- •Сергей Юрьевич Ключников Агни Йога. Симфония. Книга II
- •Аннотация
- •Агни йога. Симфония
- •Индекс-словарь-путеводитель
- •Книга II
- •Иерархия
- •Словарь-путеводитель
- •§ 167.…Кто боится явления Учителя, тот останется игнорамусом… – Игнорамус – невежда, ограниченный человек.
- •§ 203…У нас оно называется Via Reale. Потому Fiat Rex там… – Via Reale (итал. Королевский путь) – Божественная Реальность, Вечная Жизнь.
- •§ 241.…Нужно понять, как дух и Атма содействуют как электрон и протон… – Дух – Великий Мужской Принцип, олицетворяющий собой идею активности, действия и света.
- •§ 340.…Также сказано: "Следуй за Мною!"… – Слова Иисуса Христа, обращенные к сборщику податей Матфею, ставшему затем одним из двенадцати апостолов. (Матф. 9: 9).
- •Вопрос 47, 81, 129, 231.
- •Глава 399.
- •Часть 9, 67, 90, 92, 96, 330, 416, 431, 442.
- •Словарь-путеводитель
- •§ 11.…Действительно, при Вашингтоне состоял Профессор и при Чингиз Хане был Мудрец Горы… – Краткую справку по этому поводу даёт в своих письмах е. И. Рерих:
- •§ 28.…Чтоб ритм был акселерандо… – Акселерандо (от лат. Acceleratio – ускорение) – ритм ускорения.
- •§ 32.…"Русла Благодати и приёмники яда земного"… – Перефразировка из святоотеческой литературы, выражающая идеал раннехристианского подвижничества.
- •§ 176.…Армагеддон уже начался… – е. И. Рерих дала этому древнему библейскому понятию новое эволюционное освещение:
- •§ 380.…Чтобы идти в рядах Ригдена… – Ригден-Джапо – Владыка Шамбалы, согласно легендам тибетского буддизма.
- •§ 470.…Почему с незапамятных времен убит Озирис… – Эзотерический аспект Озириса, разворачивающийся в сакральной истории древнего Египта, подробно рассмотрен е. П. Блаватской:
- •§ 484.…Наша воительница знает… – Речь идёт о е. И. Рерих.
- •§ 556.…Заклинания, гримуары и все накопления тёмных… – Гримуары – так называемые "чёрные книги", содержащие в себе разрушительные магические формулы и методы оккультного воздействия.
- •Вопрос 20, 104, 136, 148, 241, 437, 438, 480, 497, 533, 572, 575, 585.
- •Часть 69, 99, 100, 102, 121, 125, 128, 129, 209, 299, 308, 329, 339, 349, 396, 457, 499, 509, 536.
- •Мир огненный I
- •Словарь-путеводитель
- •§ 1.…Люди спорят о пайсе на базаре… – Пайс – мелкая разменная монета в Индии и Пакистане, составляющая примерно 1/100 рупии.
- •§ 4.…Ясно сказано об Огненном Крещении… – е. И. Рерих так определяла это высочайшее духовное состояние человека:
- •§ 116.…Усилие необходимо при направлении огненной энергии, которую для сокращения будем называть Агни… – е. И. Рерих писала:
- •§ 135.…Некоему саабу… – Сааб (сагиб, саиб) – в Индии в средние века обращение к крупным феодалам в значении «господин»; позднее так стали называть европейцев.
- •§ 153.…Когда вы посещали Докиуд… – е. И. Рерих упоминала в своих письмах об Обителях Гималайского Братства, находящихся в Тонком Мире:
- •§ 162.…Садху указал на плод манго… – Садху – бродячий проповедник Востока, прежде всего, Индии.
- •§ 242.…Х. Окутывался волнами этих искр, и глаза Ур. Были особенно утомлены… – в своих письмах е. И. Рерих так прокомментировала эту шлоку:
- •§ 379.…Лама говорит… – Лама – монах-священник в ламаистской версии буддизма, распространенной, прежде всего, в Тибете и Монголии.
