Комментарии Корана
Исламский мир все интеллектуальные дисциплины, в том числе не только теология и мистицизм, но и философия, юриспруденция, и даже естественные науки, считает связанными с Кораном, и обосновывает их существование на тексте священного писания. Суннитские, шиитские и суфитские учёные написали массу комментариев, распространяющих текст Корана на эти и другие исследования. Среди самых известных комментариев можно назвать следующие: al-Zamakhsharī (1075–1144) – риторика Корана; al-Qurṭubī – юристпруденция; al-Ṭabarī (ок. 839–923) – описывает раннюю историю Ислама и ряд ранних его комментаторов. Науки Корана (‘ulūm al-Qur’āniyyah) включают в себя широкий ряд дисциплин, работающих в направлении толкования и выяснения истории текста священного писания, или же проясняющих его конкретные детали. Областей исследования очень много, начиная учением о правильном произношении, пении, чтении, нумерации стихов Корана, изучением его скрытой математической структуры, и заканчивая выяснения обстоятельств открытия пророку различных стихов, внешних и внутренних смысловых структур определённых переходов в писании.16
Переводы Корана
Несмотря на то, что Коран мусульманами считается в принципе непереводимым, первые попытки в этом направлении начали предприниматься ещё в 7 в, когда текст священного писания был переведён на персидский. В 9 в. увидели свет переводы на языки синджи и гуджарати. После этого Коран начал активно переводиться на остальные мировые языки. В 12 в. Коран был впервые переиначен на Европейский язык (Роберт Кеттонский, латынь).17
Значение
Значение Корана в жизни мусульман очень сложно переоценить. Стихи из Корана читаются мусульманам при рождении, псалмодия текста священного писания окружает их во время смерти. Вся жизнь мусульманина тесно связана с Кораном. Те, кто могут читать, делают это постоянно; те, кто не могут – слушают. Коран для мусульманина является почти что личностью – такой личностью, с которой живёшь постоянно, и со временем узнаёшь всё ближе и ближе. Коран является источником священных исламских искусств, в особенности так называемых искусств Корана –каллиграфия и иллюминирование. Все части Исламского мира, от Аравии и Персии, до Сенегала и Индонезии, создают изящные рукописи Корана, и разрабатывают особые стили его чтения вслух. Традиционная исламская архитектура (мечети) также тесно связана с Кораном: пространство внутри такого строения должно подходить для чтения священного писания, создавая идеальные условия для реверберации. Несмотря на всё разнообразие Исламского Мира, вера в священную природу Корана, во всех его аспектах, начиная от звука при чтении его вслух, и заканчивая бумагой, на которой он написан, является универсальной. Все мусульмане с благоговением слушают или читают Корана. Коран является основой Ислама как мировой религии, и основой для создания и существования исламской цивилизации. Для мусульман священное писание является абсолютной связью между личностью и Богом, сетью, заброшенной Богом в этот мир для того, чтобы поймать и направить блуждающие души на правильный путь – обратно к Аллаху, к Единому, к началу и концу всего и вся.18