§ 340.…Также сказано: "Следуй за Мною!"… – Слова Иисуса Христа, обращенные к сборщику податей Матфею, ставшему затем одним из двенадцати апостолов. (Матф. 9: 9).

§ 340.…Также ясно выражена Иерархия в словах Апостола о Духе Утешителе… – Слова о Духе Утешителе были сказаны Иисусом Христом на Тайной Вечере: "И я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек. Духа Истины, которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет" (Ин., 14: 16, 17). "Утешитель же, Дух Святый, научит вас всему и напомнит все, что Я говорил вам" (Ин., 14: 26). "Когда же придёт Утешитель, которого Я пошлю вам от Отца, Дух Истины, который от Отца исходит. Он будет свидетельствовать о Мне" (Ин., 15: 26, 27).

Дух Утешитель (Дух Святой, или Параклет (греч.) – помощник) – согласно иудаизму, действующая сила Бога, а в христианстве – третье лицо Божественной Троицы. Сошествие Духа Святого на апостолов сопровождается сильным шумом, напоминающим рев ветра, и блеском языков пламени. Дух Святой сообщает человеку особый дар, позволяющий успешно выполнять царскую миссию (библейские цари Саул и Давид). В христианстве утверждается, что лишь после распятия Сына Человеческого Дух Святой был дан людям во всей полноте и потому может выполнять свою функцию Утешителя. Христианство всегда говорило о том, что Дух Святой пребывает в нерасторжимом единении с церковью, составляя главную силу её таинств и подтверждая их истинность. В то же время, образ Духа Святого нередко встречался в христианских ересях, выступавших против института церкви как такового и настаивавших на истинности непосредственного общения с Богом (монтанисты, "Братья свободного духа"). Средневековый богослов-мистик Иоахим Флорский утверждал, что после ветхозаветной "эпохи Отца" и новозаветной "эпохи Сына" должна наступить "третьезаветная эпоха Святого Духа", признаками которой будут любовь и свобода. Символом Святого Духа Утешителя в христианстве считается голубь.

Учение Агни Йоги рассматривает Дух Святой как изначальную психическую энергию, пронизывающую мироздание и в наибольшей степени концентрирующуюся в человеке. Агни Йога подчеркивает, что о "словах Апостола" здесь говорится лишь в том смысле, что ни в каком ином из католических Евангелий, кроме Евангелия от Иоанна, не приведены слова Христа о Духе Утешителе.

§ 342.…Индивидуальность и самость, как рождение и смерть… – Индивидуальность – с точки зрения Агни Йоги, синоним божественного «Я» человека, или монады, представляющей сплав Единого Абсолютного Начала (седьмой принцип семеричного строения человека) и Духовной Души (шестой принцип). Образующийся в результате этого слияния (или, как говорит Учение, "зарождения Нового Мира") монадный луч есть Высшая Божественная индивидуальность человека.

Самость – синоним низшего эго, иллюзорность существования которого позволяет говорить о нем Учению как о синониме "смерти".

§ 347.…Не только жена Лота обернулась на прошлое… – Среди легенд и преданий, по смыслу сходных с данной библейской историей, следует выделить миф об Орфее и Эвридике. В нем описывается сюжет, связанный со смертью Эвридики от укуса змеи и с попыткой супруга вернуть её из царства мертвых, повелитель которого Аид обещает Орфею вернуть жену на этот свет, если тот сумеет войти в свой дом, не взглянув на нее. Однако Орфей нарушил запрет, обернулся к жене, и она тут же исчезла в мире теней. Это и другие древние предания говорят о недопустимости возврата к прошлому. Е. И. Рерих так писала о ненужности обращения к прошлому:

"Вел. Владыка не любит говорить о бывших воплощениях, ибо они невольно обращают дух назад и могут даже помешать его устремлению в будущее, тогда как сохранить это устремление есть первая цель каждого истинного ученика. Потому не будем думать о прошлом, но лишь о настоящем в связи с будущим" (Письма в Прибалтику, 11.8.37).

§ 362.…Помните древнее изображение младенца в чаше… – Младенец в чаше – один из величайших священных символов христианства и мистических учений, с ним связанных. Появился ещё в римских катакомбах у первых христиан, откуда пошел навет, что якобы христиане приносят в жертву младенцев. Помимо этого символ младенца в Чаше был изображен на иконе, посвященной Божьей Матери и называемой "Неупиваемая Чаша". Считается, что на иконе изображен младенец Христос. Рыцарская традиция рассматривает данный символ как изображение Святого Грааля.

