12.3Этнические различия, их психологическая природа, влияние на познавательные процессы.
Этническая группа – это вид большой социальной группы, это группа людей, которые имеют представление о себе как о членах воображаемого сообщества, объединенного (символически или метафорически): единством происхождения и общей культурой.
Этнические различия – это всегда различия культур, но не всегда различия культур – этнические. Различия культур становятся этническими только тогда, когда связываются в восприятии людей с этническими группами. Что такое культура? Это система представлений, правил, установок, ценностей и моделей поведения, общих для группы и являющихся условием ее устойчивости.
Причины (природа) этнических различий:
1)Традиционно-религиозные,
2)Географические: климат, ландшафт, живая природа,
3)Языковые,
4)Социально-психологические (особенности адаптации).
Существует типология 4-х измерений культур, разработанная Хофстеде:
1) Индивидуализм/Коллективизм – критерием выступает цель, которая определяет группу: операциональная (достижение результата - мотивация к достижениям, отношение к своим и чужим по одной шкале ценностей) (США, Швеция, Новая Зеландия, Англия)/эмоциональная (получение эмоций – поведение определяется принадлежностью к группе, отношение к своим и чужим по разным шкалам ценностей) (Пакистан, Корея, Япония, Чили);
2) Дистанция власти, критерий – распределение власти – Горизонтальная иерархия (кто за что отвечает – власть компетентная, главное – решать конкретные задачи, каждый сам отвечает за свой результат) (США, Швеция, Германия, Израиль)/Вертикальная иерархия (кто за кого отвечает – власть сильная, главное – сохранить существующие структуры, за результат отвечает начальник) (Франция, Турция, Индия, Югославия);
3) Маскулинность/Феминность – критерием выступает значение половой роли (какая важнее), Высокое значение маскулинности (целеустремленность, рациональность, жестокость, однозначность) (США, Япония, Мексика, Германия)/Высокое значение феминности (ситуативность, эмоциональность, мягкость, амбивалентность) (Швеция, Иран, Чили, Югославия);
4) Избегание неопределенности – критерием является стратегия развития группы, Низкое значение (главное – добиться того, чего нет – терпимость к разногласиям, ресурс группы – будущее, свобода поведения, стремление к изменениям) (США, Гонконг, Ямайка, Малайзия)/Высокое значение (главное – сохранить то, что есть – нетерпимость к разногласиям, ресурс группы – прошлое, формализованные правила, сопротивление к изменениям) (Англия, Франция, Япония, Колумбия).
Познавательные процессы: ощущение, восприятие, мышление, память, внимание, воображение. Этнические различия и культура накладывает свой отпечаток на них. В конце 19-го века английский исследователь Риверс исследовал на островах пролива Торрес, а также на Новой Гвинее и Южной Индии познавательные процессы «диких» племен. Изучалось зрительное восприятие (острота зрения, восприятие цвета, восприятие пространства), а также слух, обоняние, вкус, опознание веса, время реакции на различные стимулы, память. Считалось, что у них развиты хорошо различные чувства (слух, зрение), за счет которых страдал интеллект, по сравнению с европейцами. Риверсом были выявлены отдельные межкультурные различия в восприятии цвета. Изучая цветовое зрение, британский исследователь обнаружил, что туземцы часто смешивают синий и зеленый цвета. Он утверждал, что их зрение характеризуется меньшей чувствительностью в сине-зеленом участке спектра, чем зрение европейцев. Так, для них синий более темный цвет, чем для нас: они сравнивают яркий синий цвет с грязной водой или темнотой ночи. Также изучалась подверженность иллюзиям у англичан (больше иллюзия Мюллера-Лайера) и туземцев (горизонтально вертикальная иллюзия больше). Полученные данные продемонстрировали, что культура, причем не только степень образованности ее членов, влияет на подверженность иллюзиям. Риверс и его последователи пришли к заключению, что культура воздействует на то, каким образом человек видит окружающий его мир, но у примитивных народов не лучше развито восприятие, чем у европейцев. Также, мышление и восприятие, по мнению Сепира и Уорфа (американские исследователи), не могут не зависеть от того, на каком языке говорит человек. В современном языке эскимосов имеется около двадцати слов для обозначения понятия «снег», в английском языке – одно, а в языке ацтеков есть только одно слово, обозначающее и «снег», и «лед», и «холод». В соответствии с гипотезой лингвистической относительности пришлось бы признать, что эскимосы способны воспринимать больше видов снега, чем американцы, а у ацтеков с восприятием снега возникают большие сложности. Таким образом, культурная и этническая принадлежность накладывает отпечаток на то, как мы познаем окружающий нас мир (Стефаненко).