- •1. Предпосылки появления античной философии.
- •2.Поиски первоначал у греческих «фисиологов»: Милетская и Элейская школы.
- •3. Античная философия классического периода: духовная революция Сократа.
- •4. Античная философия классического периода: учение Платона об эйдосах, социально-философские взгляды Платона.
- •5. Античная философия классического периода: учение Аристотеля
- •6. Эллинистическая и римская философия: эпикуреизм, скептицизм, стоицизм.
- •9. Средневековая философия: возникновение схоластической философии в Западной Европе. Фома Аквинский. Спор об универсалиях.
- •10.Философия Ренессанса: общая характеристика. Идеи гуманизма в творчестве Дж. Пико делла Мирандола, л. Альберти, ф. Петрарки.
- •11. Концепция государства у н. Макиавелли.
- •12.Социальные теории т. Мора и т. Кампанеллы.
- •14. Отношения философии и науки в Новое время.
- •15.Философия Нового времени: ф. Бэкон, р. Декарт о проблеме познания.
- •16. Философия Нового времени: социально-философские взгляды т. Гоббса, Дж. Локка.
- •17.Философия Просвещения: Вольтер, д. Дидро, ж.-ж. Руссо.
- •18. Немецкая классическая философия: и. Кант.
- •19. Немецкая классическая философия: г.-в.-ф. Гегель.
- •20. Философские концепции а.Шопенгауэра и ф. Ницще
- •21. Русская философия: общая характеристика. Русская философия XVIII вв. (м.И. Ломоносов, а.Н. Радищев).
- •Систематический курс
- •1. Философия и философствование. Способы философствования.
- •2.Философия, ее предмет и функции.
- •3. Фундаментальные вопросы философии: проблема бытия.
- •4. Онтология: учение о бытии. Дух и материя.
- •5. Онтология: учение о бытии. Пространство и время.
- •6. Специфика познавательной деятельности человека. Проблема истины.
- •7. Специфика философского мышления и задач философии в сравнении с наукой.
- •8. Специфика философского мышления и задач философии в сравнении с религией.
- •9. Специфика философского мышления и задач философии в сравнении с мифом, наукой, религией, искусством.
- •10. Сущность мышления.
- •11.Фундаментальные вопросы философии: проблема познания. Возможность познания, способы познания.
- •12. Возможность познания, пути и способы познания.
- •13. Природа и структура сознания.
- •14. Сознание и бессознательное.
- •15. Феномены человеческого бытия: любовь.
- •16. Феномены человеческого бытия: творчество.
- •17. Феномены человеческого бытия: смерть и бессмертие.
- •18. Феномены человеческого бытия: одиночество.
- •19. Феномены человеческого бытия: игра.
- •20.Индивидуальное и социальное в человеке.
- •21.Проблема сущности человека в философии.
18. Феномены человеческого бытия: одиночество.
По словам Бердяева, поскольку раньше люди жили в небольшом пространстве, это давало им уют и ощущение защищенности, предохраняло от одиночества. Теперь же человечество постепенно "начинает жить во вселенной, в мировом пространстве с мировым горизонтом", что, несомненно, в ещё больше мере создает чувства одиночества и покинутости.
Это действительно так, ведь когда человек понимает, что он тоже часть вселенной огромной и неизведанной, и соотносит себя с ней, волей неволей осознает, какой он маленький и беззащитный. " Проблему одиночества, как социального явления можно решить с помощью общения. Человеку достаточного найти несколько точек соприкосновения с интересами другого, общих взглядов на жизнь и чувство одиночества покидает его. "Все мы одинокие корабли в темном море. Мы видим огни других кораблей - нам до них не добраться, но их присутствие и сходное с нашим положением дают нам большое утешение". (Ирвин Ялом).
С Одиночеством бороться сложнее, а может и вовсе не стоит. Заключается его смысл в том, что человек понимает: все люди индивидуальны, у каждого есть свой неповторимый мир и постичь его неподвластно никому, так как это пойдет в разрез с собственным Я.
