Грани Агни Йоги. 1953. II

579. (Нояб. 22). Свобода заключается в освобождении от власти окружающего над сознанием. Дом может сгореть, и человек может об этом даже не знать и не горевать. Таким образом, не от действительности зависит наше рабство у окружающего, а от состояния сознания. Дело не в доме сгоревшем, а в сознании. Человек может даже обрадоваться, что его дом сгорел, если страховая премия достаточно высока. Какова же ценность всего тяжелого и неприятного, вовне происходящего, если дух бодр, спокоен и счастлив? Вот эта установка на средоточие, или центр внутри, независимом от внешнего, и есть решение вопроса. Решающим условием, в конце концов, все таки является сознание, но не то или иное обстоятельство или обстоятельства жизни. Лучше всего, конечно, быть самому своим собственным настройщиком и настраивать свою арфу самому на желаемый лад. Можно даже заранее определить и решить, что данный день или период времени будет проведен в спокойном, бодром и светлом состоянии духа или в каком-либо другом. Так можно сделать опыты по утверждению состояния сознания в зависимости от воли, но не внешних условий. Если обосновываться на них, то придется уподобиться флюгеру для чужого ветра, ибо постоянная смена явлений сопутствует внешним обстоятельствам. Каково бы ни было данное явление, его всегда можно принять спокойно, и спокойствие всегда будет выигрышем и победой, но никогда – ущербом или утратой. Ценность качеств в том, что всегда и при всяких условиях они полезны, плодоносны и приносят благо. Повредило ли когда-нибудь кому-нибудь спокойствие? Следовательно, качества – это такая поклажа, с которой можно отважиться на любое путешествие. Центр познающий – как утес среди бурного моря – на нем можно прочно обосноваться среди мятущихся стихий. Скалу духа в себе надо осознать и утвердить. Она не вовне, но внутри. Ни на что внешнее опереться нельзя. Можно ли опереться на волны стихий, постоянно находящихся в процессе смены и движения? Ось неподвижности при спиральном движении всего окружающего находится в глубине сознания, в средоточии духа, в центре – внутри. Его надо утвердить в жизни.

580. Не может быть подъема без преддверия, ему предшествующего. Преддверие подъема тяжко. Как бы сжатие всех возможностей перед их новым расширением. Перед близким взлетом силы соберем внутри. В моменты пралайи сознания надо себя погасить, то есть не протягивать энергии вовне. Нужно уметь эти периоды жизни проходить незамеченными. Когда люди цепляются за свернувшуюся ауру, впечатление очень болезненное. Потому надо замолкнуть внутренне и вовне своих энергий не уявлять, насколько это возможно сделать. Пралайя сознания есть состояние, которое требует к себе особого внимания и умения себя держать в должных рамках. Две опасности возникают: рецидив прошлого и полная приостановка продвижения. И то и другое недопустимо. Лучше всего в это время погрузиться в работу очередную, не требующую условий горения напряженного. Можно и о прошлом не забывать, выбирая из него периоды подъемов и преуспеяния. Пока Учитель Готовит новое одеяние духу, мудро не растратить накопления нужные. Шар может катиться по жизненному полю, не причиняя себе вреда, но стоит ему выдвинуть из себя стрелу действия, она будет сломана окружающей средой. Только поднявшись ввысь, можно безболезненно стрелы действий выявлять. Надо уподобиться шару, когда пульсация сознания на ущербе. Форма шара принята в Космосе как символ устойчивости и жизненности. Космические тела шарообразны. Сферичны все явления жизни, и эти сферы стремятся принять форму шарообразную. Шар можно рассматривать как предел всех геометрических фигур – конечный предел. И в шаре можно построить любую правильную фигуру. Уходя в цитадель шара, поверхность его делаем неуязвимой для внешних воздействий. Шар есть символ спокойствия и равновесия и неуязвимости непрободаемой. Потому, когда надо защититься, уйди вовнутрь. Легко согнуть или сломать железный прут, но попробуйте сломать железный шар. От формы явления зависит его устойчивость и крепость. Если хочешь стать крепостью духа неприступной и неуязвимой, собери себя вовнутрь. Все энергии, выброшенные и направленные наружу, вовне, верни назад и сконцентрируй в ядре. И станешь неуязвимым, как тело Дальних Миров. Надо научиться быть сильным всегда, а не в минуты подъема только. Даже в вопросе задаваемом кроется стрела ответа, извне вовнутрь посылаемая. И если она с ядом? Так поверхность шара можно сделать совершенно гладкой и непроницаемой для наружных энергий, если изнутри не будет выдвинуто что-нибудь для могущего последовать удара. Рука за щитом неуязвима, но стоит её протянуть за, удар следует немедленно. Будем учиться защите в минуты пралайи сознания. Когда птицы линяют и змей сменяет кожу или звери – шкуру, мудро твари земные избирают самые глухие места. Они знают свою беззащитность. На примерах природы можно учиться. Самосохранение – закон жизни. Шар – великий символ.

