25.Особенности русской ф. XI-XX веков

В первые 2 десятилетия - религиозный характер, из-за особенностей тогд. истоической ситуации (обострение классовой ситуации). Многие фил-фы опирались на солидные традиции религиозной мысли( Соловьев,Бердяев ).

Специфика русской философии - в ее тесной связи с отечественной культурой, прежде всего с литературой.

В противовес потоку новой западной Ф. хлынувшей в Россию родилась попытка русских фил-ов наполнить фил. знание гуманистическим содержанием( т.е. Ф. близкая к художественному творчеству ).

Ориентация на гуманитарное знание, на литературу и искусство, на проблемы человека - основа рус. Ф. XX века.

50.Русский космизм.

2 тенденции:

А) Федоров -> расширение поля деятельности человека под влиянием эволюции, и далее космос включительно. Овладевание временем, бессмертием, возвращение к жизни пред. поколений.

Соловьев -> подготовка человечества к более высокой стадии эволюции - к богочеловечеству.

Б) Умов -> чел. культура не случайна во вселенной, она должна противодействовать хаосу.

Циолковский -> космос полон разл. форм жизни, разум и творчество поднимут чел. в космос, где со временем он изменится и приблизится к высшим организмам.

Вернандский -> оболочки Земли + ноосфера( обитель мыслительной энергии - в ней живет человек ).

27.Диалектика и метафизика. 2 концепции pазвития.

Метафизика - альтернатива диал., абсолюзация( догматизм ) любых стоpон познавательного пpоцесса. Она абс. момент устойчивости.

Релятивизм - альтернатива диал. Она абс. момент изменчивости.

Развитие - процесс длительных, накапливающихся, необратимых, поступательных изменений сложных системных объектов в достаточно больших интервалах времени.

Развитие это всегда качественные изменения вещей и процессов. Одним из важнейших признаков развития явл. необратимость процессов изменений. Следующем признаком развития явл. его направленность, т.е. изменение кач-ва сист. в определенном напp. и по опpед. з-нам.

28. Философский смысл проблемы бытия. Основные виды и диалектика бытия (б.).

В самом широком смысле слова Б. есть всеохватывающая реальность, предельно общее понятие о существовании, о сущем вообще. Категория Б. - одна из самых древних философских категорий. Все учения античности содержали ее в качестве центральной. Антитезой Б., или нечто, явл. ничто. Все конкретные формы Б., например, звезды, растения, животные, как бы возникают из небытия и становятся наличным актуальным Б.. Но Б. сущего сколько бы оно ни продолжалось приходит к концу и возвращается в небытие, утрачивая данную форму Б.. Диалектика и заключается в том, что переход в небытие есть уничтожение данного вида Б. и превращение, становление его в иной форме. Возникновение той или иной формы Б. есть результат перехода от одной формы Б. в другую. Занимался Б. Гегель. Какие бы формы Б. мы не рассматривали все они имеют своим предельным основанием, своей субстанцией материю.

29. Понятие материи в ф., его мировоззренческое и методологическое зн-е.

Материя - вещественное значение термина удерживалось до XX в., когда произошла рев-ция в физике означавшая кризис одностороннего основанного на обязательном чувственном восприятии, понимании материи, составляющего суть концепции метафизического мат-зма . Материя (Ленин) есть философская категория для обозначения объективной реальности, к-рая дана человеку в ощущениях его, к-рая копируется, фотографируется, отображается нашими ощущениями, существуя независимо от них.

37.Движение как способ бытия материи. Основные формы движения материи, их диалектика.

Движение - сущностный атрибут материи, способ существования материи: быть - значит быть в движении. Вопрос о первоначальном источнике всеобщих изменений, движения сущего, его развития, так же как и об источнике существования материи, нередко решали, ссылаясь на всемогущество божественной силы, вселенскую волю etc. Материализм же особенно диалектический говорит, что дв-ие как и материя несотворимо и не уничтожимо: оно не привносится извне, а заключено в самой природе материи. Одни формы дв-ия превращаются в другие. Покой существует лишь как х-ка дв-ия в его какой-либо устойчивой форме. Абсолютный покой невозможен, ибо обрести его - значит перестать существовать. Формы дв-ия материи органически связаны с определенным уровнем ее структурной организации, каждый из к-ых хар-ся своей системой закономерностей и своим носителем: субмикроэлементарный уровень - гипотетическая форма сущ-ия материи полевой природы из к-ой рождаются элементарные частицы (микроэлементарный уровеь), далее образуются ядра (ядерный), а из них молекулы (молекулярный) из молекул агрегаты - газообразные, жидкие, твердые тела (макроскопический), последние образуют звезды, планеты, галактики etc. (космический). Органический уровень - результат постепенного усложнения молекул углеродистых соединений, приведшего к образованию органических соединений. Человек и общество (социальный уровень) - высшая форма дв-ия материи. Формы дв-ия: механическая -> химическая -> биологическая -> социальная.