Melin_Istorija_Shvecii_pdf

1 50 НОВОЕ ВРЕМЯ

1 756	Сословия принимают решения о том, что королевская печать
	должна использоваться в том случае, если король отказывается
	подписать решение совета (май) . Раскрыт планируемый государ­
	ственный переворот, ставящий целью усиление королевской
	власти (21 июня) . Казнь восьми руководителей заговора, среди
	них и Эрика Брахе (июль) . Зафиксированное в государственном
	акте, «riksakten» , предупреждение об отлучении королевской
	четы от власти при повторной попытке государственного пере­
	ворота (август) .
1 757	Партия «шляп» приводит Швецию к Семилетней войне. Швеция
	заключает союз с Францией и Австрией против Пруссии (июнь) .
	Шведская армия нападает на Пруссию (сентябрь) . Указ о боль­
	шой межевой реформе.
1 758	Шведская армия отходит в Штральзунд, где попадает в окружение.
1 760	Созыв риксдага. Многие офицеры-дворяне покидают Померанию

и возвращаются в Стокгольм для участия в сессии парламента.

1 762 Швеция и Пруссия заключают мир при содействии королевы Луизы без каких-либо передач земель (май) .

1 763	Рождение Жана Батиста Бернадота (в будущем Карла XIV Юха­
	на) в По, на юге Франции (январь) . Экономический кризис
	в Швеции.

Дворец в CmoкrOAЬMe, возвеgенный Н. Тессuном-млаgшеuм; завершен в 1753 г.

	"ЭРА СВОБОД» 1 5 1
1 764	«Шляпы» вынуждены созвать риксдаг, чтобы решить вопрос об
	упорядочении государственных финансов.
1 765	Партия «колпаков» приходит К власти. Швеция заключает согла­
	шение с Данией и Россией (март) . Россия и Дания приходят к со­
	гласию о помержке шведского риксдага и сохранении «формы
	правления» Швеции (март) .
1 766	Кронпринц Густав женится на датской принцессе Софии Магда­
	лене (октябрь) . Швеция принимает свое первое постановление о
	свободе печати (декабрь) . Отмена цензуры.
1 767	Меры экономии, предпринятые партией «шляп» , И ее денежная
	политика вызывают новый экономический кризис.
1 769	Созыв риксдага в Норчёпинге. Низвержение совета, возглавляв­
	шегося партией «шляп» (май) .
1 769	Риксдаг переезжает в Стокгольм. Пруссия, Россия и Дания при­
	ходят к соглашению о помержке парламентской власти в Шве­
	ции (октябрь) .
1 770	Кронпринц Густав и герцог Фридрих Адольф едут в Париж (де­
	кабрь) .
1 77 1	Смерть короля Адольфа Фредрика ( 1 2 февраля). Кронпринц Гус­
	тав получает в Париже известие о смерти отца (1 марта) . Густав III
	прибывает в Стокгольм (май) .

СТАТИСТИКА НAFОДОНАСЕЛЕНИЯ

В ХVПI веке в обществе обсуждались возможные пути превращения Швеции в богатую страну. Многие полагали, чтоистинное богатство государства создается ее населением, которое, используя свою рабочую силу, обрабатыветT сырье. Полученный продукт может бьггь продан. Растущая масса людей вызьmает к жизни множество потребностей, которые, в свою очередь, стимулируют инициативу, возделывание земель и развитие ремесел. Карин Юханииссон, написавшая книгу о возникновении статистики, назвала первых статистиков общественными инженерами. Политическая арифметика, как называли тогда статистику, получила

развитие в Англии в трудах Джона Гранта и Вильяма Петти. Они полага­ ли,что статистика должна стать осно­ вой мя перемен в обществе. Рождае­ мость, смертность, производитель­ ность труда, производство и потреб­ ление продуктов питания можно из­ мерить и с помощью статистики уп­ равлять этими факторамимя удовле­ творения запросов общества. В Шве­ ции в XVIII веке тоже были прорица­ тели-статистики, занимавшиеся по­ иском закономерностей и обобщени­ ями. Политическая арифметика за­ нималась как историей, так и буду­ щим. Например, подсчитывалось, как можно использовать сырье, учи­ тывая возможный рост населения.

