочный) – это выработанные субъектом политики по определенным критериям оценки существующих политических отношений хода политического процесса с позиций их соответствия или несоответствия поставленным целям социально-политическим ценностям, нормам, идеалам; 4) поведенческий – политическое поведение как способ реагирования на происходящие в общественной и политической жизни события. Если понимать концепцию культуры как способ анализа существующей политической системы, на первый план выдвигается анализ культуры властвования. Тогда предметом анализа становятся качество составляющих политическую систему институтов власти и управления, объяснение и оценка моделей функционирования властных отношений. Это понятие отражает важные признаки политической системы совокупность ценностей и норм, определяющих характер и границы властного воздействия системы на граждан; уровень соответствия реального функционирования власти нормативному. Наиболее ярким и полным примером разработки поведенческой концепция политической культуры является работа Г. Алмонды и С. Вербы "Гражданская культура: политические установки и демократия в пяти государствах", ставшей классикой современной политико-социологической литературы. В последней версии определения политической культуры авторы выделяют четыре ее основные, или базовые, черты: 1) Политическая культура характеризуется совокупностью политических ориентации, присущих населению в целом или его группам. 2) Компонентами политической культуры являются познавательные, эмоциональные и оценочные составляющие. Это включает в себя знания и верования относительно политической реальности, чувства в отношении политики, приобщенность к политическим ценностям. 3) Содержание политической культуры складывается под воздействием ряда факторов: детской социализации, образования, открытости средствам массовой информации, контактов с правительственными организациями, влияния социально-экономической действительности. 4) Хотя политическая культура влияет на политические и правительственные структуры и их функционирование, однако она вовсе не детерминирует их деятельность. Причинная зависимость между политической культурой и политическими структурами, функциональными особенностями последних является двусторонней. 

58. Деструктивные идеологии и политический экстремизм.

Фашизм (итал. fascismo от fascio «пучок, связка, объединение» ) — политическая идеология диктаторского типа, обычно связанная с массовым движением и провозглашающая абсолютную подчинённость личность - нации, под которой понимается государство, представляемое в качестве высшего блюстителя народного духа и интересов населения. Основные черты фашизма: Огосударствление всех сторон жизни посредством создания системы массовых организаций. Значительная военизация общества. Насильственные методы подавления инакомыслия (оппозиции) . Тотальная система идеологического контроля, направленная на развитие и приумножение нации, сплочения народа под единым идеологическим строем. Культивация консервативных, националистических идей, цель которых — отстаивание прав и свобод коренного населения. Национал-социализм, как идеология сочетал в себе различные элементы социализма,национализма,расизма,фашизма,антисемитизмаитоталитаризма. Идеи национал-социализма были изложены в программной книге Адольфа Гитлера «Моя борьба». В том числе: 1)Расизм. Идеализация нордической расы,антисемитизм, «расовая гигиена»; 2)Шовинизм — стремление решить внешнеполитические задачи военными средствами; 2)Антимарксизм,антикоммунизм, антибольшевизм, неприятиепарламентскойдемократии. Экстремизм (от фр.extremisme, от лат.extremus — крайний) — приверженность к крайним взглядам и, в особенности, мерам (обычно в политике). Среди таких мер можно отметить провокацию беспорядков, террористические акции, методы партизанской войны. Наиболее радикально настроенные экстремисты часто отрицают в принципе какие-либо компромиссы, переговоры, соглашения. Росту экстремизма обычно способствуют: социально-экономические кризисы, резкое падение жизненного уровня основной массы населения, тоталитарный политический режим с подавлением властями оппозиции, преследованием инакомыслия. В таких ситуациях крайние меры могут стать для некоторых лиц и организаций единственной возможностью реально повлиять на ситуацию, особенно если складывается революционная ситуация или государство охвачено длительной гражданской войной — можно говорить о «вынужденном экстремизме».