- •§ 552.…Каждый Йог знает нить серебряную как единую путеводную звезду… – е. И. Рерих писала:
- •§ 562.…Если его назовут ипокритом… – Ипокрит – человек, притворяющийся добродетельным; ханжа, лицемер.
- •Вопрос 31, 40, 109, 153, 183, 226, 228, 308, 345, 354, 357, 360, 379, 453, 484, 575, 602, 630.
- •Глава 179, 218;
- •Тема 452.
- •Часть 74, 97, 198, 226, 231, 237, 277, 321, 324, 375, 401, 475, 514, 541, 550, 564, 576, 598, 638, 641, 658.
- •Мир огненный II
- •Словарь-путеводитель
- •§ 22.…Радж Агни – так называли тот Огонь… – Радж Агни (букв. Королевский огонь) – высший вид пространственного огня, ассимилируемого продвинутым Раджа Йогом или Агни Йогом.
- •§ 65.…Напряжение колокола… – Колокол – один из главных чакрамов человека, имеющий физическую локализацию в мозгу в области темени и представляющий собой тысячелепестковый Лотос Брамы.
- •§ 92.…Что Новое Небо может быть видимо… – Новое Небо – понятие, впервые в эсхатологическом смысле употребленное Иоанном Богословом в "Апокалипсисе".
- •§ 116.…Вы уважаете Святого Сергия… – Речь идёт о Преподобном Сергии Радонежском.
- •§ 129.…Когда произносится моление об упокоении со Святыми… – Молитва об упокоении со святыми читается в каноне Иоанна Дамаскина на исход души, а также в погребальном православном каноне.
- •§ 317.…Насколько Князь Мира сего… – Люцифер, Сатана, Хозяин Земли, Падший Ангел – близкие друг другу образы, выражающие сходный смысл. Е. И. Рерих писала:
- •Вопрос 1, 17, 47, 220, 264, 334, 353, 366.
- •Глава 309.
- •Тема 183.
- •Часть 1, 4, 29, 92, 132, 133, 147, 167, 184, 281, 306, 317, 351, 361, 363, 391, 392, 432.
- •Мир огненный III
- •Словарь-путеводитель
- •§ 128.…Почтим Матерь Агни Йоги… – Речь идёт о е. И. Рерих.
- •§ 163.…Тебе, Сотрудница Космических Сил Света, Спутница Сил Света, я завещал молнию духа… – Слова Великого Учителя в данной шлоке обращены к е. И. Рерих.
- •§ 189.…Недаром вспомнили: "Оставьте мертвым хоронить мертвых"… – Перефразированное изречение Христа: "Предоставь мертвым погребать своих мертвецов" (Матф., 8: 22).
- •§ 191.…Эпоха Меча Духа так огненно напрягает… – Эпоха Второго Пришествия Христа, принесшего на Землю "не мир, но меч", который Агни Йога понимает как Меч Духа, очищающий планету.
- •§ 230.…Законы космического Равновесия управляют планетой… – Закон космического Равновесия представляет собой пространственную разновидность закона причинно-следственной связи, или кармы.
- •§ 276.…Сказано: "Поднявший меч от меча погибнет"… – Перефразировка известных слов Иисуса Христа: "Ибо все, взявшие меч, мечом погибнут" (Матф., 26: 52).
- •§ 437.…Явление колебаний пенделеума… – Пенделеум – в данном случае маятник.
- •§ 488.…Голуби принесут вам не только масличную ветвь, но и лист дуба и лавра… – Голубь – как уже говорилось, считается в христианстве символом Святого Духа.
- •§ 595.…Также масло Артемизии – полыни является сильным утверждением нервной системы… – е. И. Рерих писала об этом следующее:
- •Вопрос 47, 95, 110, 347, 437, 501, 548, 557.
- •Глава 494.
- •Тема 559.
- •Часть 35, 92, 124, 238, 312, 429, 519, 520, 522, 527, 545.
- •Словарь-путеводитель
- •§ 100.…Тройной палимпсест даёт пример… – Палимпсест – рукопись на пергаменте поверх смытого или соскобленного текста; палимпсесты были распространены в эпохи до книгопечатания.