1 52 НОВОЕ ВРЕМЯ

Табличное ведомство (предше-

ственник Центрального статистического бюро) было образовано в

1 749 году д,ля подсчета народонаселения Швеции. Статистические

данные собирались на уровне приходов и суммировались затем последовательно на государственном уровне. По примеру других стран население разделялось по полу, возрасту, семейному положению, учитывалось число рождений и смертей. В 1 756 году была проведена первая перепись населения, но она вызвала чувство разочарова- ния. Цифры переписи скрывались, так как выявилось, что страна слабая и малонаселенная. Некоторые данные были предоставлены Академии наук, которая их проанализировала. Если раньше считалось, что самым главным препятствием роста населения был отъезд из страны, то теперь стало ясно, что причина крылась прежде всего в младенческой смертности. В докла­ де Пера Варгентина, секретаря Академии наук, специально отме­ чалось, что статистические данные пошли на благо обществу. Цифры нельзя засекречивать, если общест­ во собирается стать богаче.

В ХVПI веке проводилась демо­ графическая политика, которая стимулировала рост населения. Вар-

гентин полагал, что д,ля снижения детской смертности необходимо ор­ ганизовывать детские дома, увели-

чить число акушерок, а также широ­ ко проводить вакцинацию против

оспы. Одной из политических мер было так называемое постановле­ ние о преследовании за убийство детей 1778 года, позволявшее неза­ мужним женщинам рожать детей анонимно. В XIX веке было институ­ ционализировано акушерство, а в 1 8 1 6 году стала обязательной вак­ цинация всех детей до двух лет от оспы.

Постепенно статистика все больше стала заниматься описани­ ем положения дел, а не предположе­ ниями и предсказаниями. Статисти­ ки уже не давали советов, как изме­ нить общество. Вместо этого цифры предоставлялись политикам, а те ре­ шали, какие перемены необходимо произвести в обществе.

СЮЗQНна Хеgенборг

Дополнительная литература:

Karin Johannisson, Det matbara samhaIlet. Statistik och samhallsdrom i 1 700-talets Ешора. Stockholm 1 988. Per Wargentin, Den svenska statis­ tikens fader. En minnesskrift med sju original-uppsatser ur kungliga veten­ skapsakademiens handlingar. For шеп 1 754, 1 755 samt 1 766. Stockholm 1 983.

"ЭРА СВОБОД» 1 53

СЕКУЛЯРИЗАЦИЯ И ЦЕРКОВНАЯ ВЛАСТЬ

Одной из наиболее важных перемен в шведском обществе, проис- шедших за последние два столетия, явилась секуляризация. Из

единственно истинного учения христианство превратилось в ми­ ровоззрение, существующее наря­ ду с другими. Идея о том, что каж­ дому человеку предоставляется возможность самому определить свое отношение к различным ми­ ровоззрениям, не так уж стара. Первыми, кто по самому широко­ му кругу проблем критиковал Биб­ лию, были философы эпохи Про­ свещения XVIII века. Они стреми­ лись поставить в центр своего миро­ воззрения разум, а не веру в Бога.

Общество в XV1II-XIX веках стало более светским. Мы наблюда­ ем это явление во многих сферах жизни. Например, стало меньше опираться в своих принципах на религию уголовное право, что на­ шло выражение в более гуманном отношении к самоубийцам, душев­ нобольным и женщинам. Важную роль стали играть и естественные науки, которые начали развиваться во второй половине XV1II века.

В XV1II веке церковные власти пытались противодействовать тому, чтобы простые люди, не занимавшиеся изучением философии и естественных наук, подвергали сомнению догматы христианства. Согласно религиозным канонам, для возбуждения следствия было достаточно, чтобы власти лишь nogo-

зреВGAU кого-то в «заблуждениях}) . Они видели угрозу в первую очередь в сектантских движениях, а в

определенной степени также	и в
убежденных атеистах.
Однако ортодоксальные	свя­
щенники не могли полностью кон-

тролировать мысли и действия лю­ дей. Правда, только в XIX веке в ll1веции появляется просветитель­ ское движение, подобное француз­ скому, но еще раньше люди стали в своих поступках отходить от норм христианской морали. В ll1веции, например, с середины XV1II века резко возрастает число внебрач­ ных детей. Родить «незаконнорож­ денного ребенка}), то есть до свадь­ бы, вплоть до 1 8 1 0 года считалось преступлением. Добрачные поло­ вые отношения противоречили ше­ стой заповеди закона Моисея. И все же молодые пары шли на риск, их могли оштрафовать или в худшем случае заставить в воскре­ сенье стоять на позорном месте в церкви перед собравшимися при­ хожанами. Позорное место молва называла еще местом распутников.

