- •1 Билет. Место истории в системе наук. Объект и предмет исторической науки.
- •2 Билет. Исторические источники. (Виды исторических источников)).
- •3.Скифские племена; греческие колонии в Северном Причерноморье;
- •4 Билет. Великое Переселение народов в III – VI веках.
- •5 Билет. Падение Римской империи.
- •6.Варварские королевства.
- •7.Государство франков. Меровинги и Каролинги.
- •8.Этнокультурные и социально-политические процессы становления русской государственности.
- •9.Восточные славяне в древности
- •9 Билет. Восточные славяне в древности.
- •10. Особенности социально-политического развития Древнерусского государства.
- •11 Билет. Феодализм Западной Европы и социально-экономический строй Древней Руси: сходства и различия.
- •12. Проблема формирования элиты Древней Руси. Роль вече.
- •13 Билет. Социально-экономическая и политическая структура русских земель периода политической раздробленности.
- •14 Билет. Христианизация; духовная и материальная культура Древней Руси.
- •15 Билет. Ордынское нашествие; иго и дискуссия о его роли в становлении Русского государства.
- •16 Билет. Экспансия Запада. Александр Невский.
- •17 Билет. Объединение княжеств Северо-Восточной Руси вокруг Москвы.
- •19 Билет. Иван Грозный: поиск альтернативных путей социально-политического развития Руси.
- •20 Билет. «Смутное время»: ослабление государственных начал, попытки возрождения традиционных («домонгольских») норм отношений между властью и обществом.
- •21 Билет. Земский собор 1613 г. Воцарение династии Романовых.
- •22 Билет. Соборное уложение 1649 г.: юридическое закрепление крепостного права и сословных функций.
- •23 Билет. Церковный раскол; его социально-политическая сущность и последствия.
- •25 Билет. Петр I: Основные направления «европеизации» страны.
- •26 Билет. Екатерина II: «Просвещенный абсолютизм».
- •27 Билет. Россия и Европа в XVIII веке. Изменения в международном положении империи.
- •28.Европейское Просвещение и рационализм. Влияние идей Просвещения на мировое развитие.
- •29 Билет. Французская революция и ее влияние на политическое и социокультурное развитие стран Европы.
- •30 Билет. Наполеоновские войны и Священный союз как система общеевропейского порядка.
- •34 Билет. Реформы Александра II.
- •35 Билет. Российская экономика конца XIX – начала хх вв.: подъемы и кризисы, их причины.
- •36 Билет. Политические партии в России начала века: генезис, классификация, программы, тактика. Опыт думского «парламентаризма» в России.
- •37 Билет. I мировая война: предпосылки, ход, итоги.
- •39 Билет. Февральская революция, альтернативные варианты развития государства.
- •40 Билет. Октябрь 1917 г. Экономическая программа большевиков. Начало формирования однопартийной политической системы.
- •41 Билет. Гражданская война и интервенция.
- •43 Билет. Экономические основы советского политического режима.
- •44 Билет. Предпосылки и ход второй мировой войны.
- •45 Билет. Ссср во Второй мировой и Великой Отечественной войнах.
- •46 Билет. Начало Холодной войны. Создание нато.
- •48 Билет. Гонка вооружений (1945-1991).
- •51 Билет. Россия в 90-е годы. Изменения экономического и политического строя в России.
12. Проблема формирования элиты Древней Руси. Роль вече.
Вече – это стар.термин, имевший троякое значение: 1) народное собрание вообще; 2) сходка для совещания; 3) орган политической власти народа. В этом смысле В. есть форма непосредственного участия народа в общественных делах, а её через представителей. В. собиралось во всех больших городах древн: Руси по мере надобности по звону вечевого колокола. Участие в В. было правом, а не обязанностью жителей; право слова имели все, но говорили больше старейшины; дела решались единогласием. В. могло призывать князей, заключать с ними договоры, решать вопрос о войне и мире, иногда было верховным судилищем (особенно в Новгороде и Пскове). В. особенно развилось в Новгородской и Псковской областях, где обратилось в главный орган верховной власти. В остальной Руси значению В. нанесло сильный удар татарское иго и назначение князей ханами. В сев.восточ. Руси, где было мало древних городских общин, большинство городов построено князьями, рано (XII в.) усилилась княжеская власть, и В. исчезло. В юго-запад. Руси оно подавлено усилением класса бояр землевладельцев и влиянием Польши, где всесословное В. обратилось в собрания высших классов. В. существовало у всех славянских народов; получило особенное развитие в древн. Дубровнике (ныне Рагуза).— Дьячан, “Участие народа в верх.власти в слав. госуд.” (1882); Сергеевич, “Вече и князь”.
13 Билет. Социально-экономическая и политическая структура русских земель периода политической раздробленности.
В 1097 г. в город Любеч съехались князья из разных земель Киевской Руси и провозгласили новый принцип отношений между собой: «Пусть каждый держит отчину свою». Его принятие означало, что князья отказались от лествичной системы наследования княжеских престолов (он доставался самому старшему во всей великокняжеской семье) и перешли к наследованию престола от отца к старшему сыну в пределах отдельных земель. К середине XII в. политическое раздробление Древнерусского государства с центром в Киеве было уже свершившимся фактом. Считают, что внедрение принятого в Любе-че принципа было фактором распада Киевской Руси. Впрочем, не единственным и не самым главным.