"Мастер считал: то, что весь мир принимает за истину, на самом деле - ложь; поэтому первооткрыватель всегда одинок.- Ты думаешь, что Истина - это формула, которую можно обнаружить в книге. Истина продаётся по цене одиночества. Если хочешь познать Истину, нужно научиться идти одному". (Энтони де Мелло)
Можно сказать, что все творческие люди Одиноки. Они видят бесконечность вселенной и хотят хоть немножко стать ближе к ней, к некому абсолюту. И это ещё один путь, когда чувство Одиночества становится опорной точкой для какого-то действия, творения и создания. Может быть поэтому ощущение одиночества философы и писатели связывают с понятием Бога. («И Бог шагнул в пустоту. И Он поглядел вокруг и сказал — Я одинок. Сотворю себе мир». Джеймс Уилдон Джонсон). И если человек ощутил всю силу Вселенной через Одиночество, тем самым он ощутил Творца. Нужен ли человеку кто-то, чтобы понять истину? И да, и нет. Если следовать мнению выше упомянутого Энтони де Мелло, то человек на пути к истине всегда должен оставаться один. В этом есть своя правда. Раз уж истина носит субъективный характер, абсолютной истины не существует, то человеку ничего не остается, как самому отправляться на её поиски. Но на протяжении этого пути ему приходится выходить за границы своего одинокого странствия. Прежде всего, из-за необходимости в общении. В эти моменты, человек узнает для себя какую-то новую информацию, либо уверяется в своей правоте, рассказав кому-то о свои доводах, что, несомненно, дает положительный импульс к продолжению работы. Но как же ещё человек может заполнить пустоту одиночества внутри себя? Этот вопрос, конечно же, напрямую связано с ощущением нужности, незаменимости для кого-то. Ведь человеку гораздо легче живется, если в нем живет любовь. Неважно какая, будь то любовь к природе, родителям, к другому человеку. И тут же появляется обратная от любви зависимость-чувство долга, ответственности перед кем-то. И все это постепенно наполняет человека, оставляя совсем немного места для возможности хоть иногда оставаться наедине с собой. Но все это в большей степени удовлетворяет «социальное» одиночество, понятие глобального одиночества, Одиночества с большой буквы все же остается где-то внутри человека нетронутым. В человеческой истории бывали времена, когда люди не видели в самих себе непостижимой тайны, не было места чувству тревоги перед неразрешимыми вопросами вроде "что я такое?", "почему я существую?", "для чего я существую?". Человечество просто было не готово к таким вопросам. Сознание должно дойти до какого-то критического пункта в своем развитии, чтобы заметить таинственность человеческого существования. Возможно, именно в тот момент, когда человек осознает свое одиночество, он приходит к этим вечным вопросам. "Когда я размышляю о мимолетности моего существования, погруженного в вечность, которая была до меня и пребудет после, и о ничтожности пространства, не только занимаемого, но и видимого мной, пространства, растворенного в безмерной бесконечности пространств, мне не ведомых и не ведающих обо мне, – я трепещу от страха и спрашиваю себя, – почему я здесь, а не там, ибо нет причины мне быть здесь, а не там, нет причины быть сейчас, а не потом или прежде. Чей приказ, чей помысел предназначил мне это время и место?" (Блез Паскаль) Воспринимать одиночество следует, как данное, не давая ему ни позитивной, ни негативной оценки. Это просто ещё одна отличительная черта человека, стоящая наряду со стремлением к свободе, эгоизмом и т.д. Также как Шопенгауэр находил выход избавления от страданий в аскетизме, т.е. через понимание того, что все люди страдают, и смирялся с этим, нужно увидеть, что все люди также одиноки, что этого нельзя отнять у человека. «Человек тщетно пытается заполнить пустоту, бездонную пропасть суетным и преходящим, найти опору в непрочном и конечном..» Паскаль в своем суждении более чем прав, но может быть, одиночество-это все же не пустота… Одиночество-это пространство. Кто–то пытается его заполнить внутри себя, используя внешний мир. А кто-то использует пространство внутри себя, заполняя пространство за пределами своего мира. Одиночество нам необходимо, потому что сознание того, что ты один и никто тебя не понимает, дает необходимый всплеск эмоций. И этот выход энергии обязательно несет за собой какое-то действие, желание. Самое главное не упустить момент. Ведь, когда чувство одиночества тебя покидает, размышления выветриваются и верх одерживает интерес к большому, внешнему миру (т.е. к некой условности, иллюзии) о своих истинных желаниях и возможностях мы на время забываем. А много ли у нас этого времени, чтобы мы могли так легкомысленно его тратить? Одиночество помогает нам сконцентрироваться на самом важном… Главное -научиться пользоваться этим правильно.