- •Русская литература конца 60-х годов – до рубежа 90-х годов (20 века)
- •1.Общая характеристика литературной ситуации 1970- х — 1980-х гг. Дифференцированность литературно-идеологического процесса.
- •3.Поэтика н.Рубцова, основные образы его лирики, своеобразие лирического героя.
- •5.Повести в.Белова: поэтика, конфликты, герои, художественная философия (одна из повестей по выбору студента). Повесть василия белова «привычное дело» в контексте деревенской литературы
- •6.Проза в.Распутина: основные образы, система характеров, своеобразие эстетического склада, поэтика (одна из повестей по выбору) творчество валентинараспутина
- •8.Художественный мир в.Шукшина. Поэтика шукшинского рассказа. Конфликт. Характеры. Василий шукшин (1929 -)
- •Особенности повествовательной манеры. Особенности творческой эволюции. Своеобразие поэтики. Трансформация тем деревенских мотивов
- •Творчество виктора петровича астафьева
- •Георгий владимов
- •10.Роман ю.Домбровского «Факультет ненужных вещей»: своеобразие конфликта и художественные пути его разрешения. Образ Системы. Образ Забина – причины его духовной победы. Юрий домбровский
- •17.Поэтика драматургии а.Вампилова, ее новаторство александр вампилов
- •Творчество юрия валентиновича трифонова (1925 - 1981)
- •Модернистские искания, зарождение и становление постмодерна
- •Творчество валентина катаева
Георгий владимов
Одно из произведений, выражающих черты интеллектуальной литературы, - это повесть Георгия Владимова «Верный Руслан». Роман «Генерал и его армия» - о Второй мировой войне, трагедия советского народа, который оказывается на распутье; армия Власова. Но наиболее известный текст Владимова – это повесть «Верный Руслан».
Повесть «Верный Руслан». Действие разворачивается в середине 50-х годов 20 века, вскоре после смерти Сталина. Люди освобождаются из лагерей. История частная, вызванная глобальными изменениями в жизни и судьбе страны. Караульная овчарка по имени Руслан. Лагеря закрываются, нет в них больше потребности, соответственно сокращается штат охранников, и караульные собаки (обученные, умные) оказываются не нужны. Хозяин приходит, чтобы собаку Руслана застрелить. Хозяин – идейный охранник (считал, что в лагерях сидят действительно за дело). Он оказывается сентиментальным и отпускает Руслана, т.к. взять с собой не может. У деревни скапливаются отпущенные служебные собаки, теперь они на свободе, но смогут ли они к новым условиям приспособиться. Перед ними мир тайги, где можно сбиться в стаи и попробовать выжить; есть и мир поселка, где можно попробовать найти себе хозяев. Но собака – домашнее существо, которое не может в ситуации абсолютной свободы находиться. Собаке нужен человек. Параболичность сюжета «Верного Руслана» состоит в том, что ситуация проецируется не откровенно на состояние общества того времени, 40-х годов. После Сталина начинается либерализация жизни, более органичный тип отношений между властью и человеком, большая степень свободы. Умирает «хозяин страны» (Сталин). Навзрыд рыдали миллионы после смерти Сталина. Страна получила свободу, но что с ней делать не все знают и не все готовы. Трагедия Руслана в том, что он – хороший караульный пес, он –верный Руслан, великолепно выполняет устав караульной службы. Руслан в этом не виноват, это его достоинство. Собака предназначена для помощи человеку, для службы, иначе она может превратиться в агрессивное, неуправляемое существо. Руслану не нужна свобода, он хочет жить так, как его учили, быть преданным уставу, службе, поэтому он гибнет. Кто-то гибнет, кто-то дичает и уходит в лес, кто-то уходит в поселок и становится сторожевым дворовым псом. Руслан с презрением смотрит на ставших дворовыми собак. Но у собак нет логики человеческого сознания. Руслан – это собака, он ведет себя, ощущает именно как собака. Перед нами менталитет собаки, ее характер, воспитание, ее взгляд на мир и объяснение, почему Руслан так себя ведет. С точки зрения поведения Руслан безупречен, сочувствие к нему, что обстоятельства жизненные так складываются. Отсюда взгляд на неправильность устройства общества. Эпизод в Шалмане, посёлке: Руслан слышит, как хозяин Руслана выпивает в Шалмане с бывшим заключенным. Этот заключенный тоже не находит себе места в этом мире, считает, что мир изменился абсурдно и неправильно. Теперь враги народа взяли власть в свои руки, но скоро все изменится, и политических врагов (фашистов снова посадят), тогда вернут лагеря и служебных собак. Собака Руслан съедает хлеб с горчицей, у него слезы текут из глаз от горчицы, но этот хлеб дал ему хозяин, поэтому он не может его не съесть, доказывая тем самым свою верность. Эпизод: на пристани собаки видят толпу, они начинают конвоировать толпу, сопровождают ее. У них срабатывает инстинкт: на пристань обычно привозили толпы зыков, которых собаки сопровождали. Люди сначала смеются, но заканчивается все драматично, потому что собаки не шутят (когда кто-то пытается выйти из строя, собаки рычат, кусают тех, кто выходит). Но собаки терпят поражение, потому что их гораздо меньше, чем людей. Руслан гибнет, не приняв новые законы. Повесть не является притчей в чистом виде, но притчевое начало организует особенности сюжета от начала и до конца.