Е. И. Рерих описывает свой пророческий апокалиптический сон, во время которого ей явился этот яркий образ: "Повернув голову к Востоку, увидела в сумерках близко от земли поднимающийся серп новолуния и на нем поклоняющегося прекрасного Младенца, причём одна ножка его была спущена. Поняла это явление как восточный символ рождения Новой Эпохи и Новой Расы. "Образ младенца с одной спущенной ногой напоминает символ Майтрейи, чья спущенная нога символизирует в восточной традиции его предстоящее воплощение, называет также данный образ "символом восхождения" (Письма, 24.07.36).

§ 368.…святая аура, возвращая людей в бескровное царство, даёт им запах цветов, ими пройденных ранее… – Имеется в виду путь монады, пройденный в далеких предыдущих жизнях в ином, нежели земной, цикле, на иных планетах. Об этом уже заходила речь в книге "Озарение".

§ 379.…когда развевается великое Знамя, знак Новой Эпохи… – Имеется в виду уже упомянутое Знамя Мира – знак наступившей Новой Огненной Эпохи Духовного Синтеза.

§ 388.…Когда некоему, известному вам Императору сообщали о победе, он принимал это известие совершенно спокойно… – В письмах Е. И. Рерих содержится указание, что в данном случае речь идёт о великом государственном деятеле Индии, правителе Монгольской империи Акбаре Джелалладдине (1542–1605), отличавшемуся большой мудростью и даром предвидения.

§ 422.…Она рождается в кардиальной системе… – Речь идёт о материально-вещественном проявлении Благодати, рождающейся в человеке под воздействием обмена энергии с Высшими Духовными Силами в кардиальной (сердечной) системе.

§ 424.…Недаром в алхимии роза была символом тайны… – Роза – важный и очень сложный символ, распространенный в мистических традициях Востока и Запада. Наиболее общим её значением является совершенство, законченность, полнота, счастье, сердце, вина, средоточие, точка единения. На Востоке Роза считалась символом молодости и цветения жизни, потому многие йоги Индии и Китая любили медитировать на цветок розы или его образ. В западной традиции роза рассматривалась как цветок, которому покровительствуют женские божества, потому она символизирует любовь, плодородие, творчество, страсть, красоту, Венеру. В античной традиции с розой связывались эмблема Афродиты и миф о смерти её возлюбленного Адониса, из крови которого, согласно легендам, произросли красные розы, после чего они стали символом любви, побеждающей смерть (отсюда древний праздник розы "розалия"). В христианстве роза считалась райским цветком, символом небесной любви, и называлась (в "Божественной комедии" Данте) "белой розой". В средневековье с этим символом связывался образ Царицы Небесной – Марии, которую называли "Розой Небес, Волшебной Розой, розой без шипов" (за её безгрешность). Роза считалась традиционной эмблемой Англии и представляла нагрудный знак английских королей. После войны "Алой и Белой Розы", названной по нагрудным знакам фамилий, претендовавших на престол, алая роза дома Ланкастеров и белая роза дома Йорков, были объединены в форме, получившей название "Розы Тюдоров".

Алхимическая традиция, о которой говорит данная шлока, рассматривала розу как мудрость и как символ преодоления тленности бытия и духовного возрождения. Ее символика, выражающая идею тайны и молчания, уходит корнями во времена античности и связана с символикой винопития и Диониса. Участники дионисийских празднеств увенчивали себя розами, поскольку было распространено поверье, что сила эманаций розы ослабляет опьяняющее действие вина и препятствует излишней откровенности и болтливости пьяных людей. Потому роза сделалась символом молчаливости и скрытности, а её пятилепестковые цветки нарезались для украшения помещений-исповедален. Отсюда родилось известное латинское выражение "Sub rosa", означающее то, что находится под сенью безмолвия, печатью молчания, сообщается наедине и не подлежит разглашению. (Потому розу часто изображали и рисовали на потолках залов и комнат для важных совещаний.) Другое алхимическое выражение, связанное с символикой розы, есть rosarium – «работа», причём связанная с переходом от одной стадии Великого Делания ("Работа в белом") к другой стадии ("Работа в красном"). Символика белой и красной Розы связана с символикой двух первоначал – серы и ртути. Тайный Орден Розенкрейцеров, во многом опирающийся на алхимическую традицию, взял свое название из соединения понятия креста и розы, где роза символизировала тайну, мистический незримый свет вселенной, а крест, с одной стороны – мир страданий и жертвы, а с другой – подвиг духовного распятия человеческой самости во имя познания свойств таинственного света. Символом розенкрейцерства как учения, наиболее полно воспринявшего многие алхимические знания, была пятилепестковая роза на кресте. Гербом наиболее известного распространителя идей розенкрейцерства Иоганна Валентина Андрэа был знаменитый Андреевский крест, украшенный четырьмя розами по углам. Роза в центре креста отождествлялась с четырьмя элементами и точкой их соединения.