Политическая раздробленность была явлением неизбежным. В чем состояли ее причины? На протяжении XI в. русские земли развивались по восходящей линии: росло население, крепло хозяйство, усиливалось крупное княжеское и боярское землевладение, богатели города. Они все менее зависели от Киева и тяготились его опекой. Для поддержания порядка внутри своей «отчины» у князя было достаточно сил и власти. Местные бояре и города поддерживали своих князей в их стремлении к самостоятельности: они были ближе, теснее связаны с ними, лучше могли защитить их интересы. К внутренним причинам добавились внешние. Набеги половцев ослабляли южнорусские земли, население уходило из беспокойных земель на северо-восточные (Владимир, Суздаль) и юго-западные (Галич, Волынь) окраины. Киевские князья слабели в военном и экономическом смысле, падали их авторитет и влияние в решении общерусских дел.
Негативные последствия политического дробления Руси сосредоточены в военно-стратегической области: ослабла обороноспособность перед лицом внешних угроз, усилились межкняжеские распри. Но у раздробленности были и положительные аспекты. Обособление земель способствовало их экономическому и культурному развитию. Распад единого государства не означал полной утраты объединяющих русские земли начал. Формально признавалось старшинство великого киевского князя; сохранялось церковное и языковое единство; в основе законодательства уделов лежали нормы Русской Правды. В народном сознании вплоть до XIII—XIV вв. жили представления о единстве земель, входивших в состав Киевской Руси.
В конце XII в. сложилось 15 самостоятельных земель, по существу независимых государств. Крупнейшими были: на юго-западе — Галицко-Волын-ское княжество; на северо-востоке — Владими-ро-Суздальское княжество; на северо-западе — Новгородская республика.
Галицко-Волынское княжество (оформилось в 1199 г. в результате подчинения Галича волынским князьям) унаследовало политический строй Киевской Руси. Князья (крупнейшим был Даниил Романович, середина XIII в.) при решении важных вопросов должны были учитывать мнение боярско-дружинной знати и городских собраний (вече). Эта особенность отражала своеобразие социально-экономического развития Галицко-Волынской земли: здесь традиционно сильными были боярские вотчины и города. С середины XIII в. княжества слабело: внутренние смуты и постоянные войны с Венгрией, Польшей и Литвой привели к тому, что оно было включено в состав Великого княжества Литовского и Польши.
Владимиро-Суздалъское княжество обособилось от Киева при князе Юрии Долгоруком (1125—1157). Его массовое заселение происходило в XI—XII вв. Переселенцев из южных районов Руси привлекали относительная безопасность от набегов (край был покрыт непроходимыми лесами), плодородные земли русского ополья, судоходные реки, вдоль которых выросли десятки городов (Переславль-Залесский, Юрьев-Польский, Дмитров, Звенигород, Кострома, Москва, Нижний Новгород). Здесь не было старинных боярских вотчин и прочных традиций городского самоуправления. Владимиро-суздальские князья были значительно свободнее в своих решениях и опирались не столько на бояр и города, сколько на лично преданных им княжеских слуг (милостни-ков, т. е. людей, зависящих от милости князя).
Решающим в процессе возвышения княжеской власти было правление сына Юрия Долгорукого Андрея Боголюбского (1157—1174). При нем столица княжества была перенесена во Владимир, утвердилось новое титулование правителя — «царь и великий князь». Андрей Боголюбский вел активную внешнюю политику, боролся за влияние в Киеве и Новгороде, организуя против них общерусские походы. В 1174 г. он был убит заговорщиками-боярами. При его брате Всеволоде Большое Гнездо (1176— 1212) княжество достигло расцвета, оборванного междоусобьем, начавшимся после его смерти, и вторжением монголо-татар в 1237—1238 гг.
Владимиро-Суздальское княжество стало колыбелью формирования великорусской народности и в недалеком будущем центром сплочения русских земель в единое Российское государство.
Иной тип государственного устройства сложился в Новгороде. Один из древнейших русских городов был вместе с тем одним из самых богатых и влиятельных. Основой его процветания стало не сельское хозяйство (Новгород зависел от поставок хлеба из соседнего Вла-димиро-Суздальского княжества), а торговля и ремесло. Местное купечество было полноправным участником торговых операций на северо-западе Европы, торговало с немецкой Ганзой (представительство этого мощного торгового союза немецких городов было в Новгороде), Швецией, Данией, странами Востока сукнами, солью, янтарем, оружием, драгоценностями, мехами, воском. Сила и влияние были сосредоточены в руках новгородского вече. О его составе историки спорят. Одни считают, что в нем участвовало все городское население и даже жители близлежащих сел. Другие утверждают, что полноправными участниками веча были так называемые «пятьсот золотых поясов» — выходцы из крупных боярских родов. Как бы то ни было, решающую роль играли влиятельные боярские и купеческие роды, а также духовенство. На вече выбирались должностные лица — посадник (правитель Новгорода), тысяцкие (руководители ополчения), воевода (поддержание правопорядка), епископ (позднее архиепископ, глава новгородской церкви), архимандрит (старейшина среди настоятелей новгородских монастырей). Вече решало вопрос о приглашении князя, который под присмотром совета господ и посадника выполнял функции военного руководителя. Такой порядок сложился после 1136г., когда новгородцы изгнали из города князя Всеволода.
Новгород, таким образом, был аристократической (боярской) республикой, хранителем вечевых традиций Древней Руси.