Методички ЭД-203фк / Социология. Дайджест

преувеличенное культурное акцентирование цели-успеха лишает эти правила эмоционального одобрения и поддержки.

Разумеется, этот процесс не ограничен областью спортивной конкуренции. Последняя лишь послужила нам микрокосмической иллюстрацией социального макрокосма. Превознесение цели порождает, в буквальном смысле слова, деморализацию, т.е. деинституционализацию средств.

Современная американская культура такова, что в ней акцентирование цели-успеха не сопровождается эквивалентным акцентированием институциональных средств. Было бы неверно утверждать, что только накопленное богатство является единственным символом успеха, как, впрочем,

иотрицать его высшее положение в шкале ценностей американцев. В довольно большой степени деньги считаются самоценными независимо от того, используются ли они для потребления или же для увеличения могущества. Особенно хорошо деньги приспособлены для того, чтобы стать символом престижа. Как подчеркивал Зиммель, они в высшей степени абстрактны и безличны.

Независимо от того, добыты ли они законными или же незаконным путем, деньги могут быть использованы для приобретения одних и тех же товаров и услуг. Анонимность городского общества в сочетании с этими особенностями денег позволяют богатству, источники которого могут быть известны или не известны сообществу, в котором живет плутократ, со временем очищаться и служить символом высокого положения. Более того, «американская мечта» не имеет пределов, и поэтому степень «денежного успеха» выгодно неопределенна

иотносительна. Как обнаружил Кларк, вне зависимости от уровня доходов, американцы хотят иметь «хоть на 25% больше» того, что они имеют. В этой череде меняющихся стандартов нет ничего стабильного и неподвижного.

Незыблем лишь принцип, заставляющий всегда быть «чуть-чуть впереди». Укоренение цели денежного успеха в американской культуре означает лишь, что американцы повсеместно подвергаются мощному натиску предписаний и правил, разрешающих право и даже обязывающих сохранять эту цель даже в том случае, если она ведет к частым разочарованиям. Престижные представители общества усиливают акцентирование целей культуры. Семья, школа и работа – основные факторы формирования структуры личности и целей американцев – также обеспечивают интенсивное воспитательное воздействие в этом направлении. Ниже будет показано, что родители передают своим детям ценности и цели своих групп и своего социального класса. Школа является официальным средством передачи господствующих ценностей. Она использует большое количество учебников, в которых явно утверждается, что «образование ведет к интеллигенции и, следовательно, к хорошей работе и денежному успеху». В этом главную роль играют имеющиеся в культуре прототипы успеха – документально зафиксированные возможности осуществления «американской мечты» при наличии необходимых способностей.

Рассмотрим выдержки из коммерческого журнала «Нэйшнз бизнес».

21

Документ

Его социологический смысл «Вы рождены только для такой работы, дружище, раз у вас нет хороших связей».

Это мнение, возможно, порожденное длительными неудачами, отвергает ценность сохранения явно не реализуемой цели и даже ставит под сомнение законность социальной структуры, обеспечивающей различный доступ к этой цели.

«Это – хорошо известное средство от честолюбивых стремлений».

Это противоположное суждение, явно отстаивающее культурную ценность сохранения прежних устремлений и «амбиций» в неизменном виде.

«Перед тем, как выслушать чей-то соблазнительный совет, спроси этих людей. Ясная формулировка целей, которые должны составлять область успехов». Подобные люди – живое свидетельство реализуемости этих целей в том случае, если человек того заслуживает. Соответственно, неудача в достижении цели свидетельствует лишь о недостатках человека. Вызванная неудачей агрессия должна быть направлена вовнутрь, а не наружу - против самого себя, а не против социальной структуры, которая обеспечивает свободный и равный доступ к возможностям.

Элмер Джоунс, президент «Уэлс-Фраго и К», начал свою жизнь в бедности, он закончил только пять классов школы, будучи вынужден пойти работать.

Первый прототип успеха: все могут иметь одинаково высокие амбиции, и как бы ни был низок стартовый уровень, истинно способный человек может достичь многого. Устремления следует сохранять в неизменном виде.

