Первая Спартакиада народов ссср
В 1956 году прошла первая Спартакиада народов СССР. В финальных соревнованиях участвовали команды всех союзных республик, и отдельно – Москвы и Ленинграда. Любимым античным атлетом в нашей стране был боец революционер Спартак. В его честь еще до войны назвали футбольную команду мясокомбината и десяток-другой предприятий, школы и пионерские отряды, улицы и клубы. В советских «святцах» появилось новое имя, примером тому – известный артист Спартак Мишулин. А в спортивный лексикон вошло слово «спартакиада». Произошло это еще в 1923 году, когда в частях Красной армии и молодежной физкультурной организации в Петрограде были проведены первые спартакиады. Глобальный же масштаб эти состязания приняли в 1956 году, когда прошла первая Спартакиада народов СССР. Спартакиада народов СССР проводилась, как правило, в год, предшествующий Олимпийским играм. Начиналось все «снизу», с соревнований на предприятиях, стройках, в колхозах, вузах, научно-исследовательских институтах. Потом победившие на местах отправлялись в тур по районным, городским, краевым, республиканским спартакиадам, пока, наконец, лучшие из лучших не встречались на спартакиаде всесоюзной. В финальных соревнованиях участвовали команды всех союзных республик, и отдельно – Москвы и Ленинграда. Движение росло и ширилось. Если в спартакиаде народов СССР 1956 года приняло участие 20 миллионов человек, то в шестой советской спартакиаде в 1975 году – уже 90 миллионов человек, из которых больше 12 тысяч, на две тритии состоящие из мастеров спорта, дошли до финала. Первые спартакиады народов СССР проводились летом. В 1962 к ним добавились и зимние спартакиады народов СССР.
Вывод
Таким образом, можно сделать вывод, что основными чертами советских послевоенных праздников были: революционное содержание и политическая актуальность, грандиозный размах, широкое привлечение тысяч участников из красноармейских и рабочих художественных и физкультурных кружков, вовлечение зрителя в театрализованное действие.
Под влиянием государственной политики сложилась целостная система общественных праздников и обрядов, на которую возлагались определенные идеологические функции. Государственная система, общественный строй, экономическое положение отражались на отношении людей к официальным праздникам.
Список используемой литературы
Бенифанд А.В. Праздник: сущность, история, современность. Красноярск, Изд-во Красноярского Университета, 1979
Жигульский К. Праздник и культура. М.: Прогресс, 1985.
Конович А.А. – Театрализованные праздники и обряды в СССР. М.: Высш.школа, 1990
Келли К., Сиротина С. «Было непонятно и смешно»: праздники последних десятилетий советской власти и восприятие их детьми // Антропологический форум. 2008. № 8.
Орлов О.Л. – Праздничная культура России, С-Пб.: КультИнформПресс, 2001