23. Жанровая живопись 60 гг 19 века. Творчество Перова (усиление роли бытового жанра, "Сельский крестный ход на Пасху","проповедь на селе", "чаепитие в мытищах", трагические "проводы покойника", "тройка", "утопленница", "последний кабак у заставы", Пукирев "неравный брак")
Начиная с середины 60-х годов, показ угнетенного народа становится основной темой жанровых картин. Интерес к миру чувств простого человека приводит к поискам художественных средств, позволяющих раскрыть психологию героев произведения. Разнообразнее становятся композиционные решения, изменяется колорит,
В рус. Живописи к. 50-х – 60-х годов бытовой жанр, т.е. изображение современности, начинает занимать ведущие позиции
О значении бытового жанра говорит след факт: в н. 50-х Академия художеств награждает золотыми медалями произведения бытового жанра (Перов «Проповедь на селе», «Привал арестантов»)
МУЖВ (московское училище живописи и вояния) – бытовой жанр был на первом месте
Пукерев «Неравный брак» (1962)
существенную роль начинает играть национальный пейзаж, усиливающий жизненность и эмоциональность бытовой картины.
Такова общая тенденция развития русской реалистической жанровой живописи. Но внутри реалистического направления существовало несколько течений: наряду с перовской обличительной линией имели место бытописательский и лирико-идиллический жанры. Часть художников, современников Перова, по характеру творчества лишь немногим отличалась от живописцев 50-х годов. Однако и в их произведения все больше и больше начинали проникать животрепещущие вопросы времени. Ведущим же типом реалистической бытовой живописи была остро-социальная, пропитанная то гневным негодованием, то горькой болью художника живопись Перова, Неврева, Прянишникова, Пукирева и других близких им по духу живописцев.
ПЕРОВ
СЕЛЬСКИЙ
КРЕСТНЫЙ ХОД НА ПАСХУ
ПРОПОВЕДЬ
НА СЕЛЕ
ЧАЕПИТИЕ В МЫТИЩАХ
ТРАГИЧЕСКИЕ ПЕРОВ
УТОПЛЕННИЦА
ТРОЙКА
ПРОВОДЫ ПОКОЙНИКА
ПОСЛЕДНИЙ КАБАК У ЗАСТАВЫ
ПУКИРЕВ
НЕРАВНЫЙ БРАК
24. Организация и принципы товарищества передвижников
ТПХВ было организовано в 1870 (2 ноября 1870 был подписан устав)
1863 – «бунт четырнадцати» (выпускники академии х-в отказались писать дипломную на заданную тему «немецкая мифология» - они вышли из состава академии и образовали Санкт-Петербургскую артель) Крамской возглавил артель.
Артель была организована по принципу коммуны: писали на заказ, продавали, выручка шла в общий котел.
МУЖВЗ - Московское училище живописи, ваяния и зодчества.
Мясоедов предлагает идею объединения двух групп.
2 ноября 1870 был подписан устав. Содержание устава :
Цель: «ознакомление жителей провинции с достижениями современного русского иск-ва» (носит просвятительный х-р) стремились максимально расширить аудиторию
«пробуждение любви к иск-ву в обществе» (носит воспитательный х-р)
Народность (произведение должно быть понятно широкой публике)
Реализм
Национальный х-р (произведения должны рассказывать правду о современной российской жизни)
Член товарищества платит членские взносы, соблюдает устав, дает картины на выставки
Интерес передвижников к историческому, бытовому (ведущий), портретному и пейзажному жанрам
1871 – первая выставка передвижников. Картины провозили по неск. Городам, в города, где будет проходить выставка присылали каталоги. На первой выставке привлекли внимание Саврасов Грачи прилетели, Ге Петр1 допрашивает царевича Алексея.
25. Крамской
руководитель передвижников.