Фрэнк Болл, король американской фруктовой тары, приехал из Буффало в Мунци, штат Индиана, в товарном вагоне вместе с лошадью своего брата Джорджа, чобы завести свое маленькое дельце. Впоследствии оно стало крупнейшим в своем роде.

Второй прототип успеха: каковы бы ни были сегодняшние результаты чьихто усилий, будущее многообещающе. Обыкновенный человек еще может стать королем. Вознаграждения могут постоянно отодвигаться, но они будут реализованы, как только чья-то предприимчивость станет «крупнейшей в своем роде».

Дж. Бивэн, президент Центральных железных дорог в Иллинойсе, в возрасте 12-ти лет был посыльным погрузочной конторы в Новом Орлеане.

Третий прототип успеха: поскольку развитие нашей экономики дает недостаточно простора для малого бизнеса, можно вырасти и в рамках гигантских бюрократических организаций частного предпринимательства. Если невозможно быть королем своего собственного детища, то можно, в крайнем случае, стать президентом в одной из экономических организаций с демократическим устройством. Сегодняшнее положение человека, является ли он посыльным или клерком, не имеет значения: следует лишь остановить свой пристальный взгляд на вершине.

22

Оризон Светт Марден первый открыл «секрет достижения», расхваленный президентами колледжей, а затем объяснил процесс «выдвижения вперед», расхваленный президентом Маккинли, и, наконец, вычертил с помощью этих демократических рекомендаций способ сделать «каждого человека – королем». Образ человека из народа, восходящего к вершинам экономического королевства, имеет глубокие корни в американской культуре. Это находит свое крайнее выражение в словах Эндрю Карнеги -– человека, который имел все основания так говорить: «Будь королем в своих мечтах. Скажем себе – мое место на вершине».

Такому акцентированию обязанности поддерживать высокие цели сопутствует акцентирование наказуемости тех, кто уменьшит свои притязания. Американцам предписывается, по выражению «Словаря американской культуры», «не быть отторгнутым», или, говоря языком молодежи, «не существует такого слова как «неудача». Культурный манифест понятен: не следует отказываться от стремлений, не следует уходить от борьбы, не следует уменьшать свои цели, поскольку преступлением является не неудача, а заниженная цель».

Таким образом, в культуре приняты три следующие аксиомы: 1) «Все должны бороться за достижение всем доступных одинаково высоких целей» 2) «Сегодняшняя неудача есть ни что иное, как промежуточный пункт на пути к полному успеху», 3) «Настоящая неудача состоит лишь в уменьшении притязаний или полном отказе от них».

Теории социального конфликта

Р. Дарендорф (р. 1929 г.) – немецкий социолог, создавший теорию социального конфликта, согласно которой в основе конфликтов лежит стремление людей к перераспределению власти. Все сложные общества основываются на перераспределении власти; люди, обладающие властью, по его мнению, способны с помощью различных средств добиваться выгоды от людей, обладающих меньшей властью. Возможности распределения власти крайне ограничены и поэтому члены любого общества борются за их перераспределение. Социальные конфликты присущи любому обществу.

Изучив фрагмент работы Р. Дарендорфа «Элементы теории социального конфликта», ответьте на следующие вопросы.

1.Каковы основные этапы развития конфликта и чем они характеризуются?

2.Какие виды конфликтов выделяет Р. Дарендорф?

3.При каких условиях социальные конфликты приобретают насильственную форму?

4.Возможно ли, по мнению Р. Дарендорфа, окончательное устранение конфликтов в обществе?

23

Р. Дарендорф Элементы теории социального конфликта1

Путь от устойчивого состояния социальной структуры к социальным конфликтам, что означает, как правило, образование конфликтных групп, проходит в три этапа.

Исходное состояние структуры образует первый этап проявления конфликта. На основе существенных структурных признаков можно выделить два агрегата социальных позиций. Эти агрегаты представителей социальных позиций не являются пока социальной группой: они являются квази-группой. Это «предполагаемые» общности.