581. (Нояб. 23). Умейте, когда надо, сокрыть сознание. Этим сможете избежать ненужных ударов и осложнений. Много предательств происходит от неосмотрительности. Предательство есть удар по энергиям, протянутым доверчиво к сознанию предавшего. Не Говорю о предательствах кармических, направленных на Учителя. О них Учитель Знает заранее, но иногда условия Служения требуют, чтобы предательство совершилось. Сокрытие сознания не только защита, но и охранение сокровенного. Много тайн Знает Учитель. Все ли Раскрывает пришедшему? Молчать надо уметь. Только неопытность или невежество кичится знанием. Но знающий мудро раздает сокровища знания. «Ларец закрытый и гора неразграбленная» есть формула сокрытого знания, выдающегося по сознанию пришедших. Лучше недосказать, чем пересказать лишнее. Есть много людей, которые хотят показать, какие они есть. Это свойство совершенно отсутствует в ученике. Он не хочет ни быть, ни казаться ничем и никем в глазах людей. Зачем раскрывать себя и делать себя жертвой чужого сознания и мишенью для его ударов, или мыслей, или чувств. Раскрытие себя другому сознанию всегда сопровождается утечкой энергии. Полное раскрытие означает полное опустошение сокровищницы. Потому сокрытие сознания есть явление глубокой значимости. Не ответить на личный выпад – не слабость, но сохранение сил и уявление равновесия в действии. И когда оно сохранено полностью, вся сила выпада возвращается к его породителю. Непонятое непротивление злому иногда может быть уявлением равновесия и сокрытием сознания. Тогда неизбежен обратный удар по нанесшему его. Но в этом случае необходимо удержать внутренне полное равновесие, шаром символизируемое. Не встречая обычного и ожидаемого сопротивления, противодействия или реакции, падает своей инерцией сознание, само себя выведшее из состояния равновесия и удар наносящего. И равновесие сохранивший становится победителем, не истратив попусту ни крупицы энергии. Чем меньше знают о вас люди, тем лучше. И лучше всего, когда они не знают ничего. Ибо мало истинных друзей, мало желающих во благо, но много недоброжелателей. Потому в обычных земных условиях сокрытие сознания полезно. Для Учителя сознание ученика – как открытая книга.

582. (Нояб. 24). Истинно так, колебания в вере и сомнения недопустимы. Каждое шатает башню преданности и образует щели. В них вползает темное злоумышление и ставит все построение под удар. Монолит духа надо сохранить сознательным напряжением воли и охранить всею зоркостью. Почему сомнения? Сказал: ничто не коснется вас, но пройдете эти дни под знаком различных явлений. Что вас коснулось? Ничто. Коснулось других, но в Луче вы, а не другие. И если у кого-то житейское затмило Учителя, следствия неминуемы. А вы стойте в вере вашей и знания непоколебимого и происходящее с другими к себе не прилагайте. Пройти под знаком явления – значит пройти через него не во внешней жизни, но лишь только в сознании. Через испытания под знаком надо пройти. Они почти столь же реальны, как и жизнь, но само событие идёт мимо, не касаясь испытуемого, ибо охранен. Вот здесь-то и нужна вся вера в силу Иерархии, ибо очевидность будет свидетельствовать о противном. Претерпеть и выдержать надо до конца. И если не выдержите вы, близкие, то как же выдержат те, кто дальше? Голосами мрака не устрашайтесь. Поражена тьма и силы уже не имеет. И это надо знать. Если близкие в нужде или терпят бедствие, то и будут терпеть, пока не примкнут к Щиту неотрывно. Да и близкие ли терпят? Может, о Владыке забывшие и заменившие Его суетой дня? Со Мной пребывающего в нужде не Оставлю. Нити связи нельзя ослаблять. По ним идёт Свет. К ежу нельзя прикоснуться. Ауры отталкивания Избегаем. Сетования не помогут. Поможет любовь, устремление и преданность непрерываемая. Истинный ученик всегда близок, что бы с ним ни происходило. Возлагать на Учителя ответственность за тяжкие условия окружающие – последнее дело. Мужественно и стойко надо дойти до Меня. Осталось немного.