Творчество Крамского (1837-1887)
Родился в воронежской губернии
1857 – поступил в акадкмию х-в
В юности помогал местному фотографу, работал ретушером в фотоателье
Навыки ретушера помогали Крамскому в портрете, однако они же и мешали (детали не работают)
У Крамского есть 3 портрета Шишкина: 1869 (с папиросой), 1873 (на опушке с этюдником)
1863 – покинул академию х-в, не закончив ее
Как художник развивался скочкообразно
русалки
Навеяно майской ночью гоголя
автопортрет
христос в пустыне
Крамской:
«Да, это не Христос, это мой нравственный
выбор»
Состояние обдумывания, руки на коленях. Мастер показать длительное психологическое состояние. Мифологический жанр, но воспринимается как современный
ПОРТРЕТ ТОЛСТОГО (в толстовке) Заказал
Третьяков. Авторское повторение работы
подарено Толстому
Рубашка-косоворотка (толстовка)
лунная
ночь
неизвестная
Самая известная картина
26.Жанровая живопись передвижников ( осн. Темы – крестьянская, г.Мясоедов “Земство обедает” в. Максимов “Семейный раздел”, “ Приход колдуна на крестьянскую свадьбу”,
К.Савицкий “Встреча иконы”,“ремонтные работы на железной дороге”,
В.Маковский
– бытописатель города “Крах банка”
,”На бульваре”, Ярошенко “Всюду жизнь”
“Кочегар” ,“Студент ”,”Заключенный”)
Показ социального конфликта между господствующим и униженным сословиями в целом - массовое, начало, присутствующее в сценах из народной жизни, изображаемой передвижниками
Г.Мясоедов “Земство обедает”
бесправие крестьян, социальное расслоение в обществе
поэма Некрасова – Размышления у парадного подъезда
Изображены не просители,а члены уездного земского собрания из крестьян, мужицкие депутаты. Мясоедов разоблачает лицемерие земской реформы 1864 года. Она учредила на местах органы самоуправления, где якобы на равных правах участвовали представители села и помещичьей усадьбы. Чистую .формальность провозглашенного равенства великолепно выявляет «обеденный час». С его началом крестьянские депутаты были вынуждены оставить помещение, ибо обед требовал денежной оплаты.
В. Максимов “Семейный раздел
дележ имущества между двумя братьями
В. Максимов
Приход колдуна на крестьянскую свадьбу
К.Савицкий “Встреча иконы”
У околицы деревни ненадолго остановилась крытая повозка, в которой везут чудотворную икону. Повозку окружили крестьяне, пришедшие поклониться святыне.
Протопоп,
который с трудом вылезает из кибитки,
наделен отталкивающими чертами. Другой
дьячок нюхает табак в сторнке. Безразличие
противопоставляется интересу крестьян.
К.Савицкий “ремонтные работы на железной дороге”
жизнь нового для того времени класса рабочих.
В.Маковский “Крах банка”
Выражает сочувствие и сострадание обманутым людям. Люди беспомощны перед несчастьем, только один делец, причастный к махинациям банка, радостно потирает руки, предвкушая солидный куш
В. Маковский “На бульваре ”
писалось на страстном бульваре или на чистопрудном бульваре
Ярошенко “Всюду жизнь” Любимая картина Ленина
Тема социальных
противоречий. Художник заявил народу,
что за решеткой вагона не злодеи и
преступники, а лишь жертвы самодержавного
строя царской России, которых загнали
в тюремный вагон бесправие, произвол и
тяжелая жизнь. Моральная высота этих
людей, их правота и невиновность
подчеркивают произвол царского
правительства.
Ярошенко “Заключенный”
взаимосвязь между скованным узами капиталистического рабства рабочим и томящимся в заключении революционером, борцом за освобождение рабочего класса.
Ярошенко “Кочегар”
Более развернутую характеристику образа революционера Ярошенко дает в картине «Студент»
Ярошенко “Студент”
Ярошенко “Курсистка” революционно настроенная девушка
27.Историческая живопись передвижников
Николай Ге (1831-1894)
Был одним из организаторов и учредителей товарищества передвижников, но главная линия творчества Ге и главная линия товарищества передвижников пересеклись только один раз – в картине «Петр 1 допрашивает царевича…»
Родился в Воронеже
1850-1856 – учится в академии художеств
На формирование юного Ге оказало влияние искусство позднего романтизма, особенно творчество Брюлова
ТАЙНАЯ ВЕЧЕРЯ
ПЕТР 1 ДОПРАШИВАЕТ СВОЕГО
СЫНА АЛЕКСЕЯ
Недостатков нет
Полное соответствие с историческими фактами
Лист бумаги на полу – заговор против Петра 1
Стасов высоко оценил картину, но поставил под сомнение ее комфликт (комфликт рассматривается только с точки зрения отца)
Прославляет Петра
Единственная творческая победа передвижников
ГОЛГОФА
Картина является одним из вариантов разработки евангельской темы "Распятие", над которой художник работал в последние годы жизни.
Голгофа - небольшая скала или холм, где былраспятИисус Христос.
ЧТО ЕСТЬ ИСТИНА ХРИСТОС
И ПИЛАТ
Пилат спрашивает «что есть истина»
Нравственный вопрос
Столкновение жизненных позиций