Принадлежность к агрегату в форме квази-группы предполагает ожидание защиты определенных интересов. Латентные интересы принадлежат социальным позициям; они не обязательно являются осознаваемыми и признаваемыми: предприниматель может отклоняться от своих латентных интересов и быть за одно с рабочими; немцы в 1914 г. могли вопреки своим ролевым ожиданиям осознавать симпатию к Франции…

Второй этап развития конфликта состоит в кристаллизации, т.е. осознании латентных интересов, организации квази-гурпп в фактические группировки. Каждый социальный конфликт стремится к явному выражению вовне. Путь к манифестированию интересов не очень долог; квази-группы являются достижением порога организации групп интересов.

Третий этап заключается в самих конфликтах. В тенденции конфликты являются столкновением между элементами, характеризующимися очевидной идентичностью. В целом каждый конфликт достигает своей окончательной формы лишь тогда, когда участвующие элементы с точки зрения организации являются идентичными.

Что касается переменных или границ, в которых они могут изменяться, то две кажутся особенно важными: интенсивность и насильственность.

Конфликты могут быть более или менее интенсивными или насильственными. Допускается, что обе переменные независимы: не каждый насильственный конфликт обязательно является интенсивным, и наоборот. Переменная насильственности относится к формам проявления конфликтов. Под ней подразумеваются средства, которые выбирают борющиеся стороны, чтобы осуществить свои интересы. Отметим только некоторые пункты на шкале насильственности: война, гражданская война, вообще вооруженная борьба с угрозой для жизни участников обозначают один полюс; беседа, дискуссия и переговоры в соответствии с правилами вежливости и с открытой аргументацией – другой. Между ними находится большое

1Р. Дарендорф. Элементы теории социального конфликта // Кравченко А.И. Социология: Хрестоматия. М., 1997. С. 70-75.

24

количество форм столкновений между группами – забастовка, конкуренция, ожесточенно проходящие дебаты, драка, попытка взаимного обмана, угроза, ультиматум.

Переменная интенсивности относится к степени участия пострадавших в данных конфликтах. Интенсивность конфликта больше, если для участников многое связано с ним, если, таким образом, цена поражения выше. Чем большее значение придают участники столкновению, тем оно интенсивнее. Это можно пояснить примером: борьба за председательство в футбольном клубе может проходить бурно и действительно насильственно; но, как правило, она означает для участников не так много, как в случае конфликта между предпринимателями и профсоюзами (с результатом которого связан уровень зарплаты) или, конечно, между «Востоком» и «Западом» (с результатом которого связаны шансы на выживание). Таким образом, интенсивность означает вкладываемую участниками энергию и, вместе с тем, социальную важность определенных конфликтов.

Форма столкновения, которая в обыденном языке называется «конфликтом», оказывается только одной формой более широкого феномена конфликта, а именно, формой значительной насильственности (и, возможно, интенсивности). Теперь постановка вопроса изменяется на более продуктивную: при каких условиях социальные конфликты приобретают насильственную или интенсивную форму?

Первый круг факторов вытекает из манифестирования конфликтов. Полное манифестирование уже является шагом к их ослаблению. Многие столкновения приобретают свою высшую степень интенсивности и насильственности тогда, когда одна из участвующих сторон способна к организации, но организация запрещена. Историческими примерами этого являются партизанские войны, индустриальные конфликты до легального признания профсоюзов. Наиболее опасен только частично ставший явным конфликт, который выражается в революционных или квази-революционных взрывах. Если конфликты признаются как таковые, то становится возможным смягчение их форм. Еще более важны факторы социальной мобильности. В той степени, в какой возможна мобильность – и прежде всего между борющимися сторонами, интенсивность конфликтов уменьшается, и наоборот. Чем сильнее единичное привязано к своей общественной позиции, тем интенсивнее вырастающие из этой позиции конфликты, тем неизбежнее участники привязаны к конфликтам. Конфликты на основе возрастных и половых различий всегда интенсивнее, чем на основе профессиональных различий. Вертикальная и горизонтальная мобильность, переход в другой слой и миграция всегда способствуют снижению интенсивности конфликта.