Более безобидным средством противодействия христианству был отказ посещать церковь или принимать причастие. В XVII- XV1II веках это не было доброволь­ ным делом, как сейчас. Тогда люди должны были принимать причас­ тие по меньшей мере три-четыре

раза в год. Если они этого не дела­ ли, то им не разрешалось выступать свидетелями в суде, учиться в уни­ верситете, заниматься ремеслами. Но, как и в случае с незаконнорож­

денными детьми, находились люди, которые просто-напросто не обра­ щали внимания на порицания со

1 54 НОВОЕ ВРЕМЯ

стороны церкви в случае отказа от причастия. В начале XIX века в Стокгольме меньшее число людей принимало причастие, чем в сере-

дине ХVПI, хотя обязательная реги-

страция причащающихся была от-

менена только в 1 9 1 0 году.

Во второй половине XVIII века

шведское общество постепенно становится менее авторитарным. Священнослужители отвечали на появление новых идей тем, что час­ тично включали их в свои пропове­ ди. Само христианское вероучение менялось вместе с развитием об­ щества. Строгая ортодоксия усту­ пила место новозаветной любви к ближнему, а также в определенной степени интересу к естественно­ научным идеям.

В XIX-ХХ веках шведское общество становится все более се­ куляризованным. Цифры свиде­ тельствуют о том, что в обряде причастия в 90-х годах XIX века в

Стокгольме	принимали	участие
только 1 5% населения. В XIX веке
появилось	выражение	« сток­

гольмский брак » , то есть граждан­ ский . Эта форма сожительства,

которая в глазах церкви была амо­

ральной, со временем стала все более распространенной. Другое важное изменение более общего

плана заключалось в том, что в

XIX-XX веках симбиоз между

церковью и государством стано-

вится все более рыхлыI.. Новые учреждения берут на себя выпол­ нение задач, которые раньше бы­ ли прерогативой церкви, а отдель- ные духовные институты стано­ вятся светскими. Примером мо­ жет служить призрение бедных. Формально же « развод» между церковью и государством завер­ шился только в 2000 году.

Бэрне Бергфельgm

Дополнительная литература:

Borje Bergfeldt, «Osedlighet i 1 7 0 0 - talets Stockholm» i Arne Jarrik och Johan Soderberg (red.), Miinniskoviirdet och makten. От civiliseringsprocessen i Stockholm 1 600 - 1 85 0 . Stockholm 1994.

Arne Jarrick, Mot det moderna for­ nuftet. Johan Hjerpe och andra sma­ borgare i Upplysningstidens Stock­ holm. Stockholm 1 992.

IV fуставианский период

(1772-1809)

Период правления Густава 111 ( 1 77 1 /72- 1 792)

Желая возродить королевскую власть, Густав III с помощью небольшой группы военных совершил 19 августа 1 772 года в Сток­ гольме быстрый и бескровный государственный переворот и спустя два дня заставил сословия принять новую « форму правления» ( 1 772) .

•Согласно новой «форме правления» , король должен управлять

государством с помощью государственного совета. Однако совет

отныне назначался королем, а не как в прежние времена - тре­ мя высшими сословиями риксдага, и должен был быть

подотчетным только ему, а не как ранее - риксдагу. Члены сове­ та должны были выполнять совещательные функции, но не уча­ ствовали в принятии решений.

•Королю предоставлялась вся полнота власти в области управле­ ния, поэтому все государственные чиновники становились

ответственны перед ним.

•Внешняя политика переходила, согласно «форме правления» ,

полностью в руки короля, однако король н е должен был начи­ нать наступательную войну без согласия парламента.

•Законодательная власть теперь делилась между королем и рик­

сдагом, ранее она полностью принадлежала риксдагу.

•Право взимания налогов, как и до этого, было предоставлено риксдагу, но чрезвычайные налоги король имел право вводить по собственному усмотрению. Государственный банк должен был в дальнейшем оставаться банком сословий.

1 56 НОВОЕ ВРЕМЯ
•	Риксдаг отныне собирался лишь по указанию короля; оживлен­
	ная парламентская деятельность	«эры свобод»	осталась, таким
	образом, в прошлом.

