Грани Агни Йоги. 1954

244. Напрасно люди думают, что можно уйти от руки справедливости. Ничто в природе не исчезает, ни одна энергия, но все приносит свои следствия. Причины запечатлены в ауре человека. Аура магнитно притягивает в орбиту свою энергии соответствующие, и пожинает непрестанно человек плоды дел своих многообразных: и близких, и дальних, уходящих в глубокое прошлое. Карму свою в себе человек несет. И как только внешние условия позволяют, энергии заложенные приводятся в действие по заложенному в них направлению. Карма может ждать веками нужных условий, но энергии порожденные исчерпывают свою силу на породителе своем.

245. Если дать человеку все то, что он желает иметь в мире земном, то духовная жизнь человека прекратится. Сознание утонет в вещах материального мира, и времени на устремление в область Высшего духу уже не будет. Потому от времени до времени отнимаются от людей вещи, дабы видели, что можно жить и без вещей, дабы знали, что рабство у вещей и свобода духа несовместимы. Вопрос о непривязанности к вещам – вопрос важный. Допущено владение вещами, но без привязанности к ним. Или, как Сказано: «Владейте всем, но ничего не считайте своим». Так можно уничтожать дракона личной собственности. Не сама по себе вредна собственность, но страшна она связанностью сознания, которую порождает. И человек, привязанный тысячами нитей к предметам, его окружающим, сознанием своим с ними и пребывает. Можно представить себе такое сознание, за пределами вмещения наполненного вещами, которыми владеет, когда не остается уже места ни для чего иного. Многое из того, чем владеем, требует заботы и внимания постоянных. Чем большим владеем, тем больше забот, тем больше внимания и тем менее остается времени для жизни духовной. Люди, с головой погрузившиеся в мир личной и призрачной собственности, Высшего Мира не знают. Не знают они и жизни духа. Дело совсем не в богатстве и бедности, но в отношении к вещам, которые имеем. Богатому труднее войти в мир духа, чем верблюду в игольное ушко. Аполлоний Тианский был богат. Будда Был царским сыном и Имел все. И это не помешало ни тому, ни другому сохранить полную свободу от власти вещей и богатства. Но для сознания, в жизни духа еще не утвердившегося, богатство будет концом и смертью души, ибо, захваченное в замкнутый круг материальных явлений, слабое сознание не будет уже в состоянии из него вырваться. И будет кружить по нему как белка в колесе, пока спасительная карма не лишит его всего того, чем владеет. Трагедия в том, что даже смерть не освобождает малое сознание от власти над ним привычной собственности. В Мире Тонком не освободившееся от вещей на Земле сознание с ними же и в их окружении и пребудет. Ибо мир личной собственности и вещей, которые имеет, в сознании человека существуют, но не в Космосе. Потому прежде всего хорошо усвоить себе истинное место земных вещей в общей схеме жизни, их предел и ограничение. Хорошо понять, что они нужны лишь в жизни земной и ею и длительностью ее обусловлено право на владение ими. После они не нужны. Потому хорошо перед смертью раздать все, чтобы сознание, уходя в Мир Тонкий, уже не было ими связано и от них освободилось хотя бы таким путем. Хорошо думать, что ничто не принадлежит нам, а если чем и владеем, то лишь временно, с тем чтобы все передать это дальше. Вещи личного обихода полезно уничтожать во избежание смешения излучений. Много неполезных эманации хранят в себе старые вещи, особенно носильные. Старая одежда сжигается. Зачем распространять заразу. Правильно сохранять вещи и предметы, оставшиеся после людей высокого духовного уровня, и даже почитать их священными, ибо насыщены они благою аурой. Но чем насыщены вещи злых и порочных людей? Вещами можно владеть, но в свободе, насыщая их благими энергиями. Надо найти правильное и законное место всему, что вокруг, иначе малая монета может заслонить Солнце. Конечно, личные вещи остаются в пользовании человека. Нельзя и вредно иметь общую одежду и прочее. Но иметь вещи и пользоваться ими совсем не значит быть их рабом и сделаться человеком, которым вещи владеют, но не человеком, владеющим вещами. В этом все различие. Об освобождении от власти вещей следует думать. Слишком много рабства.

