Вопрос 8. Французское просвещение 17-18 веков.

Просвещение (идейное течение в 17-18 веках) основано на убеждении, что в познании того естественного порядка, который соответствует подлинной природе общества и человека, решающую роль играет разум и наука. Просветители причиной человеческих бедствий считали религиозный фанатизм, невежество и мракобесие. Будучи противниками феодально-абсолютистского режима, они выступали за гражданское равенство и политическую свободу.

На первом этапе французского Просвещения главными фигурами выступали Ш.Л.Монтескье (1689–1755) и Вольтер (Ф.М.Аруэ, 1694–1778). В трудах Монтескье получило дальнейшее развитие учение Локка о правовом государстве. Он сформулирован принцип разделения властей на законодательную, исполнительную и судебную. Однако Вольтер придерживался иных политических взглядов. Он был идеологом просвещенного абсолютизма и стремился привить идеи Просвещения монархам Европы (служба у Фридриха II, переписка с Екатериной II). Творчество писателя разнообразно по темам и жанрам: антиклерикальные сочинения Орлеанская девственница (1735), Фанатизм, или Пророк Магомет (1742); философские повести Кандид, или Оптимизм (1759), Простодушный (1767); трагедии Брут (1731), Танкред (1761); Философские письма (1733).

На втором этапе французского Просвещения основную роль играли Дидро (1713–1784) и энциклопедисты. Энциклопедия, или Толковый словарь наук, искусств и ремесел, 1751–1780 стала первой научной энциклопедией, в которой излагались основные понятия в области физико-математических наук, естествознания, экономики, политики, инженерного дела и искусства. В большинстве случаев, статьи были основательными и отражали новейший уровень знаний. Вдохновителями и редакторами Энциклопедии явились Дидро и Ж. Д'Аламбер (1717–1783), в ее создании принимали активное участие Вольтер, Кондильяк, Гельвеций, Гольбах, Монтескье, Руссо.

Третий период выдвинул фигуру Ж.-Ж. Руссо (1712–1778). Руссо предложил свой путь политического устройства общества. он выдвинул идею народного суверенитета. По ней, правительство получает власть из рук народа в виде поручения, которое оно обязано выполнять в соответствии с народной волей. Если оно эту волю нарушает, то народ может ограничивать, видоизменять или отобрать данную им власть. Идеи Руссо нашли свое дальнейшее развитие в теории и практике идеологов Великой французской революции.

Вопрос 1 . Предпосылки Великой Французской Буржуазной революции.

Предпосылки: 1) Социально - экономические: В 1788 г. во Франции торгово-промышленный и финансовый кризис. Было заключено соглашение о торговле с Англией и во Францию хлынули дешевые английские товары. А во Франции с точки зрения промышленности ничего не производится, в стране промышленный упадок (ничего не производится) и массовая безработица (более 1 млн. человек) и колоссальное развитие нищеты. 2)Абсолютная монархия объявила себя банкротом. Встал вопрос о введении новых налогов. В этом же году была летняя засуха, а следом за ней очень холодная (до -20 С) зима. Результат – неурожай и голод. Проходит 450 хлебных бунтов (народ требует у власти хлеба). Итог: Абсолютизм перестал выражать общенациональные интересы и тормозит дальнейшее экономическое развитие, сохраняя привилегии 1 и 2 сословия. Они составляли 2 % населения, но при этом на них приходилось 2/3 национального богатства. Все налоговое бремя ложилось на 3-е сословие, которое составляли буржуазия, крестьянство, рабочие, городская беднота, ремесленники. Поэтому 3-е сословие будет главной движущей силой революции.

• рост недовольства существующим порядком среди широких слоев населения, в т.ч. буржуазии, части дворянства и духовенства;

• неурожай, финансовыйкризис, вызванный безмерными тратами на содержание армии, бюрократического аппарата и королевского двора;

• гнет бюрократии, произвол в судах;

• грабительские поборыс крестьян, цеховая регламентация, мешавшая развитию мануфактур, таможенные барьеры, развращенность правящей верхушки.

К этому времени появляются политические требования 3-его сословия: 1) юридическое равенство. 2) свобода слова, печати, собраний, совести, вероисповедания (1-ое поколение прав человека) 3) ограничение абсолютной монархии. Эти требования были выражены в книге Сийеса «Что такое 3-е сословие?», где он ответил, что 3-е сословие – ничто, а они хотят стать всем. Это программный документ Великой Французской Революции.

В подготовке революции особенно значительную роль сыграли французские просветители (Вольтер, Монтескье, Моррели, Ж.-Ж. Руссо, Дидро, Гольбах). Религия, понимание природы, общество, государственный порядок — все было подвергнуто беспощадной критике. Идеи Монтескье легли в основу Конституции 1791 г., учением Руссо руководствовались создатели Конституции 1793 г., а в основу Гражданского кодекса 1804 г. были положены идеи Адама Смита.