Одна из важнейших групп факторов – напластование или разделение социальных структурных областей. В каждом обществе существует большое

25

количество социальных конфликтов, например, между конфессиями, между частями страны, между руководящими и управляемыми. Они могут быть отделены друг от друга так, что стороны каждого отдельного конфликта как таковые представлены только в нем; но они могут быть напластованы так, что эти фронты повторяются в различных конфликтах, когда конфессия А, часть страны Q и правящая группа перемешиваются в одну большую «сторону». В каждом обществе существует большое количество институциональных порядков – государство и экономика, право и армия, воспитание и церковь. Эти порядки могут быть независимы, а политические, экономические, юридические, военные, педагогические и религиозные руководящие группы – не идентичны; но, возможно, что одна и та же группа задает тон во всех областях. В степени, в которой возникают подобные напластования, возрастает интенсивность конфликтов; и напротив, на снижается в той степени, в какой структура общества становится плюралистичной, т.е. обнаруживает разнообразные автономные области. При напластовании различных социальных областей каждый конфликт означает борьбу за все; осуществление экономических требований должно одновременно изменить политические отношения.

Если области разделены, то с каждым отдельным конфликтом не так много связано, тогда снижается цена поражения ( а при этом интенсивность).

То, что противоречие может быть подавлено, несомненно, является очень старым предположением руководящих инстанций. Однако подавление является не только аморальным, но и неэффективным способом обращения с социальными конфликтами. В той мере, в какой социальные конфликты пытаются подавить, возрастает их потенциальная злокачественность, вместе с этим стремятся к еще более насильственному подавлению, пока, наконец, ни одна сила на свете не будет более в состоянии подавить энергию конфликта: во всей истории человечества революции представляют горькие доказательства этого тезиса. Конечно, не каждая тоталитарная система фактически является системой подавления, и окончательное подавление редко встречается в истории. Большинства непарламентских форм государства очень осторожно сочетают подавление и регулирование конфликтов. Метод подавления не может предпочитаться в течение продолжительного срока, т.е. периода, превышающего несколько лет. Но это же относится и ко всем формам так называемой «отмены» конфликтов. В истории предпринимались попытки раз и навсегда устранить противоречия путем вмешательства в существующие структуры. Под «отменой» конфликтов должна пониматься любая попытка в корне ликвидировать противоречия. Эта попытка всегда обманчива. Фактические предметы определенных конфликтов – требования зарплаты в столкновении между партнерами по тарифным переговорам – можно «устранить», т.е. регулировать так, чтобы они не возникли снова как предметы конфликта.

26

Но такое регулирование не ликвидирует кроющийся за ним конфликт. Социальные конфликты, т.е. систематически вырастающие из социальной структуры противоречия, принципиально нельзя «разрешить» в смысле окончательного устранения. Тот, кто пытается навсегда разрешить конфликты, скорее поддается опасному соблазну путем применения силы произвести впечатление, что ему удалось такое «разрешение», которое по природе вещей не может быть успешным. «Единство народа» и «бесклассовое общество» - это только два из многих проявлений подавления конфликтов под видом их разрешения.

Прекращение конфликтов, которое, в противоположность подавлению и «отмене» обещает успех, поскольку оно соответствует социальной реальности, я буду называть регулированием конфликтов.

Регулирование является средством уменьшения насильственности. Конфликты не исчезают посредством их регулирования; они не обязательно становятся сразу менее интенсивными, но в такой мере, в которой их удается регулировать, они становятся контролируемыми.