246. Учитель Говорит, что не все атмосферные условия равно влияют на процесс Общения. Холодная температура и чистая атмосфера очень благоприятствуют. Тяжко и трудно в условиях города поддерживать постоянный контакт. Копоть и дым очень мешают. Они создают физическую преграду для тока, а также и пыль. Трудно току проникать через эти загрязненные слои. Плотность мысленной атмосферы тоже задерживает стрелы. И тогда Учитель Шлет посылки усиленные. Конечно, в конце концов преодолевается все, но затрата энергии велика. Потом можно будет сравнить и увидеть разницу условий мысленных сношений вне города и в городе. Особенно хороши горы и высоты. Каждая тысяча футов их облегчает. На высотах воздух звенит, как струна, неся далекие зовы и легко передавая их. Так же и воспринимающий должен тратить много усилий, чтобы нагнетение и насыщение окружающей сферы преодолеть. Нужно пробить слои пространства вокруг, именно разредить сферу своим устремлением надо и, разредив, это разрежение поддержать. Легко сказать: «Удержать контакт», но только опытный ученик знает, что это стоит. Состояние сознания ученика и степень готовности многое облегчают. Можно держать около уха телефонную трубку и все же ничего не услышать, если сознание занято чем-то другим. Можно не слышать даже слова собеседника. Тем более чувствителен дальний провод к состоянию сознания воспринимающего ученика. Конечно, все просто, когда Общение достигнуто и вошло в жизнь. Но чего это стоило, скольких усилий и неуклонной железной настойчивости, знает лишь его утвердивший. Не нужно забывать, что и Учитель силы Свои Прилагает, чтобы Общение шло в должном напряжении. Конечно, при обоюдном согласии и гармонии можно преодолеть все, затратив на это соответствующее количество психической энергии. Способности, таким образом достигнутые и утвержденные, принадлежат к накоплениям уже неистребимым. Так жива связь, пока Владыка Живет в сердце, ибо в сердце человеческом лежат ключи от всех достижений. Учитель по проводу Чует колебания сознания ученика. Чем меньше колебаний, тем устойчивее провод. Потому Говорю о твердости и постоянстве. В нужный момент Учитель Шлет Луч укрепляющий. Много лучей и токов в распоряжении Учителя. Как хорошо настроенный инструмент, звучит гармоничное сознание, реагируя на посылаемые огненные энергии различных тональностей и напряжений. Каждое Общение проводится в определенном ключе, создавая в организме вибрацию нужную. Так постепенно настраивается вся система, и приучается звучать микрокосм ученика на различные воздействия, утончаясь и приспосабливаясь к напряжениям все более высоким и тонким. И так постепенно входит сознание в Мир Учителя, привыкая к Его степени огненного напряжения. Если бы десять лет тому назад дать степень напряжения сегодняшнего дня, организм не выдержал бы и получилось бы явление перегорания. Ассимиляция токов высокого напряжения проводится Учителем постепенно и осторожно, чтобы не нанести вреда пробуждающимся центрам. Процесс ассимиляции долог и требует годы и целые жизни. Потому Приближаем к Нам лишь тех, которые не знают дороги назад. Когда черта перейдена и возврата назад нет, Мы Находим возможность тратить усилия, и энергию, и время на постоянное и систематическое развитие организма избранника. Но надо решиться бесповоротно. Прохожих и любопытствующих не Допускаем. А также и предателей. Предатели, явленные исторически, были допущены кармически. Но все же прохожих, любопытствующих и предателей к сердцу не Допускаем.

