- •Часть 1. История социально-культурной деятельности
- •Часть 1. История социально-культурной деятельности
- •19 Сентября 2012 г., протокол № .
- •Содержание
- •Введение
- •Тематический план курса «История социально-культурной деятельности»
- •Содержание курса
- •Тема 1. Предмет и задачи курса
- •Тема 2. Основные формы социально-культурной деятельности в языческий период Древней Руси.
- •Тема 3. Христианизация Руси как социокультурная проблема.
- •Тема 4. Социокультурные феномены православной жизни России
- •Тема 5. Фольклорный театр в социокультурной истории России.
- •Тема 6. Воцарение династии Романовых – новый период в историисоциокультурной жизни России.
- •Тема 7. Социально-культурное значение реформ Петра I
- •Тема 8. Просветительные идеи в эпоху царствования Екатерины II
- •Тема 9. Социально-культурная деятельность в 1-й половине хiх века
- •Тема 10. Социально-культурная деятельность во 2-й половине хiх века
- •Тема 11. Социально-культурная деятельность в 1-й половине хх века
- •Тема 12. Социально-культурная деятельность во 2-й половине хх века.
- •Тема 13. Современная социокультурная ситуация: проблемы и
- •Вопросы к экзамену
- •Список литературы
- •Перечень ключевых слов
Тема 3. Христианизация Руси как социокультурная проблема.
Особое геополитическое положение древнерусских княжеств.
Общая характеристика социально-экономических и политических процессов накануне христианизации.
Упорядочение пантеона языческих божеств князем Владимиром.
Историко-культурная и военно-политическая идея объединения отдельных древнерусских княжеств в единое феодальное государство.
Проблема выбора государственной религии между мусульманством, иудаизмом, западной и восточной ветвями христианства.
Просветительская деятельность равноапостольных Кирилла и Мефодия, создание славянской письменности.
Принятие восточного христианства князем Владимиром в 988 г. и 200-летний период процесса христианизации Руси.
Анализ хода христианизации Руси, его положительные и отрицательные стороны (возникновение новых форм социально-культурной деятельности и отрицание культуры языческого периода; двоеверие на Руси ).
Тема 4. Социокультурные феномены православной жизни России
в XI-XVII вв.
Характеристика специфических черт русского монашества. Функции аскетического образа жизни.
Исторические периоды расцвета монастырей.
Основные виды и формы социально-культурной деятельности русских обителей. Монастыри как центры развития образования, науки, архитектурно-ландшафтного дизайна, музыки, живописи, литературы, оказания социальной помощи.
Юродство как феномен отечественной православной святости.
Виды юродивых и их характеристика.
Социально-культурные функции юродства.
Сравнительные характеристики агиографии почитаемых русских юродивых (Прокопия Устюжного, Василия Блаженного, Иоанна Большого колпака, Ксении Петербургской).
Духовно-просветительная деятельность древнерусских святых (Стефана Пермского, Сергия Радонежского, Нила Сорского).
Историко-культурные предпосылки угасания русской духовной святости.
Тема 5. Фольклорный театр в социокультурной истории России.
Типы народной зрелищно-игровой культуры: обряды, хороводы, ряженье, клоунада и др.
Понятие «скоморох» и проблема возникновения искусства скоморохов на Руси. Многофункциональность деятельности русского средневекового актера (музыкант, певец, плясун, дрессировщик, сочинитель и др.).
Взаимоотношения скоморохов с народом, представителями власти, церковью.
М. Бахтин, Д. Лихачев, В. Пропп о специфических формах проявления смеховой культуры средневековья.
Становление собственно театральных форм народного драматического искусства в XVII в.
Особенности балаганных представлений, театра передвижных картинок (раек), театра Петрушки, Вертепа.
«Классические» персонажи ярмарочных представлений.
Отражение политико-экономических и социально-культурных процессов в народной драме.
Тема 6. Воцарение династии Романовых – новый период в историисоциокультурной жизни России.
Переход России (XVI в.) от феодальной раздробленности к централизованной феодальной монархии как процесс формирования культуры великорусской народности.
Общая характеристика социально-политического, экономического, культурного положения России накануне воцарения Бориса Годунова.
Москва – третий Рим – центр православия. Социокультурное значение учреждения патриаршества в России в 1589 году.
Процесс закрепощения крестьянства, отмена Юрьева дня.
Кузьма Минин, Дмитрий Пожарский, Иван Сусанин – герои национально-патриотического движения.
Царствование Михаила Романова как время усиленного развития культурных контактов со странами Европы.
Развитие системы среднего и высшего образования. Открытие Славяно-греко-латинской академии (1687 г.).
Религиозная реформа патриарха Никона и ее социокультурные последствия. XVII век как век освобождения культуры от церковного влияния.