8. Единичные, общие, особенные и всеобщие свойства.

Единичное, общее, особенное и всеобщее – это философские категории, выражающие объективные связи мира, а также ступени их познания.

Отдельное – обособленное образование (предмет, процесс, явление, событие). Это целое, которому принадлежат единичные и общие черты.

Единичное– индивидуальные, неповторимые черты особенного.

Общее– сходные, повторяющиеся черты особенных из некоторой группы объектов.

• Единичное есть общее, т.к. оно связано множеством переходов с другим единичным.

• Единичное и общее объективны.

Всеобщее– это общее, охватывающее предельно широкий класс предметов.

Общее выступает как «общее» в меньшей общности, и как «единичное» в большей. Единичное всегда выступает как «единичное», а всеобщее – как «общее».

Особенное – определяет переход единичного и общего друг в друга и их взаимосвязь. Оно указывает на сходство в качестве общего и на различие в качестве единичного (русский – общий для «Иван», но единичный для «славянин»).

Всеобщее не может быть особенным.

Внешние свойства единичные, а внутренние – общие [Билет 7].

Диалектика процесса познания (методы научного познания):

• индукция: единичное особенное общее.

• дедукция: общее особенное единичное.

индукция дедукция индукция  …

Каждый предмет (явление) обладает строго индивидуальными признаками.

• Совокупность индивидуальных свойств, отдельных предметов и явлений выражает единичное.

• Сходные черты, принадлежащие многим единичным, отдельным предметам выражают категорию общего.

• Всеобщее – это неограниченное общее (то есть идеальное, бесконечно обобщённое).

• Особенное – это такое свойство, которое является общим в одном отношении и единичным в другом отношении к предметам.

9. Явление и сущность.

Явление – внешняя, изменчивая сторона предмета, доступная непосредственному чувственному восприятию.Это совокупность внешних единичных свойств, это сам предмет с его научной стороны. Явление единично [8], индивидуально.

Сущность – внутренняя, устойчивая, определяющая сторона предмета, скрытая от непосредственного восприятия. Сущность – общее [8], доступное абстрактному мышлению.

Категории явления и сущности определяют правильное представление процесса познания.

Познание – отделение искажений от верного выражения сущности. Необходимо за явлением вскрыть сущность.

Единство явления и сущности: нет явления без сущности, нет сущности без проявления. Сущность выражается в явлениях. Пример: характер человека – сущность, он выражается в его поступках – явление.

И. Кант – агностицизм: между сущностью и явлением существует непреодолимая грань; человек способен постичь лишь явления, но сущность остаётся скрытой и непостижимой.

10. Содержание и форма.

Каждый объект структурно организован.

Содержание и форма – это философские категории, отражающие взаимосвязь двух сторон природной и социальной реальности определённым образом упорядоченной совокупности элементов и процессов, образующих предмет или явление, то есть способ существования и выражения этого содержания (формы).

Содержание – единство всех составных элементов объекта и способы их связи (буквы в слове и их порядок).

Форма – внешнее выражение содержания, то, во что облачается содержание. Форма и содержание едины – не может быть бесформенного содержания и формы, лишённой содержания. Форма зависит от содержания: любое изменение начинается с содержания, но старая форма тормозит развитие. Возникает конфликт между формой и содержанием=>возникает форма, соответствующая новому содержанию.

И. Кант: форма – это субъективная закономерность. Познание: материальная сторона и формальная (всё, что субъект познания вносит от себя в содержание познаваемого). Форма созерцания (пространство и время), форма мысли (категории и основоположения рассудка, идеи разума).

Гегель отмечал двойственный статус формы: она – внешнее, безразличное для содержания существование; в то же время она и есть содержание.

Единство формы и содержания – их относительная самостоятельность: форма может отставать в развитии от содержания. Одно и то же содержание может облекаться в различные формы.

Нельзя упускать ни форму, ни содержание (метод формализации, структурные методы исследования). Форма играет большую роль в развитии содержания, необходимо выбрать подходящую для содержания форму.

Художественно творчество: чем больше форма соответствует содержанию, тем произведение искусства удачнее. Форма и содержание находятся в органичном единстве.