583. (Нояб. 25). (Со сна). Уже два – три дня осталось.

А там и конец беспокойствам и сознанию своей отчужденности. Владыка Намечает индивидуальное будущее ученика, и оно должно осуществиться. Но сроки не могут быть указаны по кармическим причинам. Много шатаний происходит, если срок указуется, а также и от неправильного понимания сроков. Часто сроки обозначаются условно, в зависимости от принятия его человечеством и состояния сознания. Это обычно не учитывается. Сроки могут быть доверены лишь очень близким и утвердившимся, твердость и стойкость которых не зависит от сроков. Теперь наступает особое время, время сочетания кармы народной и кармы индивидуальной посланников Моих. Искусно надо сплести нити узора, гармонично сочетая краски и элементы, его образующие. Ведь все надо совершать рукою человеческой. Кончилось, кончилось, кончилось время разгула тьмы. Темные попытки будут повторяться, но желаемых ими плодов не дадут и энергии, приведенные в действие, против них же самих и обратят. Больше веры имейте. Малодушие и маловерие невместны с понятием ученичества. Волну противодействия кажущейся неудачи надо спокойно пропустить мимо, держа в сознании желаемую или намеченную цель. Если сознание будет хвататься за образы кажущейся неудачи или неуспеха, то они к нему и пристанут, с ним и останутся и могут тем вызвать их утверждение в жизни. Пусть бушуют волны неудачи, но образ плана намеченного тверд остается в непоколебимом кажущимися неудачами сознании, и он-то в конце концов и побеждает, особенно теперь, когда утверждена победа Света. Тучи неудачи нависают при малом доверии к Руке Водящей. Обращу на пользу все. И враги будут служить каналами исполнения Моих указаний, конечно, не зная того. Не будем думать, что Владыка Промедлит, лучше будем считать, что подготовляются условия лучшие. Полосу затемнения надо принять спокойно. Она тоже вас не коснется. Вы под щитом. Обрывки образов недоверия Учителю не принимайте за действительность. Окружены мощной защитой, как стеной нерушимой. Но волны давления и через стены проникают, давя на центры. Итак, друзья, Учитель за вами, явите и вы нужную степень доверия мудрости и силе Его, несмотря ни на какую очевидность. Возведение явления противного в степень достоверности до его уявления в жизни будет знаком поражения. Потому требуется вера в успех намеченного действия, или плана, или желания до конца. А то, что было в прошлом, и прошлые неудачи надо забыть. Сейчас условия новые, благоприятствующие детям Моим. Не смущайтесь ничем. Неудачу Обращу в удачу. От вас же требуется лишь уверенность в том, что не Оставит Учитель заботой.

(Видел утром горящую свечу).