247. Казалось бы, все так просто: стоит только сосредоточиться на Учителе, и мысль Высшая наполнит сознание. Но сколь трудна полнота устремления, и это тоже известно. Не близко расстояние между тем, чтобы знать, и умением и навыком применить знание. Только знать еще недостаточно, потому главное усилие следует направить на применение получаемых знаний. Нужно добиться того, чтобы эти знания вошли в плоть и кровь и стали неотъемлемой частью самой природы человека, то есть стали бы частью ого, а он выразителем носителем их, то есть человеком, который являет собою истину. Церковь оказалась несостоятельной, ибо теоретиков было много, но практики отсутствовали. Учение Христа признавалось истинным теоретически, но в жизнь не входило. И когда началась буря и подули ветры, рушение всего построения беспочвенных теоретиков было великое. Мир един, истина одна, и если эту истину не сумела преподать религия, это сумеет сделать наука. Все пути познания правильны, если они ведут к истинному познанию Космоса. Младенческое разделение прежних времен пора уже оставить. Если наука, философия, религия и искусство в чем-то не согласуются, значит, в них кроется ложь. Синтез дает понимание того, что каких бы явлений жизни природы и Космоса ни касалась мысль человеческая, она будет правильной, если не основана на лжи, непонимании и невежестве. Противоречия и расхождения гнездятся в ограниченном тупоумии мракобесов, откуда бы они ни ползли. Синтетическое понимание жизни вмещает все и всему находит место. Лишь тупость и невежество отрицают и говорят: это моя истина, а потому все, что не мое, ложь и заблуждение. Уже нельзя отрицать завоевания науки, уже скоро нельзя будет отрицать явления Невидимого Мира и Мира Мысленного, ибо за них будет стоять наука, которая представит свои доказательства на строго научной основе, а потому неопровержимые. За революцией политической неизбежно должна следовать и революция в области науки. Идущее переустройство мира касается и коснется всех сторон жизни. Поток эволюции не остановить. Страны, идущие впереди Нового Мира, первыми придут и к сужден-ному. Сознание надо настроить на ключе приемлемости новых условий. Борьба бесполезна и приведет страны, идущие против эволюции, к конечному поражению. Выход один: утверждать и поддерживать все новое, пока старое не исчезнет и не заменится новым, прекрасным, и не придет уже более на сердце. Новое победит. Ручаюсь. Трудности неизбежны. Борьба неизбежна. Но зато и победе Ручательство дано.

248. По шкале вибраций субстанция духа занимает высочайшее место. Потому все, что ниже его, подчинено ему по праву примата духа. Но обычный человек отождествляет себя с теми формами, в которых проявляется дух, и благодаря этому утрачивает право своего первородства и власти над всякою плотью. Многое уже подчинил себе человек, но это подчинение механическое, от огненной власти над элементами природы и стихиями он все еще очень далек. Нельзя повелевать явлением, отождествляя себя с ним. Надо встать выше его. Не придет власть к человеку, пока не отделит он Высшую Триаду свою от того, в чем она проявляется. Для этого сознание надо перенести выше. Надо научиться жить в мире духа. Близка этому миру мысль огненная, ибо дух – это огонь, и Мир Огненный – его далекая Родина. Утверждая огонь в себе и в микрокосме своем, приобщается человек к высшей стихии и по мере уявлення своей огненной сущности власть над природою получает. Шкала уявлений огненных широка, и соблюден в ней, как во всем, принцип иерархический, то есть условия, при которых вибрация высшая и более тонкая властвует над низшей и может управлять ею. Это властвование, или господство высшего над низшим, не так проявляется, как человек понимает, то есть в смысле подавления чьей-то свободной воли, но иерархически справедливо и без элементов насилия. Говорил о царстве Дэв, где насилие является нарушением Космического Закона свободной воли. Но стихии суждены тому, чтобы быть подчиненными человеку. Покоряет их человек механически, в то время как суждена