Вопросы для самопроверки:

1. Как понимали природу человека древнекитайские философы? В чем суть расхождений по данной проблеме между конфуцианцами и легистами? В чем состоит отличие «фа» легистов от «ли» конфуцианцев?

2. Почему даосисты противопоставили идеал «совершенномудрого человека» конфуцианскому идеалу «благородного мужа»?

3. Как следует понимать основополагающий принцип буддизма: «Жизнь - страдание, причина страданий - желание»?

4. В чем видели смысл жизни чарваки? Можете ли вы согласиться с таким пониманием смысла жизни? Кто и как может достичь состояния нирваны?

5. В чем смысл индийского дуализма? В чем состоят противоположность поня­тий «пракрити» и «пуруша»?

6. Почему первые философы опровергают традиционный, мифологический взгляд на мир и место человека в нем?

7. Объясните смысл слов Гераклита: «В ту же реку вступаем и не вступаем, существуем и не существуем».

8. Кто, почему и как доказывал неизменность бытия? Как вы понимаете принцип тождества бытия и мышления?

9. Как вы понимаете призыв Сократа «Познай самого себя»? В чем сущность взглядов Сократа? В споре софистов и Сократа на чьей стороне находятся ваши симпатии и почему?

10. В чем состоит коренная противоположность взглядов Демокрита и Плато­на? По мнению К. Поппера, философия Платона вредна для демократического общества. Справедливо ли это мнение?

11. Аристотель видел источник движения в форме, эйдосе. Согласны ли вы с ним?

12. Чтобы достичь счастья, состояния атараксии, античные философы предлагали различные пути: умерение страстей и желаний путем просвещения, воз­держание от суждений, безучастное терпение и т.д. Кто и какие именно пути достижения безмятежного состояния, покоя для души предлагал в антично­сти? Чья позиция вам более симпатична и почему?

13. Что такое «Единое» в неоплатонизме? В чем состоит жизненность неоплатонизма?

Литература:

1. Философия: Учебник для вузов / Под общ. ред. В. В. Миронова. - М.: Норма, 2005.

2. История философии: учебник для вузов/ Под ред.В.П. Кохановского, В.П. Яковлева.- Изд. 5-е.-Ростов н/Д: Феникс, 2007.

3. Аристотель. Метафизика / Соч. Т. 1.

4. Платон. Соч.: В 4 т. - М., 1990-1995.

5. Ницше Ф. Проблема Сократа. Сумерки идолов или как философствуют молотом // Ницше Ф. Соч. в 2-х т. Т. 2. М., 1990.

6. Ксенофонт. Сократовское сочинение. М., 1993.

7. Восточная философия. – М.: Харвест, 2006

8. Гриненко Г.В. История философии. – М., 2007.

9. История мировой философии. – М.: АСТ, 2007

10. Индийская философия Энциклопедия.-М.: Восточная литература, 2009.

11. Рассел Б. История западной философии. М., 1993.

12. Чанышев A.M. Философия Древнего мира. Изд. 3-е. - М.: Высшая школа, 2003.

13. Чаттерджи С., Датта Д. Индийская философия. – М.: Академический Проект, 2009.

14. Ли Цзинаюнь Современные состояния и тенденции развития китайской философии // Вопросы философии, №5, 2007.

15. Кузнецов В.Г. Словарь философских терминов — М.: Инфра-М, 2009.

16. Новая философская энциклопедия, в 4-х т. — М. 2010.

17. Хрестоматия по философии — М.: Проспект, 2008.

Семинар № 3. Тема.Многообразие и мировоззренческая целостность философских учений в средние века и в период Возрождения (2 часа).

Вопросы для обсуждения:

1. Предпосылки критики ценностей античного мировоззрения в период средневековья.

2. Зарождение и становление средневековой философской картины мира.

3. Сущность системообразующего принципа христианского мировоззрения и его трансформация в различных философских средневековых учениях.

4. Задачи, проблемы и специфика их рассмотрения в различные периоды развития средневековой философской мысли.

5. Личность и «Я» в христианской философии – что они для современного человека?

6. Место и роль средневековой философии в истории философской мысли и современных картинах мира.

7. Учение Августина как теоретический фундамент схоластической философии.

8. Философское учение Фомы Аквинского, его интерпретация в философии неотомизма.

9. Роджер Бэкон, Дунс Скотт и Уильям Оккам о соотношении теологии и философии.

10. Изменение социально-экономической жизни Европы 15-16в. Особенности городского образа жизни, появление гражданских свобод, секуляризация культуры.

11. Переход от теоцентризма к антропоцентризму в возрожденческой философии. Обоснование творческой сущности человека. Эстетическое как доминирующий аспект культуры Ренессанса.

12. Мировоззрение гуманистов (П.Мирандола, М.Фичино, Л.Валла, Э. Роттердамский, М.Монтень, А.Данте, Ф. Петрарка). Обращение к природе, античной мудрости, утверждение идей человеческого достоинства, свободы воли, активной добродетели.

13. Натурфилософия Возрождения. Пантеизм и гелиоцентризм (Кузанский, Парацельс, Коперник, Бруно). Возникновение предпосылок для становления инженерного подхода к действительности (Леонардо да Винчи).

Основные понятия: теология, теоцентризм, фидеизм, вера, разум, фатализм, креационизм, теодицея, схоластика, номинализм, реализм, универсалии, концеп­туализм, томизм, антропоцентризм, пантеизм, деизм, теизм, атеизм.

Великие мыслители: Тертуллиан, Климент, А. Августин, С. Боэций, И. С. Эриугена, П. Абеляр, Ансельм Кентерберийский, Ф. Аквинский, Д. Скот, У. Оккам, Аль-Кинди, Ибн-Сина, Аль-Газали, Ибн-Рушд, П. Мирандола, П. Помпонацци, Н. Кузанский, Д. Бруно.

Темы рефератов, научных докладов и сообщений:

1. «Исповедь» Аврелия Августина.

2. Аристотелизм и философский синтез Фомы Аквинского.

3. Средневековая мистика.

4. Начало исламской философии.

5. Философские аспекты суфизма.

6. Европейское Возрождение и античная культура.

7. Ренессанс и становление новоевропейской науки и философии.

8. Философия и наука в творчестве Г. Галилея.

9. Натурфилософия и гелиоцентрическая картина мира.

10. Религия как основа средневекового правового сознания.

11. Антисхоластическая направленность философии гуманизма.

12. Гуманистическая концепция человека в философии Возрождения.

13. Соотношение божественного и человеческого в философии Возрождения.

14. Пантеизм как философское обоснование религиозного свободомыслия и активности индивида в философии Возрождения.

15. Николай Кузанский об ученом незнании.

16. Специфика решения проблем теории познания в философии Возрождения.

17. Этика Э. Роттердамского и Лютера.

18. «Религия разума» и пантеистический атеизм Дж. Бруно.

19. Концепция гуманистического индивидуализма М. Монтеня.

20. Коперник и революция в космологии.

21. Николло Макиавелли об идеологии централизованного государства