584. Друг Мой, как мыслишь, когда легче быть близким с Владыкою, в беде или радости, голоде или сытости (достатке)? Владыка должен быть близок всегда. Именно меняющаяся полюсность явлений не может колебать центр, от которого идёт устремление. Дело не в холоде или тепле, но в несломимости предстояния. Нужно же все-таки понять, что есть то, что течет перед сознанием, постоянно меняясь – поток жизни, и нечто вечное и неизменное в человеке – Безмолвный Рекордер. Он-то и сливается с Владыкой в вечном единении неразрывном, пребывающем вне потока. А река жизни будет по-прежнему течь всегда, изменяясь в непрекращающемся движении. Смена, или движение, есть неотъемлемый атрибут жизни. Но Безмолвно Смотрящий стоит вне. Почему же отождествляешь себя со сменами состояний трех оболочек и трех сфер? Мы над ними и лишь Созерцаем бесконечную смену явлений, извлекая из нее нужное знание. Мы – от огня и Мира Огненного и Находимся на Земле, чтобы создать тебе носителя, или проводник огненный, огненное тело для пребывания в Мире Огня вовеки. Вот наша задача, Моя и твоя – создать и оформить тело огненное, уже не подлежащее ни смерти, ни разложению. Легко представить, как умирает и разлагается на составные части тело физическое, труднее представить отделение от себя тела тонкого и его разложение, но почти невозможно отделить от себя тело ментальное и вообразить его распадение на слагающие его элементы. Как бы ничего не остается от всего внутреннего мира человека, и исчезает сам человек. Вот почему так важно при жизни найти в себе, и утвердить в себе, и утверждать постоянно начала, не подлежащие ни одной из этих трех смертей и находящиеся над всем, что смертно, и учиться переносить сознание в то, что в человеке вечно. Вечное в себе найти надо, вечному воздвигнуть алтарь и в святилище его встать твердо над всем, что сменяется в чередовании волн, течет широкой рекой в каждой из трех сфер, временных и смертных. Конечно, тонкое тело переживает тело физическое. Но это не есть бессмертие, ибо и оно умирает. Конечно, ментальная оболочка переживает тонкую, но и это не есть бессмертие, ибо умирает и она. Бессмертно лишь то, что от них остается, собранным в огненном вечном «Я» человека. Будем собирать элементы огненные и из них созидать себе проводник огненный для сознательного в нем пребывания. Сокровище Чаши будем наполнять элементами огненными, непреходящими. Можно ли забыть язык свой или чужой? Можно, ибо память о нем сохраняется на одну жизнь у обычных людей. Но способность к изучению языков остается в Чаше навеки, если даже она и не выявлена. Так опыт и способности, трудом заработанные, остаются с нами навсегда. Что пользы человеку от всех трудов его, которыми трудится он под Солнцем? Нет никакой, ибо строит вихрю на разрушение. Стоит посмотреть развалины древних неведомых городов, чтобы лишний раз убедиться в этом. Но опыт, жизнью и трудом даваемый, откладывает в Чаше нетленные огненные энергии, которые остаются с человеком всегда в том его начале, или принципе, который Называем огненным и вечным. Потому много пользы человеку от всех трудов его, которыми трудится он под Солнцем сознательно, или даже не сознавая их цели. В зерне духа – все. Росту этого зерна и посвящает Архат все свои жизни на всех планах бытия во всех оболочках.

585. (Нояб. 26). Пиши, Мой друг. Всякое положение, касающееся окружающего нас мира и высказываемое человеком искренне, правильно в размере сознания человека, ибо существует лишь в его сознании и для его сознания и показывает лишь степень его понимания и развития, им достигнутую. Для сознания дикаря и философа миры неодинаковы. Оба правильны для каждого, но оба ложные с точки зрения абсолютного Знания. И дикарь, и философ одинаково далеки от вершины абсолютного Знания, ибо оно является аспектом Беспредельности и, не имея конца, достигнуто быть не может. Можно говорить лишь о большем или меньшем знании, принимая во внимание относительность всякого. Конечно, современники наши знают больше, чем пещерные жители. Но область неисследованного и ещё не достигнутого и теми, и другими столь велика в своей Беспредельности, что даже это различие становится уже не столь значительным. Не следует забывать, что гордая современная наука существует лишь несколько сот лет. И что триста-четыреста лет тому назад людей живьем сжигали на кострах за колдовство тысячами, утопали в невежестве и мракобесии. Если наука будет развиваться столь же быстро, то через 200 – 300 лет мы окажемся в таком же положении невежественных двуногих, какими нам кажутся темные люди средних веков. Так обстоит дело со знанием человеческим. И лишь только знание Космических Законов выводит ум из тупика. Незыблемы Законы Космические. Значит, в сфере Закона надо искать основы непреходящего вечного знания. По схеме этих Законов построена Вселенная, и в сферу этих законов и принципов вводит сознание Учение Жизни.