ему власть духа. Достижение этой власти возможно, но подъем идет по лестнице огненной путем огненного преображения организма. В этом цель воплощения на Земле в тяжких условиях плотного тела. Ибо преображение это совершается через плотное в тонкое и огненное. Путь неблизок, но зато и цель велика. Нельзя отрицать значение царственной миссии человека. Все религии и Великие Учения говорят об этом. Во всех веках и у всех народов можно найти эти идеи, часто прикрытые и затемненные малопонятными символами. Стать царем духа – назначение человека, и путь Царственной Йоги ведет прямо к нему. Все препятствия, все трудности, все испытания и самая жизнь даны человеку для утверждения царственной власти своей над всем, что существует вокруг него, за исключением ближних своих, таких же свободнорожденных. Властвование над братьями своими к власти над природой не приближает. И царь царства земного может быть ничтожнее и слабее в этом отношении простого поденщика. Помните, как сказано о Спасителе: «И Говорил Он как власть имеющий». А Он не Имел ничего и не Был царем, и не было у Пего ни воинов, ни чиновников, ни народа, но власть Он Имел, и стихии Ему подчинялись, и Мог Он призвать легионы ангелов, то есть духов, на служение себе и повелевать ими. Он Мог, ибо Был, воистину, Царем Духа. А что могли те, которые его осудили и послали на смерть? Кого Он Мог уничтожить одним взглядом, если бы захотел. Неисповедимы пути духа. Не будем порицать в невежестве того, что не понимаем, но, воистину, мир видел во плоти и форме человеческой Свет и Истину, облеченные в человеческое тело. Дух Высший Явил себя миру, дабы знали люди, что и им суждено когда-то достигнуть огненных высот духа. И Он путь Указал. И уйдя с Земли, Остался с Землею и человечеством навсегда Невидимо Видимым, далеким и близким, ибо Сказал Сам: «Се Аз с вами во все дни и до скончания века». И тому, кто дерзает признать истину этих Его слов и устремиться к Нему в дерзании, открываются врата огненные и тайна Близости Великого Духа Великой Индивидуальности, не однажды посещавшей Землю в облике человеческом.

249. Друг Мой, если явление, указанное Нами, в ожидаемый срок не состоялось, это значит, что сознание человеческое еще не готово и возможности его переносятся на более благоприятные сроки. Многое пришлось отложить из-за неготовности сознаний. Ускорить нельзя. Заставить нельзя, приказать тоже нельзя, ибо получится разрушение. Сознание должно расти свободно и изнутри. Поступок, совершенный под воздействием извне, значения не имеет и даже кармическую ответственность возлагает на воздействующего. Потому так важна готовность сознания и действия самоисходящие. Мы Можем посылать мысли, Можем посылать Луч, Можем послать потоки лучистых посылок, но при условии готовности сознания их воспринять, впитать в себя, ассимилировать и сделать своим достоянием. Именно воля воспринимающего сознания сливается в устремлении с волей Ведущей, и из слияния воль, устремленных к единому Свету, вырастает и раскрывается цветок счастья. Потому Говорю: «Волю свою преклоните Владыке не в противодействии, но в гармонии с Ним». Кто может сказать, что личное незримое Руководство Учителя имеет? Но имеющий должен знать, что воля его свободна и что в свободе воли, но не в рабстве идет он к победному утверждению Света. Потому Говорим: «Дозволено все», чтобы избранные Наши в свободе своей поспешали, не связанные надуманными измышленными, ограничениями и запретами. Запретов не Имеем. Самодисциплина накладывается духом на себя добровольно и утверждается тоже в свободе. Рабы унылые, рабы подавленные, рабы согбенные – они, бредущие во тьме под гнетом удуманных запрещений, ограничений и под знаком «нельзя», когда все живое говорит: «Можно». Свободу надо понять и свободой надо научиться не злоупотреблять. Падший ангел тоже свободу имел, но она привела его к гибели. Потому дается духу руководство иерархическое, дабы путь знал и свободой своей не злоупотребил. Идущий со Мною освобождается от тягости греха и свой путь совершает в свободе. Так