Агни Йога видит значение розы и её главную тайну в том, что она является мощным сопутствующим фактором привлечения Благодати и накопления психической энергии.

§ 439.…Только очень утонченный дух найдет в себе решимость признать в скале своего брата… – Имеется в виду единая жизнь, единый дух, пребывающий не только в человеке, но и в проявлениях так называемой неживой природы. Примером такого духа Рерихи считали святого Франциска Ассизского, который настолько мощно был пронизан единым пантеистическим чувством природы, что мог с умилением называть огонь или ветер своим "братцем".

§ 442.…Если хотите помыслить о Трёх Жемчужинах Мира… – Жемчужина – одно из так называемых Восьми Сокровищ, принадлежащих Чакраварти (тому, кто вращает Колесо Вселенной). Обычно олицетворяет гармонию, чистоту и совершенство. В данном случае Три Жемчужины символизируют как прочность мироздания, так и троичность мира (Плотный, Тонкий и Огненный миры) и человеческой природы (физическое, астральное, ментальное тела), три Сокровища буддизма (Будда, Дхарма, Сангха).

§ 445.…У Нас луч Света есть мост грануляций… – Речь идёт о великом свойстве проявления и доведения до стадии материальной формы и завершения всех задуманных высоких идей (т. е. грануляции Света) в противовес подходу тёмных, воспринимающих духовный мир как мертвую пустоту.

ИНДЕКС

А

Абстрактность 211.

Агни

Йог 14, 22, 102, 107, 116, 144, 267, 359, 405;

Йога 98, 267, 374, 397, 400, 401, 423.

Адверза 211.

Акбар 159, 232.

Аккумулятор 296.

Алмаз 342.

Алхимик 268.

Алхимия 424.

Аналогия 351, 362.

Ангел 62, 460;

Хранитель 234.

Антисептика 418.

Антитеза 168.

Апостол 268, 340.

Аппарат 38, 294.

Аптека 222.

Аромат 316.

Артерия 319.

Архангел 274.

Архат 2–4, 6, 8, 10, 12–14, 16, 18, 21, 22, 29, 353, 442.

Ассургина 336.

Астрал 206, 271, 423.

Астрохимический 351.

Атлант 145.

Атлантида 145, 208.

Атма 236, 240, 241.

Атмосфера 90, 173, 206, 216, 225, 298, 363.

Атом 358.

Аура 122, 156, 184, 283, 368, 422.

Ашрам 287, 358.

Аэролит 70.

Б

Бабочка 434.

Базар 308, 337, 460.

Баланс 2.

Барство 24.

Башня 154, 201, 287.

Беда 112.

Бедствие 335, 434, 440.

Безбоязненность 458.

Бездействие 243, 294, 340.

Бездна 115.

Безобразие 211, 458.

Безразличие 218, 313, 441, 446.

Безрассудство 445.

Безумие 37, 301.

Безысходность 427.

Беленькие 284.

Белые 109.

Белый 109, 214, 456.

Берег 94, 166, 407.

Бережность 165, 249, 341.

Бес 71.

Беседа 69, 85.

Бесконечность 193.

Бесплодие 342.

Беспредельность 1, 5, 7, 29, 41, 50, 52, 53, 59, 68, 70, 82, 91, 162, 164, 176, 180, 187, 204, 223, 236, 243, 277, 278, 345, 401, 410, 442, 449, 451.

Бессмертие 325, 331.

Бессонница 434.

Бесстрашие 21.

Библия 24.

Биение 428.

Биохимик 422.

Биохимия 241.

Битва 96, 108, 109, 120, 131, 134, 137, 142, 147, 148, 161, 168, 169, 261, 265, 277, 278, 302, 320–322, 354.

Бич 158, 342.

Благо 5, 17, 38, 161, 185, 213, 295, 327, 341, 353, 355, 358, 361, 363, 373, 393, 396, 411, 430, 441, 447;

Общее 11, 194, 306.

Благовоние 316.

Благодарность 182.

Благодать 229, 230, 260, 280, 418, 422–424, 427, 431.

Благородство 182.

Благословение 177.

Благость 240.

Благоухание 368.

Блаженство 340, 343.

Близость 1.

Богиня 234.

Богочеловек 14, 15.

Бодрость 263.

Бой 232, 233, 321.

Болезнь 117, 132, 190, 222, 238, 290, 377, 418.

Болото 281.

Боль 102, 392, 397;

священная 165, 336.

Больной 290.

Борозда 248.

Борьба 109, 168, 185, 187, 233, 447.

Бофамед 110.

Боязнь 38, 400, 458.

Брат 1, 10–12, 14, 15, 17–19, 23, 24, 31, 253, 439.

Братство 1, 11, 27–29, 50, 214, 403.

Брахма-Видиа 69.

Бремя 147, 295.