Успешное регулирование конфликтов предполагает ряд условий. Для этого нужно, чтобы конфликты, а также противоречия признавались всеми участниками как неизбежные, и более того – как оправданные и целесообразные. Тому, кто не допускает конфликтов, рассматривает их как патологические отклонения, не удается совладать с ними. Покорное признание неизбежности конфликтов также недостаточно. Скорее необходимо осознать плодотворный, творческий принцип конфликтов. Это означает, что любое вмешательство в конфликты должно ограничиваться регулированием их проявлений и что нужно отказаться от бесполезных попыток устранения их причин. Причины конфликта – в отличие от их предмета – устранить нельзя; поэтому при регулировании речь может идти только о том, чтобы выделять видимые формы их проявления. Это происходит вследствие того, что данные конфликты обязательно канализируются. Манифестирование конфликтов, например, организация конфликтных групп, является условием регулирования. Следующий шаг заключается в том, что участники соглашаются на известные «правила игры», в соответствии с которыми они желают разрешать конфликт. «Правила игры», типовые соглашения, конституции, уставы и т.п. могут быть эффективны только в случае, если они с самого начала не отдают предпочтения одному из участников в ущерб другому, ограничиваются формальными аспектами конфликта и предполагают обязательное канализирование всех противоположностей.

Л. Козер (р. 1913 г.) – американский социолог, который внес значительный вклад в разработку проблемы социального конфликта. Он

27

определяет социальный конфликт как явление, отражающее устремления и чувства социальной группы или индивидов в борьбе за власть, за изменение социального статуса, перераспределение доходов и т.д. Л. Козер выявил также основные функции социального конфликта.

Изучив фрагмент работы Л. Козера «Функции социального конфликта», ответьте на следующие вопросы:

1.Социальный конфликт несет в себе только разрушительную, деструктивную функцию или в нем может быть заложен и позитивный потенциал?

2.В каких социальных группах, по мнению Л. Козера, уменьшается вероятность разрушительного действия конфликта?

3.Чем отличаются внутренние социальные конфликты от внешних?

Л. Козер Функции социального конфликта1

Конфликт внутри группы может способствовать ее сплочению или восстановлению внутреннего единства в том случае, если последнему угрожает вражда или антагонизм членов группы. Вместе с тем далеко не все разновидности благоприятны для внутригрупповой структуры, равно как не во всякой группе могут найти применение объединяющие функции конфликта. Та или иная роль конфликта во внутригрупповой адаптации зависит от характера вопросов, составляющих предмет спора, а также от типа социальной структуры, в рамках которой протекает конфликт. Однако виды конфликтов и типы социальных структур сами по себе не являются независимыми переменными.

Внутренние социальные конфликты, затрагивающие только цели, ценности и интересы, которые не противоречат принятым основам внутригрупповых отношений, как правило, носят функционально позитивный характер. В тенденции такие конфликты содействуют изменению внутригрупповых норм и отношений в соответствии с насущными потребностями отдельных индивидов или подгрупп. Если же противоборствующие стороны не разделяют более ценностей, на которых базировалась законность данной системы, то внутренний конфликт несет в себе опасность распада социальной структуры.

Тем не менее сама социальная структура содержит гарантию единства внутригрупповых отношений перед лицом конфликта: возможность институционализации конфликта определяется степенью его

1 Л. Козер. Функции социального конфликта // Американская социологическая мысль: Тексты / Под ред. В. И. Добренькова. М., 1996. С.542-544.

28

недопустимости. Станет ли социальный конфликт средством стабилизации внутригрупповых отношений и согласования противоположных требований сторон или он окажется чреватым социальным взрывом – ответ на этот вопрос зависит от характера социальной структуры, в условиях которой развивается конфликт.

Всоциальной структуре любого типа всегда имеется повод для конфликтной ситуации, поскольку время от времени в ней вспыхивает конкуренция отдельных индивидов или подгрупп по поводу дефицитных ресурсов, престижа и власти. Вместе с тем социальные структуры отличаются друг от друга дозволенными способами выражения притязаний и уровнем терпимости в отношении конфликтных ситуаций.