называемый грех не висит тяжкой чугунной плитой над сознанием и не пресекает огни Света. Утверждается власть сознания над творимыми причинами, и причины творятся в сознании свободы выбора. Согбенность и придавленность сознания под властью различных запретов поразительны и беспросветны. А Мы Говорим: «Можно». Можно в свободе сознания путь свой к вершинам духа свершать. И каждое деяние блага, в свободе совершенное, будет заслугой и приобретением, в то время как дела, запрещением порожденные, нужных плодов не дадут. Потому Утверждаю свободу. Лишь знание может сделать человека свободным, знание духа и Учения, к знанию духа ведущее. Мне не нужно рабов, какие бы цепи они ни носили. Мне не нужно ни рабского преклонения, ни пресмыкания. Сынами свободы Зову идущих за Мною. Если для кого-то Учение Жизни является рабством и вызывает подавленность воли, значит, дух Учения Света ими понят неправильно. Даже самая суровая и строгая самодисциплина духа, наложенная на себя вследствие Учения, несет в себе не уныние, но радость, радость духа, нашедшего еще одно освобождение. Так правильное понимание самодисциплины дает духу крылья. Не Признаем рабства ни в каких формах и все виды рабства Заменяем свободой. Я Пришел в мир освободить дух от всякого раб-ства. Все, что создано и измышлено людьми, какими бы авторитетами ни прикрывались эти измышления, не может служить причиной подчинения воли и утверждения рабства и каких бы то ни было формах. Надо лишь помнить, что истинная свобода в духе. В духе ее и надо утверждать. Не может быть свободы в теле, ибо оно и ест, и пьет, и дышит, и не может жить без пищи, питья и воздуха. Но дух может, ибо над всем. В царстве духа, в Огненном Мире, истинная свобода является полной и достижимой. На Земле же она может быть утверждена лишь в духе. Потому бойтесь рабства духовного больше, нежели физического, ибо в теснейших материальных условиях можно свободу духа сохранить, но свободу духа отдавший становится рабом во всяких и при всяких условиях. Рабы явленные, рабы самоутвержденные, цепи несущие, куда вы идете? Не во тьму ли? Не к бездне ли несут вас ваши ноги? Что бы ни говорили люди, лучше ничего не принять, свободу свою сохранивши, нежели склонившись перед общеутвержденными авторитетами, которые ничего не знают. Идущим за Мною свободу Утверждаю и Хочу видеть их свободными.

Матерь Мира, Матерь сияющая, Матерь великая, льющая Лучи Свои на малую Землю, Тебя признаю, Тебя утверждаю. Тебя призываю явить через малость мою величие и силу Твои для свидетельства людям!

250. Вы придите ко Мне, ибо во внешнем мире мира себе не найдете. Но во Мне найдете Мир, и мир ваш будет совершенен, то есть независим от сферы плотного окружения. В сферах плотных, где земные притяжения действуют яро, мира найти нельзя. Это и хорошо, иначе не стремился бы человек кверху. Не стремится и так, но все же вынужден будет под ударами жизни лик свой ко Мне обратить. Это и понятно, ибо огненная Родина духа выше. На Земле человек лишь пришелец и лишь странник, на время пришедший. И пока Родина духа, или Дом Отчий, не будет достигнута, не найдет человек себе прочного пристанища. Потому и Сказал, что птицы имеют гнезда, и звери – норы, но дух человеческий не имеет места, где преклонить главы. И где же ее преклонить, ибо нет вокруг ничего постоянного, ничего прочного и установившегося. Люди пытаются укрыться от Космоса в маленьких домиках, но домик придется покинуть и в пространство войти, и уже без домика и привычных земных условий. Потому утверждается Беспредельность, где нет ничего своего, но все космическое, и где обещаны человеку сокровища Высшего Знания. Конечно, хорошо и уютно на теплой лежанке за печкой, где по углам шуршат тараканы, где привычно темно и пыльно. Но духу завещаны лучи дальних светил и сияние Высших Миров. Так прошлое и земное в сознании человека сталкиваются с будущим и космическим. Действуют два мощных магнита: магнит земной и магнит Беспредельности. И полем действия магнитных сил является сознание человека. И если выбор сделан