При выработке новой «формы правления» Густав Ш опирался на

«форму правления», действовавшую при Густаве II Адольфе (как ее вос­

принимал Густав Ш) , в основу ее также была положена идея физиократов

о сильной королевской власти и просветительская - о «просвещенном монархе». Властолюбие Густава Ш тоже, конечно, сыграло свою роль.

Деятельность правительства полностью определялась Густавом Ш.

Отчасти это являлось следствием нечетких формулировок «формы правления» , но главным образом - личных качеств Густава Ш,

упрочившего свое положение после переворота. Влияние совета на ра­

боту правительства уменьшилось из-за привычки короля советоваться только с небольшим числом верных соратников (<<власть фаворитов» ) .

и дворянство, и нефрельсовые сословия многого ожидали от Гус­ тава Ш. Но он, в принципе благожелательно относившийся к дворянст­ ву, не имел возможности сохранить все его привилегии, это могло бы вызвать слишком большое недовольство у нефрельсовых сословий.

И в то же время он не мог идти навстречу последним в их требованиях

реформ, уравнивающих сословия, поскольку это вызвало бы недо­ вольство дворян. В дальнейшем, в годы правления Густава Ш, харак­ терная для « эры свобод» борьба сословий продолжалась, противоре­ чия между ними сохранились. В этом отношении государственный пе­ реворот, совершенный королем, ничего не изменил.

В начале правления Густава Ш в стране случился голод, вызванный несколькими неурожайными годами, необ­ ходимо стало ввозить зерно; самогоноваре­ ние, для которого в то время использовались только зерновые, было запрещено. Когда положение наладилось, запрет на самогоно­ варение был продлен, что привело к недо­ вольству народа. Причиной продления за­ прета было стремление государства увели­ чить свои доходы путем введения государст­ венной монополии на производство спирта (королевские винокуренные заводы, 1 775) .

В своей реформаторской деятельности Густав III продолжал политику преобразо-

к.м. Бельман. РuсунокЮ.Т. СергеАЯ (1740-1814).

		ГУСТАВИАНСКИЙ ПЕРИОД 1 57
ваний, за которую выступали
молодые представители партии
« шляп » .	Он стабилизировал
денежную систему с новой мо­
нетой - риксдалером, стал
наводить порядок в управлении,
проведя серьезную ревизию :
дела, которые лежали годами,
стали рассматриваться, и по
ним принимались меры. В духе
эпохи Просвещения были осу­		ApeHgamop сажает картофем.
ществлены некоторые рефор-		Картина КА Веmmерлинга (1836).

мы: законы уголовного права были смягчены, пытки запрещены, в 1 7 8 1 году было принято положе­

ние о свободе вероисповедания, разрешалось жить в стране евреям ( 1 782) , однако переход в католицизм все еще преследовался высылкой из страны. Смягчение религиозных законов диктовалось не только терпимостью, характерной для эпохи Просвещения, в Швеции ощу­ щалась потребность в иностранной рабочей силе и предпринимате­ лях, а они по большей части не были лютеранами.

Во внешней политике при Густаве Ш , как это не раз случалось в прошлом, Швеции угрожала блокада со стороны России и Дании, ко­ торые сотрудничали в рамках союза, направленного против нее. Гус­ тав Ш мог в подобной ситуации попытаться сблизиться либо с Росси­ ей, чтобы изолировать Данию, либо с Данией, чтобы избежать войны на два фронта в случае конфликта с Россией. Однако ни та, ни другая возможность не были им использованы.

Основополагающим моментом во внешнеполитической деятельнос­ ти Густава III было налаживание взаимопонимания с Францией. В 1 784 го­ ду обе страны заключили на пять лет тайный оборонительный союз, в ус­ ловия которого включались французские субсидии. Французский король Людовик XVI, подчеркивая свою дружбу с Густавом Щ подарил Швеции колонию в Вест-Индии, остров Св. Варфоломея (Франция выкупит этот остров обратно у Швеции за ничтожную цену в 1 878 году) . Но с началом Французской революции помержка Франции прекратилась.

Огромное значение Густав III придавал культуре: искусству, лите­ ратуре, музыке и, прежде всего, театру и опере.

В целом первый период правления Густава III ( 1 77 1 -86) был благоприятным для его политики, затем для короля наступили более тревожные времена.