Группы, отличающиеся тесными внутренними связями, значительной частотой взаимодействий и высоким уровнем личностной вовлеченности, имеют тенденцию к подавлению конфликтов. Частые контакты между членами таких групп придают большую насыщенность эмоциям любви и ненависти, что в свою очередь провоцирует рост враждебных настроений. Однако реализация чувства враждебности осознается как угроза сложившимся близким отношениям; это обстоятельство влечет за собой подавление негативных эмоций и запрет на их открытое проявление. В группах, где индивиды находятся в тесных отношениях друг с другом, происходит постепенная аккумуляция, а следовательно, и усиление внутренних антагонизмов. Если в группе, которая ориентированна на предотвращение откровенных демонстраций ненависти, все же вспыхивает социальный конфликт, он будет особенно острым по двум причинам. Вопервых, потому, что этот конфликт явится не только средством разрешения проблемы, послужившей для него непосредственным поводом, но и своеобразной попыткой компенсации за все накопившиеся обиды, которые до сих пор не получали выхода. Во-вторых, потому, что всеохватывающая личностная вовлеченность индивидов в дела группы приведет к мобилизации все эмоциональных ресурсов, которыми они располагают. Следовательно, чем сплоченнее группы, тем интенсивнее ее внутренние конфликты. Полнота личностной вовлеченности в условиях подавления настроений враждебности угрожает в случае конфликта самим основам внутригрупповых отношений.

Вгруппах с частичным индивидуальным участием вероятность разрушительного действия конфликта уменьшается. Для групп такого рода типичной будет множественность конфликтных ситуаций. Эта особенность сама по себе служит препятствием для нарушения внутригруппового единства. Энергия индивидов оказывается распыленной в самых разных направлениях, что мешает ее концентрации на уровне какой-либо конфликтной ситуации, чреватой расколом всей системы. Далее, если невозможна аккумуляция враждебных эмоций и, напротив, имеются все

29

шансы для открытого их проявления в целях вероятного снижения напряженности, конфликтная ситуация обычно ограничивается ее ближайшим источником, т.е. не ведет к аккумуляции заблокированного антагонизма. Конфликт исчерпывается «фактами по данному делу». Можно поэтому утверждать, что интенсивность конфликта обратно пропорциональна его полинаправленности.

До сих пор мы обсуждали только внутренние социальные конфликты. Теперь нам придется коснуться конфликта внешнего, поскольку конфликтные отношения с другими группами или намерения вступить в такие отношения существенно влияют на внутригрупповую структуру. Группы, которые поглощены непрерывной внешней борьбой, обычно претендуют на абсолютную личностную вовлеченность своих членов, с тем, чтобы внутренний конфликт привел в действие весь их энергетический и эмоциональный потенциал. Поэтому такие группы отличаются нетерпимостью к более чем однократному нарушению внутреннего единства. Здесь существует ярко выраженная тенденция к подавлению внутренних конфликтов. Если же такой конфликт все-таки возникает, он ведет к ослаблению группы путем раскола или насильственного удаления инакомыслящих.

Группы, не втянутые в постоянный внешний конфликт, реже требуют от своих членов всей полноты их личностного участия. Как правило, такие группы отличаются гибкостью структуры и внутренними равновесием – в значительной мере благодаря множественности конфликтных ситуаций. В условиях структурной гибкости неоднородные внутренние конфликты постоянно накладываются друг на друга, предотвращая тем самым глобальный раскол группы в каком-либо одном направлении. Индивиды вынуждены одновременно участвовать в нескольких самых разных конфликтах, ни один из которых не поглощает полностью их личностных ресурсов. Частичное участие в массе конфликтных ситуаций является механизмом, поддерживающим равновесие внутригрупповой структуры.

Таким образом, в свободно структурированных группах и открытых обществах конфликт, который нацелен на снижение антагонистического напряжения, выполняет функции стабилизации и интеграции внутригрупповых отношений. Предоставляя обеим сторонам безотлагательную возможность для прямого выражения противоречащих друг другу требований, такие социальные системы могут изменить свою структуру и элиминировать источник недовольства. Свойственный им плюрализм конфликтных ситуаций позволяет искоренить причины внутреннего разобщения и восстановить социальное единство. Благодаря терпимости в отношении социальных конфликтов и попытки их институционализации такие системы получают в свое распоряжение важный механизм социальной стабилизации. Кроме того, конфликт внутри группы

30