- •§ 515.…"Любите друг друга" – эта заповедь дана мудро… – Перефразировка известного изречения Иисуса Христа, составляющего стержень христианства и призывающего любить своих ближних.
- •Вопрос 26, 124, 137, 175, 204, 206, 219, 230, 250, 303, 341, 360, 361, 396, 418, 425, 450, 486, 487, 555, 584, 594.
- •Часть 136, 153, 192, 201, 277, 395, 408, 500, 563;
§ 470.…Почему с незапамятных времен убит Озирис… – Эзотерический аспект Озириса, разворачивающийся в сакральной истории древнего Египта, подробно рассмотрен е. П. Блаватской:
"Озирис – величайший бог Египта, сын Геба (Сатурна), небесного огня, и Нейт, предвечной материи и беспредельного пространства. Это указывает, что он есть самосущий и самосотворенный бог, первое проявляющее божество (наш Третий Логос), идентичный с Ахура Маздой и другими «Первопричинами». Ибо, как Ахура Мазда един с Амешапентами, или является их синтезом, так и Озирис, всеобщее единство, при дифференциации и персонификации становится Тифоном, своим братом, Изидой и Нефтидой, своими сестрами, Гором, своим сыном, и другими своими аспектами. Он родился на горе Синай, Ниссе Ветхого Завета (см. Ис., 17: 15), и был погребен в Абидосе после того, как в возрасте двадцати восьми лет, согласно аллегории, был убит Тифоном. По Еврипиду, он – тот же Зевс и Дионис, или Дио-Нис, "бог Нисы", ибо, по его словам, Озирис вырос в Нисе, по-арабски «Счастливой». <…> Четырьмя главными аспектами Озириса были: Озирис-Птах (Свет), духовный аспект; Озирис-Гор (Разум), умственный, манасический аспект; Озирис-Лунус, «Лунный», или психический, астральный аспект; Озирис-Тифон, демонический или физический, материальный и потому полный страстей, буйный аспект. В этих четырёх аспектах он символизирует двойственное эго – божественное и человеческое, космически духовное и земное. Среди множества верховных богов этот египетский образ является самым многозначительным и величественным, так как включает в себя весь диапазон физической и метафизической мысли. Как солнечное божество он имел двенадцать меньших богов ниже себя – двенадцать знаков Зодиака. Хотя его имя и «неизреченно», сорок два его атрибута носят каждый по одному из его имен, и семь его двойственных аспектов завершают сорок девять, или 7х7; первые символизированы четырнадцатью членами его тела, или 2х7. Таким образом, бог исчезает в человеке, а человек обожествляется в бога" ("Теософский словарь", с. 323–324).
Мистерия боговоплощения и последующего обожения Озириса, на время побежденного в борьбе со злом, но затем воскресшего и восшедшего на небо в Обитель Бессмертных, несла в себе идею победы духа над плотью и смертью через исключительную жертву и потому подготовила почву для принятия человечеством христианского откровения. Агни Йога подчеркивает жертвенный аспект миссии Озириса, благодаря которому истина получает дополнительный импульс для распространения в мире.
§ 484.…Наша воительница знает… – Речь идёт о е. И. Рерих.
§ 489.…Явление «Анура», иначе говоря сердечного обаяния, ценится очень высоко… – «Анура» – слово явно индийского происхождения, по-видимому, имеющее санскритские корни.
§ 492.…Скоро займемся "Знаками Огня", теперь утвердим качества сердца и покажем их в жизни… – Имеется в виду, учение об Огне, изложенное в трёх томах "Мира Огненного", вышедших в свет сразу же после книги "Сердце".
§ 496.…Скала фуриозо не затронет сердце, укрепленное мыслью о Служении… – Скала фуриозо (итал.) – букв. "лестница ужасов". Скала (шкала, гармонические созвуки) – звуки различной высоты, возникающие одновременно от колебания полного объема, а также половинных, третьих, четвертых и т. д. частей какого-либо звучащего тела (струны, столба воздуха и т. п.). Все гармонические созвуки при звучании образуют натуральный звукоряд.
Фуриозо – яростный, экстатический.
Иными словами, скала фуриозо – яростное диссонирующее созвучие разрушительного характера.
