- •Учебно-методический комплекс
- •Рабочая учебная программа утверждаю:
- •Основание гос впо специальность 060400 «Финансы и кредит» от 17.03.2000 г._______________
- •Природные основы общественной жизни
- •Общество как целостная, саморазвивающаяся система
- •Философские проблемы экономической жизни общества
- •Политическая жизнь общества
- •Правовая сфера жизни общества.
- •Духовная жизнь общества
- •Философские проблемы человека
- •Ценности
- •2.Краткое изложение программного материала (сокращенный курс лекций, учебник).
- •Что такое философия?
- •Философия и мировоззрение
- •Основная проблематика философии
- •Философия как методология
- •Функции философии
- •Философия Древнего мира
- •Общие признаки развития философии в средние века на Западе и Востоке
- •Основные черты философии эпохи Возрождения – антропоцентризм, гуманизм
- •Естественно‑научные предпосылки философии Нового времени
- •Просветительский характер философии XVIII в.
- •Немецкая классическая философия
- •Позитивизм
- •Неоидеализм и иррационализм
- •Марксистская философия
- •Главные направления современной философии
- •Основные современные модели философского мышления
- •3.Методические указания к выполнению курсовой работы, а также методические указания в целом.
- •4. Методические указания (рекомендации):
- •5.Контроль знаний (тесты, билеты, вопросы для экзамена, зачета).
- •Природные основы общественной жизни
- •Общество как целостная, саморазвивающаяся система
- •Философские проблемы экономической жизни общества
- •Политическая жизнь общества
- •Правовая сфера жизни общества.
- •Духовная жизнь общества
- •Философские проблемы человека
- •6. Сведения о ппс
- •7.Деловые игры и хозяйственные ситуации, используемые при проведении практических занятий и лабораторных работ, в том числе мультимедийные.
- •8. Использование инновационных методов.
- •9. Дополнительный материал (словари, глоссарии).
Просветительский характер философии XVIII в.
Философия XVIII в. в Европе продолжает и развивает идеи XVII в. В этот период происходит дальнейшее обобщение философской мыслью достижений науки и общественной практики. Философские идеи пропагандируются более широко, так как в XVII в. философские сочинения писались только на латинском языке и были известны лишь ограниченному кругу людей: в XVIII в. сочинения философов пишутся и издаются на языке страны, в которой живет философ, или языке народа, который знакомится с сочинениями зарубежного мыслителя.
В философии XVIII в. значительное развитие получает материализм во взглядах на объяснение явлений природы. Выдающееся историческое значение имеет французский материализм, который не просто выступил против средневековой схоластики и всех тех учреждений, которые несли на себе печать антигуманизма средневековья, но и с обоснованием своего миропонимания и человеческих интересов.
Конечно, философия XVIII в. неоднородна: в ней присутствует как материалистическая, так и идеалистическая мировоззренческие ориентации, атеистические и деистические взгляды. Часто идеализм и материализм, религия и наука идут рядом.
Следует отметить, что философия XVIII в. развивалась, прежде всего, как философия просвещения; в статьях энциклопедий и словарей, памфлетах и полемических изданиях широко комментировались научные и философские идеи, которые облекались в живую, доходчивую, остроумную форму, привлекая людей не только логической доказательностью, но и эмоциональной воодушевленностью.
Немецкая классическая философия
Немецкая классическая философия – это значительнейший этап в развитии философской мысли и культуры человечества. Она представлена философским творчеством И.Канта (1724–1804), И.Г.Фихте (1762–1814), Ф.В.Шеллинга (1775–1854), Г.В.Ф.Гегеля (1770–1831), Л.А.Фейербаха (1804–1872).
Немецкая классическая философия представляет собой единое духовное образование, которое характеризуется следующими общими чертами:
1. Своеобразным пониманием роли философии в истории человечества, в развитии мировой культуры. Классические немецкие философы полагали, что философия призвана быть критической совестью культуры, «конфронтирующим сознанием», «усмехающимся над действительностью», «душой» культуры.
2. Исследовались не только человеческая история, но и человеческая сущность.
3. Все представители классической немецкой философии относились к философии как к специальной системе философских дисциплин, категорий, идей.
4. Классическая немецкая философия разрабатывает целостную концепцию диалектики.
Позитивизм
В 30–40 гг. XIX в. возникает и широко распространяется философия французского мыслителя Огюста Конта (1798–1857). Она получила название философии позитивизма. Возникнув во Франции, позитивизм затем разрабатывается в Англии, Германии и других странах Западной Европы. Проявляют к нему интерес и мыслители в России.
В первоначальном толковании Конта позитивизм означал требование к философам исследовать позитивное (положительное) научное знание как философское. Конт считал необходимым выработать такое философское знание, которое было бы ни материалистическим, ни идеалистическим. В этих целях, отмечал он, предстоит построить систему «положительного» знания, которое должно быть бесспорным и точным, опирающимся исключительно на факты. Построение такой системы возможно лишь, считал Конт, при создании научного метода познания, позволяющего находить и создавать систему этого положительного философского знания.