586. Мир дому сему и преуспеяние во всем, мир поверх разумения, и преуспеяние неизменное. Кто же должен преуспеть, как не те, кто назначены Мне? Тьма заменяется Светом, и его сопровождает удача. Кончились дни скорби, дни радости наступили. Дни Мои приближаются. В днях Моих радость идет. Поверну рычаг событий во исполнение по руслу удачи, и во тьме преуспевающих не будет. Цепи осуждения наденут на себя противоборствующие Свету тайно или явно, сознательно или по неведению. Настанет желанное время, в радости встретят Солнце жизни, и в центре его Будет Владыка Света, Владыка Шамбалы, Сияющий огнями.

(Упустил первую фразу и вспомнить уже не смог).

587. (Нояб. 27). Первая мысль воспринятая даст направление ведущее, как лыжный след, проложенный головным вожатым, или вешка, указывающая дорогу. Обычную инертность сознания в этот момент надо преодолеть. Упустить направление – значит идти наугад, быть может, правильно, а быть может, и нет. А нам надо не гадать, а действовать безошибочно. Потому требуется не только настороженная зоркость, но и быстрота действия. Не возвращается мысль упущенная, не вернуть стрелу, пролетевшую мимо. Посылки невоспринятые иссякают для Земли. Надо удвоить зоркость готовности к действию. Утренний луч проспавший его не вернет. Час урочный блюдите, дабы напиток чаши жизни не пролился мимо. Отложив все временное, и заботы, и мысли текущие, в полной готовности надо отдаться Общению. Крики Земли докучать будут, но сознание к ним надо закрыть наглухо. Тьма яро кричит, но беззвучен голос Учителя. Надо, чтобы безмолвие победило и заглушило звучание суеты. Лишь при замолкании трех начинает звучать тишина. Мир Мой Даю вам, дабы поверхность бурного моря житейского в сознании вашем сделать подобной зеркальной поверхности застывшего горного озера, отражающего в себе звезды неискаженно. Вихри земные не должны колебать и искажать граней кристалла сознания. Приходится говорить об одном и том же, ибо основы не усвоены. Полнота устремления, нераздельного, неполовинчатого, даст полноту восприятия. Но мысль хватается за обрывки окружающих образов, утрачивая главное направление. Дела обиходные и мысли обычные надо из сознания исключить. Необычен Учитель, необычен и подход к Нему, и все обычное подлежит изъятию, когда идёт восприятие. Круг есть сознательная защита от мыслеобразов, толпящихся вокруг, он, словно яйцо из сгущенной тонкой материи, подобно ауре, окружает микрокосм человека. Но Луч свободно через него и в него проникает, принося радость далекой вести. Наполнение сердца Владыкою – основа успеха. Ни круг, ни окутывание не помогут, если не наполнено сердце Владыкою. Не может сердце служить двум господам: суете, преходящей и временной, и Владыке, неизменному и вечному в Свете Своем. Перед моментом Общения выбор нужно сделать решительный, дабы победно земные голоса заглушить и привести к молчанию – рычат они зычно в неопытные уши. Не есть ли вся жизнь борьба между звуками Высших Миров и голосами земными? И в огромном большинстве голоса земные побеждают. В побежденном и потухшем сознании замолкает беззвучный Голос. Посмотрите вокруг: видите людей, много людей. Не победители это, но побежденные суетою Земли. Не могут избранные Мои пополнять ряды побежденных и обращенных в рабство. Двуногое рабство не есть удел победителя. Не может променять он сокровище найденное на жалкие побрякушки земные. Живя на Земле и отдавая земное земному, не может забыть победитель о цели огненной и царственном пути духа. Не в лохмотья обыденности облекает он дух свой, но в сияющие одежды Света. Потому Призываю к победе над всеми миражами и призраками Майи. Надо понять всю нереальность, быстротечность, преходимость и призрачность Майи, чтобы твердо встать на Камень вечного основания жизни. Твердо надо усвоить, что как бы ни сгустились условия вокруг, даже «и это пройдет», ибо пройдет все, все, все, что нас окружает плотным густым кольцом безысходности. Свет Учителя – за пределами царства Майи, и власть ослепления ею на Мир Учителя не распространяется. Царство Мое крепко утверждается в сознании и, будучи утверждено, оно от непрестанных попыток Майи его разрушить активно, и зорко, и напряженно охраняется. Сложить оружие, ослабить дозор или успокоиться на достигнутом – значит потерять все. Ибо самое трудное – это удержать достижение. Достигнуть можно, но как удержать, когда неизжитая лунная сущность упорно, настойчиво и незаметно увлекает сознание вспять. Почему и указано напряжение бодрствования и зоркость. Враги не только вокруг, но самый главный и страшный – внутри. Змий древний, астрал, наследие лунное, шевелится в глубинах сознания, готовый кольцами своими обвить его и задушить всякие проблески света. Так пусть копье не дремлет над драконом. Победа суждена. Немыслимо поражение. Но зоркость руки, держащей копье, не уменьшим. Дойти надо. Но особенно трудно перед концом. Дети Мои, силы свои соберите. Близка победа, и встретить её надо радостным духом победным.