1 58 НОВОЕ ВРЕМЯ

Густав III все в большей степени становился непопулярной лично­ стью во всех слоях общества: дворянство было недовольно тем, что

его отстранили от государственного управления, его привилегии уре­ зали , священнослужители были недовольны торговлей пасторскими

должностями, бюргеры - нечеткостью цехового законодательства,

крестьяне - запретом самогоноварения для домашнего потребления.

Все нефрельсовые сословия объединяло недовольство медлительнос­

тью в упразднении сословных привилегиЙ.

На сессии риксдага в 1786 году оппозиция королю заявила о себе. Чтобы отвлечь своих противников, король решил объединить нацию под знамена-

ГУСТАВ III И ШВЕДСКАЯ КУЛЬТУРА

В истории культуры Швеции вре­ мя правления Густава III (1771 - 92) , п о всей вероятности, можно считать периодом ее наивысшего расцвета. Когда Тегнер писал, что « воссияли дни Густава », поэт, оче­ видно, имел в виду не только куль­ туру той эпохи, но и личное обая­ ние короля.

В постоянном стремлении Гу­ става способствовать развитию культуры можно увидеть жела­ ние превратить Швецию в вели­ кую культурную нацию и личный жгучий интерес практически ко всем жанрам искусства. Больше всего он восхищался театром и изобразительными искусствами . Но его интересовали и историчес­ кие труды, и художественная ли­ тература.

Что же сделал Густав III для развития шведской культуры ? Он учредил или реорганизовал ряд важнейших академий: Академию истории словесности и античнос­ ти (Виттерхетсакадемин) , Акаде­ мию искусств, Академию музыки и прежде всего Шведскую акаде­ мию. Он способствовал утвержде­ нию стиля неоклассицизма, осно­ вал Королевский (оперный) театр. Его меценатская деятельность (Бельман, Чельгрен, Лиднер, Сер­ гель и пр. ) стимулировала разви­ тие шведской КУЛЬ1УРЫ .

Развитие культуры в этот пе­ риод - выдающееся националь­ ное явление, но не следует забы­ вать и о французском влиянии. Гу­ став любил все французское, пи­ сал и говорил по-французски поч­

ти как на родном языке. Тем более интересно, что отняв-

Королевский оперный театр. Густав IIIпланировал проло­ жить параgную gopoгy от gворца в парк Хата мимо зgа­ ния Оперы.

ГУСТАВИАНСКИЙ ПЕРИОД 1 59

ми войны с Россией. Однако препятствием мя короля был основной закон страны, согласно которому он не имел права сам начать наступательные

действия. Чтобы обойти это положение, король организовал пограничный инцидею: шведы, переодетые казаками, атаковали финский пограничный

пост на финско-русской границе. Густав III мог, таким образом, утверждать,

что война, которую он намеревался начать, будет оборонительной. Мобилизация началась в мае 1 788 года. Время б ыло выбрано удач­

но , так как Россия находилась в состоянии войны с Турцией .

Целью войны против России б ыло возвращение территорий , по­ терянных в р езультате мира , заключенного в Ништадте в 1 7 2 1 году

Bug на строящиеся сооружения в парке Хага; npoeкm, осуществление ко­

торого было приостановлено выстрелом в Опере. АквареJlbНЫЙ рисунок

Л. Депре (1743-1804).

шей у него больше всего времени, и, видимо, самой важной формой деятельности было создание Шведской академии наук, чьей главной целью стала забота о шведском языке и его развитии.

Густава часто относят к про­ светителям, то есть сторонникам так называемых идей Просвеще­ ния. Надо, однако, сказать, что его отношение к ним было сложным. Например, мысль Руссо о народном суверенитете была ему абсолютно чужда. Он также был ярым против­ ником свободы печати, несмотря на официальные утверждения об обратном. Но в другом, возможно, более значимом смысле он предста-

ет как истинный просветитель: Гус­ тав ненавидел ненужную жесто­ кость в уголовном законодательст­ ве. Однако это свидетельствует, по всей вероятности, не столько о его идеологии, сколько о чувстве сост­ радания.

Неслучайно, или, во всяком слу­ чае, символично то, что пуля Анкар­ стрёма настигла Густава именно в Опере, месте, где он любил бывать больше всего.

Гуннар Артеус

Дополнительная литература: Erik Lбпnrоth, Оеп stora rollen: kung Gustav III spelad ау honom sjiilv. Stockholm 1986.