неправильно, придется платить, и платить до тех пор, пока не будет выбрано правильное направление -только вверх. Конечно, можно идти и книзу, но ужасно разложение сознания и беспросветно существование в низших слоях, ибо завершаются они бездной. Итак, путь только вверх, но подъем всегда труден. Когда трудность подъема достигает предела, протягивается Рука Помощи и условия временно облегчаются, чтобы собрать силы для нового преодоления. Трудности растут по мере роста духа, и рост трудностей есть не что иное, как показатель духовного роста человека. Не нужно завидовать тем, чья жизнь легка и кто трудностей не имеет, ибо ничтожен, следовательно, огонь их духа. Но пламя духа зажженного всегда вызывает противодействие окружающей среды. Огонь не от мира сего и в мире сем разделение вызывает, ибо Прихожу в мир, чтобы прошлое человечества отделить от будущего и в будущее людей устремить. Так Утверждаю нескончае-мость борьбы между тем, чем был человек, и чем он должен стать, должен велением Космического Закона. Негде укрыться от возможностей духа, ожидающих человека. Их можно принять или отвергнуть, но обойти нельзя. Возможности приближения к Свету даются всем, и каждому по-разному. Уклонившиеся подобны страусу, спрятавшему свою голову в песок. Удара реакции ложного выбора не избежать. Не запугивание, но желание очи души открыть, ибо слишком много страданий кругом. А ты пиши. Эти строки будут читать, и многие получат облегчение и ответы на свои сокровенные думы. Помысли о том, как велик голод духовный и как мало тех, которые могут давать. Провод чудесный у тебя, и по нему мысли Мои получаешь. И, трансформированные сознанием твоим, лягут они прочной ступенью Нового Мира. Пиши, сын Мой. Подготовка к Служению в тишине и молчании совершается, вдали от посторонних и любопытствующих взоров. Пиши. Луч Мой с гобой, и Рука Моя на защите. Люди захлебываются в страданиях беспросветных, потому урочен призыв. Настанет час спешного неотложного посева, и семена для раздачи надо заготовить загодя и надо, чтобы семян хватило на всех и всякое сознание смогло найти по себе. Поэтому обильно Проливаю знания, чтобы не стали упрекать в скудости или в том, что мало дается. Дам столько, что не вместят и жаловаться на недостачу даваемого не будут. Вот почему страницы Записей заполняются щедро и обильно. Сказал, что придут, воистину придут, и во множестве. И хлебов потребуется, и не 54 тысячи, но множества придется насытить хлебом, Мною днесь даваемым. Силу Лучей Учителя почуют за словами Записей и мимо не пройдут не ответствовавши. Ныне трудимся вместе на утверждение Нового Мира в сознании человеческом. И ныне утверждаемое Светом человечеству будет.

251. Если отнять у человека все имение его, всех близких его – жену, детей, отца, мать, даже самое тело физическое и астральное, что у него останется? Весь опыт, все знания, все накопления, все, что собрано и аккумулировано им за многие-многие жизни, то есть его неотъемлемое достояние, сопутствующее ему при всех условиях и при всех сменах жизней и оболочек. Это и есть его истинная собственность, его Высшая Триада, в которой сосредоточено все. Ради того, что может быть собрано и накоплено в ней и сохранено навсегда, и существует человек, и ради этого и приходит на Землю. Следовательно, цель жизни в любой оболочке – собрать плоды опыта и отложить их в Чаше бессмертия. Пока сознание человека сосредоточено в низших оболочках, оболочках смертных и временных, подлежащих неизбежной замене новыми в каждом воплощении, человек живет, для того чтобы умереть, ибо все смертное обречено законом. Но когда Высшая Триада зажигается и начинает сиять и сознание устремляется к ней, Чаша бессмертия начинает сознательно наполняться нетленными накоплениями духа. Все, через что прошел человек, откладывается в Чаше. Но сознанию, прикованному к низшим слоям и оболочкам, недоступны отложенные богатства. Значит, сознание надо перенести еще выше, туда, куда не достигает дыхание смерти. Ваши отцы и деды жили и умирали, но Я Говорю о жизни. Жизнь