588. Сын Мой, течению событий предпошлем мысль светоносную. Действует магнитно, привлекая нужные элементы. Почему одним все удается, над другими висит темное облако неудачи? Энергии кармические действуют, как бы высылая вперед свои магнитные свойства, привлекающие или отталкивающие соответствующие утверждения. Ожидающего удачи ожидает удача. Но и наоборот. Много зависит от психического аппарата человека. Магнит мощный часто активен без явного участия сознания. Энергии, заложенные в нем обладателем его, действуют уже помимо воли, уявляя волю, кристаллизованную в сфере микрокосма. И тогда говорят о карме. Вся карма в ауре человека и её энергиях. Мыслите так, как вы хотите, чтобы сложилась жизнь, и на противоположных условиях не останавливайтесь. Отбрасывайте решительно все, не гармонирующее с основной установкой сознания. Зачем привлекать к себе частицы нежелательных элементов? Они привлекаются мыслью. Мыслите ясносияюще. Говорю: ничто не коснется, и Требую образа мыслей, словам Моим соответствующих, дабы не разрушать построения Моего о неприкосновенности вашей. Сомнение и недоверие страшны тем, что разрушают защиту и делают беззащитными тех, кто им поддается. Потому Говорю, что к щиту надо примкнуть плотно и крепко, не отрываясь в сознании ни на миг. Коснуться что-либо может других, но не вас. Тверды будьте в вере в Руку Защитную. Щит Даю, но держите его твердой рукой. Окружите себя плотной стеной мысли сияющей о силе защитной Учителя. Осознанием явления его утверждаете. Отроки в пещи не сгорели, ибо верили крепко. Вера есть сила могучая; неодолимой становится, слитая с силой Владыки. Верою устоите. Я – смелым щит, но не страхами обуреваемым. Страх разрушает защиту. Оберегитесь от страха и беспокойств – разрушительны ужасно. Ваш аппарат разрушают. Пусть колеблется и трепещет все вокруг. Как утес стойте. Стойкостью побеждаем. Надо устоять, надо выдержать, несмотря ни на что и вопреки всему. До конца устоять надо, а Я Охраню устоявших во Мне.

589. (Нояб. 28). (Со сна). Время являет необычайную сложность условий.

