3. Культура, законы ее функционирования, типология культур.

Слово "культура" (лат.) в переводе - "обработка", т.е. возделывание, очеловечивание, изменение природы как среды обитания. В самом определении есть противопоставление - природа и вторжение в нее человека.

Известно около 200 определений ку в литер-ре (например, у А.Кребера).

Ку - особая форма жизнедеятельности чел., выражает специфику уклада жизни, поведения отдельных народов, их особые способы мировосприятия в мифах, легендах, системах религиозных верований.

Принято подразделять культуру на 2 направления: традиционная ку и современная ку. Основное отличие этих ку в регуляционной функции: в тр.ку регуляция осущ. На основании обычаев и традиций, в совр. Ку - на основании свода законов, осуществляемых органами избираемой власти.

Начиная с первых систематических исследований культуры времен античности, к феномену культуры сформировалось множество подходов в рамках различных областей познания: философии, психологии, социологии, что закономерно ввиду обширности феномена культуры.

Культуру можно определить как систему представлений, правил, установок, ценностей и моделей поведения, общих для группы и являющихся условием устойчивости группы.

По своей сути культура – явление социальное, и при рассмотрении с точки зрения содержания, распадается на различные области общественной жизни: язык и письменность; нравы и обычаи; характер одежды и поселений, работы и воспитания. Сюда же относят экономику, общественно–политическое устройство, науку и технику, искусство, религию, и другие формы проявления объективного духа народа.

Базовые законы (аксиомы) культуры:

• Культура – ценностное образование, состоящее из взаимосвязанных элементов;

• Каждый элемент культуры выполняет определенную задачу, функцию в жизни людей (зачем-то нужен);

• Элементы культуры нельзя уничтожить;

• Элементы культуры можно заменить только так, чтобы функция выполнялась.

эксплицитная (символы, герои, ритуалы) Культура имплицитная (ценности)

Уровни культуры:

• национальный

• региональный (этнический, религиозный, языковой)

• гендерный

• возрастной

• классовый

• профессиональный

Измерения культур – некие параметры, по которым можно описать отличия культур друг от друга и тем самым предсказать поведение человека, исходя из категорий его культуры.

4 измерения культур по Г. Хофстеду (1980г.): индивидуализм, дистанция власти, маскулинность, избегание неопределенности

Индивидуализм	Коллективизм
США, Австралия, Великобритания, Бельгия, Дания	Венесуэла, Колумбия, Пакистан, Таиланд, Сингапур
интересы группы практически не принимаются во внимание, важны личные достижения и высока роль индивидуальной ответственности	отдается приоритет групповым (семейным, традиционным) интересам

Маскулинность	Фемининность
Австрия, Мексика, Великобритания, Германия, Италия	Тайланд, Швеция, Финляндия, Чили, Португалия
резкое разделение женских и мужских ролей, важными являются «типично мужские качества» (уверенность в себе, дух соперничества, материальный успех)	смещение социальных ролей для обоих полов, подчеркивают значимость «традиционно женских качеств» (ценность коммуникации, забота о больных и слабых)

Дистанция вдласти
Высокая	Низкая
Индия, Колумбия, Мексика, Сингапур, Филиппины	Австрия, Дания, Норвегия, Швейцария
сила и влияние сосредоточены в руках малой группы людей, имеется авторитарные тенденции, стимулируются различия между населением	власть рассредоточена, поведение лидеров – демократично

Избегание неопределенности
Высокая	Низкая
строгие коды поведения, агрессивность‚ отсутствие толерантности, ориентация на поиск абсолютных истин	относительно низкая агрессивность и толерантность, созерцательность, низкая эмоциональность

При изучении культуры следует иметь в виду и проявление специфических, свойственных только ей закономерностей. Выделим главные:

1. Культура обладает  всепроникающей способностью охватывать все стороны жизни человека и носит интеграционный характер, объединяя различные культурные формы в единую систему духовной жизни (универсальность).

2. Культурное  развитие в целом носит противоречивый характер. В  свою очередь, это порождает неравнозначность  и неравномерность проявления  различных сфер в системе культуры: науки, искусства, религии (социальная зависимость).  Так, например, в период Средневековья  приоритеты развития получила религия, в эпоху Просвещения – наука, в современном обществе - политика.

3. Обладая относительной самостоятельностью, культура испытывает на себе влияние условий исторических эпох, но не всегда в своем развитии совпадает с ними. Это выражается либо в опережающем,  либо в отстающем характере развития культуры (динамическое свойство). Пример: в Средневековье зародилась культура Возрождения, которая по своему содержанию во многом  опередила историческую эпоху.

4. Формирование и распространение культуры зависит от уровня развития материальной и духовной  культуры общества, а они, в свою очередь, находятся во взаимосвязи и зависимости друг от друга.