Брешь 190.

Броня 418.

Будда 16, 38.

Будущее 2, 8, 13, 16, 56, 77, 87, 120, 142, 171, 172, 189, 196, 207, 220, 231, 290, 291, 313, 314, 331, 347, 348, 352, 356, 361, 372, 381, 382, 396, 415, 434, 444, 446, 448, 451.

Буква 219, 451.

Бумажка лакмусова 49.

Бумеранг 124, 135, 213.

Буря 94, 117, 136, 144, 308, 370, 380, 435.

Бытие 13, 21, 23, 108, 153, 220, 234, 247, 281, 296, 324, 335, 336, 369, 384, 395, 420, 431.

В

Важность 351.

Валериан 240.

Ваятель 75.

Вдовица 434.

Вдохновение 316.

Вдыхание 272.

Век 40, 57, 69, 176, 230, 345, 381, 390, 400, 420, 441.

Веление 11, 24, 242.

Великан 142.

Величие 9, 21, 26, 52, 194, 220, 275, 320, 323, 331, 338, 344, 444, 447.

Величина 52, 78, 88.

Венец 281.

Венок 414.

Вера 24, 214, 426, 427.

Вероломство 287.

Вершина 17, 64, 70, 83, 217, 281, 283, 288, 384, 391, 442, 443, 459;

Жизни 5.

Вестник 179, 256, 460.

Весы 67, 315, 345.

Ветвь 376.

Ветер 290, 308.

Вечность 3, 38, 326.

Вещество 190, 191, 211, 222, 229, 240, 257, 304, 418, 422, 426, 431.

Вещь 74, 90, 202, 404.

Взаимодействие 319.

Взаимоотношение 161.

Взвешивание 67.

Взгляд 74, 75, 439.

Вздох 75.

Взор 68, 89, 141, 347.

Взрослый 308.

Взрыв 27, 187.

Via Reale 203.

Вибрация 47, 91, 107, 205, 231, 245, 327, 349, 355, 385, 405.

Вид 57, 62, 115, 156, 250, 268, 314, 356, 364, 392, 397, 418, 427.

Видение 403.

Витамин 236.

Вихрь 253, 260, 261, 321, 405, 442, 443.

Вклад 44, 293.

Владелец 123.

Владыка 5–7, 9, 13, 20, 32, 44, 53, 57, 78, 79, 81, 85, 86, 89, 93, 110, 112, 113, 120, 126, 132, 141, 146, 149, 150, 154, 155, 158, 160, 161, 176, 179, 182, 196, 203, 208, 219, 228, 242, 293, 295, 303, 333, 348, 363, 388, 390, 433.

Владычица 9, 23.

Властвование 23.

Власть 23, 194.

Влияние 67, 74, 133, 400, 435.

Вместилище 10.

Вмещение 30, 159, 198, 204, 228, 251, 280.

Вмещаемость 356.

Внешность 215, 216.

Внимание 69, 70, 132, 133, 150, 161, 166, 215, 225, 241, 262, 284, 297, 306, 308.

Внимательность 49, 54.

Внушение 132.

Вода 70, 86, 260, 271, 290.

Водворение 2.

Водитель 24, 127, 193, 234, 273, 415, 417, 433, 444.

Водитель-Иерарх 433.

Водительство 53, 415, 421, 437, 447, 455, 457.

Водящий 114.

Возвещение 109.

Возвышение 403.

Возвышенность 237.

Возгорание 30, 70.

Воздействие 70, 74, 91, 107, 122, 124, 133, 179, 225, 236, 240, 294, 400.

Воздух 81, 117, 225, 253, 271.

Возжжение 268.

Возложение 149, 179, 303–305.

Возможность 28, 40, 48, 55, 74, 83, 91, 93, 120, 135, 156, 166, 175, 180, 182, 206, 215, 237, 271, 279, 292, 354, 392, 413, 423, 457.

Возмущение 96, 304.

Вознесение 142.

Возношение 359.

Возрастание 4, 38.

Возрождение 1, 2, 59, 306, 359, 374, 383.

Воин 10, 118, 314, 354.

Воинство 106, 321.

Война 117, 123, 145, 390, 434.

Войско 232.

Волна 27, 38, 67, 69, 75, 90, 108, 116, 117, 245, 269, 274, 383, 385, 397.

Волос 79.

Волчок 54.

Воля 28, 40, 48, 73, 78, 82, 127, 198, 199, 204, 220, 273, 372;

Высшая 35, 36, 42–44, 56, 61, 65, 66, 72, 88, 101, 178, 180, 181, 194, 198, 201, 204, 255, 258, 279, 286, 292, 293, 295, 339, 375, 455.

Воображение 3, 68, 438.

Воплощение 38, 342.

Вопль 108.