§ 500.…Моисей погружался в науку Египта, но он опередил её десятью строками… – Речь идёт о десяти Заповедях, принесенных Моисеем (посвященным в египетские мистерии) и представляющих собой квинтэссенцию древнеегипетской мудрости. «Опережение» древнеегипетской науки "десятью строками" состояло в том, что сложная метафизика десяти Великих Арканов была заменена Моисеем на понятные народу и вполне применимые этические законы.
§ 528.…Старая китайская сказка говорит о Великане заоблачном и карлике-пересмешнике… – Великан – мифическое существо гигантского размера, встречающееся в легендах и героическом эпосе Востока и Запада. В различных источниках и традициях Великаны выполняют разную функцию и нередко олицетворяют как добрые, так и злые силы. Двойственный смысл может заключать в себе и карлик – мифическое существо необычайно маленького роста, способное быть носителем и светлого, и тёмного начала. Однако в большинстве случаев пара Великан-Карлик символизирует собой противостояние двух сил и уровней бытия – Добра, Света, Величия Духа и Зла, Тьмы, Ничтожества. Древние китайские сказки сохранили в себе ясное разграничение добра и зла, что четко отразилось в данном символе.
§ 531.…письма Наши, написанные пятьдесят лет тому назад… – Речь идёт о "Письмах Махатм", представляющих собой переписку Великих Учителей Востока со своими духовными учениками и теми лицами, которые активно участвовали в основании Теософического общества в конце XIX века.
§ 534.…Мы не Лукуллы… – Лукулл Луций Лициний (Lucullus, ок. 117-ок. 56 до н. э.) – римский полководец и политический деятель. Сторонник Суллы и оптимистов. Воевал против Митридата VI Евпатора. Славился богатством, роскошью и пирами ("Лукуллов пир").
§ 540.…Так старая пословица о лечении подобного подобным получает значение… – Данная пословица произошла из среды средневековой герметическо-алхимической врачебной науки. Чисто медицинский принцип лечения подобного подобным восходит к общефилософскому и метафизическому принципу, сформулированному древнеегипетским мудрецом Гермесом Трисмегистом: "Все, что вверху, подобно тому, что внизу, и, наоборот, все, что внизу, подобно тому, что вверху". Позднее данный принцип был переформулирован в гомеопатической медицине в закон подобия: для излечения необходимо применять малые дозы веществ, которые в больших дозах способны вызвать у больного симптомы, подобные признакам данного заболевания.
§ 540.…Когда один великий математик Аравии уже лежал почти без движения сердца, его друг нашелся сказать о решении одной алгебраической проблемы… – Аравия – название средневековой страны, находившейся на территории Аравийского полуострова.
§ 545.…Ведь спасение человечества не в отдельных сиддхи… – Сиддхи – скрытые силы человеческого организма и психики, пробуждение которых даёт возможность осуществлять многие оккультные феномены (телепатию, ясновидение, телекинез и т. д.). И классические школы Йоги Востока и Агни Йога подчеркивают, что сиддхи не должны быть предметом специальных исканий ученика, поскольку при правильном восхождении данные силы проявляются и накапливаются в человеке естественно, без насилия над природой.
А. М. Асеев, состоявший в постоянной переписке с Е. И. Рерих, во вступлении к статье "Фармакодинамика Оккультизма" следующим образом определял это понятие:
"Сиддхи: "Сверхчувственные силы и способности, открывающие перед ищущим высшие планы жизни, известны в оккультной литературе под названием siddhi (сиддхи – санскрит) или iddhi (иддхи – пали). В дальнейшем мы будем пользоваться первым из этих терминов.
Сиддхи можно разделить из две группы: низшую – астральные и грубые ментальные энергии и высшую – тонкие ментальные и духовные силы. Конечно, разделение это очень условно и является только грубой схемой; резкой границы между этими двумя категориями сиддх провести нельзя. Субстратом первой группы является эфирный двойник, астросом и отчасти ментальное тело (низший манас, кама мanas), тогда как источник второй берет свое начало преимущественно в Божественной триаде человека (высший Манас, Буддхи, Атма)" (Письма к А. М. Асееву, т.1).