Не будет утешения ни в чем, пока не восстановится. Конечной победы никто не отнимет. Но кто же говорит, что она достанется легко? Легко ничто не достигается. С трудностями надо примириться и крест свой безропотно взять. Нести его все равно приходится независимо от желания или нежелания. Лучше делать это без напрасных сетований. Они не нужны и не помогут. Спокойно и молча, замолкнув внутренне, тяжкую полосу надо пройти. Пройти все равно придется. Не лучше ли сделать это достойно? Многие полагают смысл жизни в самой фильме её, но смысл не в ней, но в цели конечной. Вся жизнь корабля приспособлена и утверждена для того лишь, чтобы гавани достигнуть. Бесцельное блуждание по морю было бы нелепо, но люди продолжают смысл её находить в делах дня, конечного смысла лишенных. Получается неуравновесие и бесплодные попытки ухватиться за гребешки волн и удержать преходящее. Пока центр средоточия, упора и силы не обретен и не утвержден внутри, жизни в истинном значении этого слова быть не может. Утверждающийся на Мне основание жизни в себе утверждает. Победен путь утвердившихся, и шаток полагающих его в чем-то внешнем. Надо добиться того, чтобы настроение, то есть настроенность арфы духа, не зависело ни от чего, происходящего вне микрокосма, и, не затрагиваемое ничем внешним, было бы явлением самодовлеющим. Человек или управляет собой сам, или управляется извне и людьми, и обстоятельствами. Пусть вовне жизнь течет, как ей вздумается. От многих причин зависит этот поток, но жизнь внутри регулируется волей, и от нее зависит не превратиться в марионетку или флюгер для внешних воздействий. Спокойствие достигнутое есть утверждение и победа индивидуального центра сознания над энергиями плотного мира. Явите спокойствие среди волн беспокойных житейских. Если встретить волну, гранитной скале подобно, разлетится она в мелкие брызги, разбившись о твердость и недвижность Камня. Но в щепы разлетится постройка негодная и будет унесена в море. Великую ценность спокойствия надо понять и, поняв, утвердить, чего бы это ни стоило. Лучше потерять все, спокойствие сохранив, чем сохранить все, себя растеряв. Все внутри человека. Всё внутренним огнем определяется. Камень основания утвердим в себе прочно.

590. Будет ли сегодня Запись? Будет. О чем? О том, чего нет, но что есть. Мир человека на данный момент представляет собою то, о чем он думает. Ну а все остальное существует ли в этот момент? Существует. Где? За пределами данного сознания. Мир данный, ограниченный сознанием, мал чрезвычайно и узок. И в нем утопает центр сознания человека. Но необъятен и велик мир вне. И его, необъятный, надо включить в сферу своего мира. Не расширив, не включить, не включив, в призрачном мире остаемся, который есть и которого нет, ибо такой мир, как его отражает ваше сознание, только в нем и существует, но нигде в другом месте. А Мир Мой обнимает планету и миры. Что обнимает собою мир ваш? И если только жилую комнату, да работу подневольную, да пищу дня и десяток таких же малых сознаний, то не убог ли мир ваш? И есть ли он выразитель действительности? А мир реальный помимо него существует. Сколько таких миров? Столько, сколько сознаний, и все они призрачны, ибо малы, неверны и искажены. Из мира призраков надо выйти на простор вовне. В этом мире ложно и искажено все, от начала до конца. И видим только плоскости, сознанием вводя корректив трех измерений. Не людей видите, но маски, раскрашенные или собственным, или чужим воображением. Видите поверхность дома, поверхность человека, поверхность всего – одни лишь поверхности, и притом плоские. То, что внутри, скрыто от глаза. Живете в мире поверхностей, принимая их за реальность. И эти поверхности ограничены ближайшим окружением. Улицу лишь видим. А за ней – ничто или обломки неверных представлений. Если бы нарисовать точно картину даже родного города, какая нелепая карикатура на действительность получилась бы. За каждой стеной дома – квартира, в ней – люди и предметы. Все насыщено эманациями и картинами прошлого, и мир человеческий полон жизнью прожитой. Что видим из всего этого? Ничего. Лишь поверхность стены, а за ней – неизвестное. Вот приехали в незнакомый город. Увидели ленту впечатлений, и поверхностей, и масок и уехали восвояси, ничего не увидев в действительности. Тот, кто живет во имя Общего Блага, как-то расширяет сознание и включает в него нечто большее, чем он сам и его непосредственное окружение. Но нелеп и мал мирок обывателя. Это и есть мир личный, тюрьма и место заключения сознания, место ссылки духа человеческого. Как в объятиях спрута, бьется сознание в тисках личного мира, задыхаясь в его тесных пределах, бьется и изнемогает, ища выхода. Но выход – в сверхличном. Не может долее довольствоваться дух крошками, падающими со стола жизни. Воздуха не хватает, и пищи не хватает. Надо разрушить темницу свою.