вечная утверждается на высшей шкале бытия. Огненные кристаллы опыта, отложенные в Чаше, не умирают. Они существуют и доступны для огненного сознания. Значит, надо возжечь огни и сознание сделать огненосным. Зажженные центры собирают Сокровища Чаши, которые все более раскрываются и становятся доступны для пламенного духа. Учение Жизни имеет в виду Высшую Триаду ввести в сознание или, вернее, сознание до нее поднять. Циклы физических земных воплощений нанизаны, как бусы жемчуга на нитке, и сложены в Чаше – хранилище жизней отдельных личностей. Чаша их вмещает и обнимает собою, но сама личности собой не являет, ибо она есть явление сверхличное, лишенное личных элементов, явление, составляющее непреходящую Индивидуальность. Как бы в законченной картине не видны ни атомы, ни молекулы, из которых она состоит, но синтез великой идеи выражен на полотне в гармонично сочетанных красках. В могучем дубе тоже не видно молекул и атомов, но дуб существует как целое, как высшая синтетическая форма, ради которой молекулы и соединились, утратив себя в ней. Так и отдельные личности каждого воплощения теряют себя в создании Индивидуальности, являющейся надличным, или сверхличным началом. Потому и сказано, что человек должен душу свою потерять, чтобы обрести ее. Хватаясь за временную личность в себе, обреченную смерти, человек не может осознать высшей формы своего уявления, своей бессмертной непреходящей Индивидуальности, своей Высшей Триады, которая не укладывается в малые рамки отдельной личности. Потому надо достичь жизни сверхличной и утвердить в себе мысли и чувства сверхличного, не связанного с самостью, порядка. Можно отметить, что Великие Духи, посещавшие Землю, отличались от обычных смертных тем, что они не жили для себя и не было у них личной жизни, личных чувств, личных мыслей. Жили в миру и для мира, для блага людей, интересами человечеп-ва или отдельного народа. Величие человека измеряется степенью его отречения от себя, и все великие люди, чьи имена чтят народы, жили и работали не для себя, но для людей. Отрешившись от личного начала, они переносили сознание свое выше. И бессмертная Индивидуальность, выраженная в Высшей Триаде, втягивала в себя сознания их и насыщала его энергиями Высшими. Так утверждалось бессмертие, и вечное, непреходящее в человеке получало свое выражение в условиях жизни земной, с гем чтобы в жизни надземной засиять всеми огнями накоплений. Личность допустима и оправдана лишь как смиренный и послушный слуга Индивидуальности, Высшей Триады, проливающей лучи духа на малую личность земную. И по мере устремления человека ввысь и внутрь себя тайна Высшей Триады начинает раскрываться, ибо, воистину, Царство Божие внутри человека есть. И основой >того Царства является вечная непрерываемая жизнь сознания. Сознание Архата непрерывно и в жизни и в смерти и со смертью тела не утрачивается, а, наоборот, усиливается в своей жизненности и остроте восприятий. Бессмертие зависит от того, к чему устремлено и притягивается сознание при жизни на Земле: если к смертному и временному – умрет вместе с ним, если к вечному и непреходящему – будет жить. Элементы бессмертия сознательно в сознании утверждаются. Не за личность преходящую, но за Высшую Индивидуальность следует сознанию ухватиться. Так можно активность свою уявить в жизни или смерти. Так делятся люди на сынов жизни и сынов смерти. Так о жизни, но не о смерти говорят все великие Учения. Потому надо знать. Множества не знали и умерли. И снова Владыка Идет в мир, чтобы утвердить основу жизни. Поймите, Говорю о жизни, Говорю о жизни вечной, сияющей и огненной. Желающим бессмертия Утверждаю его. Благовест жизни вечной Приносил людям. Евангелие Царствия бессмертного Дал, и не приняли. Ныне снова Иду в мир, чтобы снова дать людям дар жизни бессмертной. Примите ли? Не захотите ли снова распять и предать мукам и поношениям посланных Моих? Но ныне Свет идущий идет Невидимо Видимый, и мохнатым рукам не дотянуться. И посланных Моих, любимых Моих Охраню. Охраню, Охраню, Охраню! Я Сказал.