Грани Агни Йоги. 1954

207. Как в большом, так и в малом. Иногда надо явить малое терпение, чтобы дождаться желаемых условий. Но терпение часто бывает короче желания, и следствий ожидаемых не получается.

208. Друг Мой, где же желание Мое поставить прежде своего? Так большое растворяется в малом и распыляется по мелочам. Кто не находит время для Дела Учителя, но для дел своих находит, не может рассчитывать на успех. Ведь все так просто. Найдите время для Дел Моих и дела ваши будут плодоносны. Хорошо также, начиная день, ввести его в цепь дней и жизней, отдаваемых на Служение Учителю. Можно ли заслониться заботами дня настолько, чтобы о том, что выше и важнее всего, забыть? Где же соизмеримость? Служение должно быть не на словах, но в сердце, и отражаться в делах явленных. Явите соизмеримость. Ибо, какою мерою мерите, такой отмерится и вам.

209. Пока путник поспешает на дожде и в холоде, ему готовится теплый и светлый приют в Доме Отчем. О прибежище духа не следует забывать. Пусть бушуют стихии, вышедшие из берегов, Дом Отчий защищен от Хаоса плотных явлений; в нем и отдых заслуженный, и свет, и тепло. Зная это, можно претерпеть временные неудобства и трудности пути. Путь закончится достижением Дома Отца. Потому и Зову следовать за Мною, чтобы не заблудиться во тьме и не потерять направление. В жизни путник, потерявший путь, явление нередкое. Потерянные души – так можно назвать их. Бредут на авось и не зная куда. Как щепки, несутся по течению, бросаемые туда и сюда. В челне духа смелый пловец гребет против течения, направляя лодку твердой рукой. В древних храмах главный жрец совершал обход жертвенника против Солнца. Так и воитель духа плывет против течения жизни обычной. Стандарт жизни не для него. Также и обычаи людские и уклад жизни обывательской. Он их может принять, но зная их временную и условную природу. Его путь – путь необычности. Полагаю, что отрешение от принятой людской обычности будет залогом успеха. Жизнь земная определяется условиями надземными, незримыми. Их надо понять и по ним следовать. Всякое видимое явление имеет причину и корень в невидимом. Если эти, невидимые глазу, но доступные мысли рычаги взять в свои руки, то и видимые явления могут быть контролируемы и направляемы волей. Плотное явление не может иметь места на физическом плане, если его астральное основание разрушено. Как дерево имеет корень, которым и держится, так и всякое физическое явление держится на астральном образе, или прототипе своем, являющемся основанием, или фундаментом, который сдерживает как целое физический аспект данного явления. Это есть магнитная основа, без которой явление в плотном мире не может иметь места. Поэтому для утверждения чего бы то ни было в мире земном основа, или начало его, закладывается в Мире Невидимом тем глубже и выше, чем прочнее и выше явление, вплоть до Мира Огненного. Так же и разрушение нежелательных, вредных и отживших явлений начинается с Мира Незримого, и там уничтожается астральная форма, или прообраз явления, утвердившегося на Земле. И когда этот образ разрушен, частицы явления плотного, не сдерживаемые более магнитною силою формы его невидимого, распадаются сами собой, подчиняясь законам действительного, видимого и невидимого существования вещи. Хотите строить, стройте сперва в Мире Невидимом мыслью и сердцем. Почему обречен старый мир? Мы Разрушили его в Мире Тонком. Ныне его здание лишено основания. Потому успешны Наши Дела. Потому процветает строительство Нового Мира, ибо прочно его основание в Мире Тонком и Мире Огненном. Но многое, еще подлежащее утверждению, на Земле не явлено. Люди живут, знаемо или незнаемо подчиняясь этим законам. Успех или неудача многих дел их земных зависят от сознательного или бессознательного применения этого закона. Плановое хозяйство страны следует этому закону и потому успешно. План рабочего дня, план личной жизни, будучи проекцией действий человеческих во времени, тоже подчиняется этому закону. Ему подчинена вся психика человека. Чтобы что-то сделать, человек прежде представляет это себе, то есть создает астральную форму своего действия. Лишь действия рефлекторные могут совершаться без предварительного обдумывания и представлений, но даже они производятся на основании прошлых, бывших когда-то представлений. Рефлекторные действия, ведущие в делах важных к полусознательности и автоматизму, – осуждены. Во всем сознательность и контроль. Даю в руки рычаг возможностей регулировать различные явления жизни: одни разрушать, другие усиливать или строить. Но как в разрушение, так и в построение надо вложить известное количество сердечной энергии. Процесс идет невидимо, не требуя ни слов, ни физических усилий или действий. Невидимые рычаги жизни сильнее видимых. Огненная мощь духа лежит в невидимости. Невидим огонь, разве что для утонченного зрения. При сближении миров будем учиться понимать невидимую и видимую стороны жизни. Так вооружим свой дух двоекратно.

210. Еще и еще устремимся, чтобы тем легче отпали земные плотные частицы. Этот груз, как ядро на ногах, тянет ко дну. С ним не выплыть. Входя в святилище, все вещи оставляют снаружи. Не взойти с тяжкой поклажей на вершину. Не взлететь птице, привязанной к Земле. Не двинуться человеку в оковах, цепями прикованному к месту. Есть условия, при которых движение становится невозможным. Потому Говорю настоятельно об очищении сознания от ненужного сора. Нужны известные условия несвязанности чуши, позволяющие ей расправить свои крылышки. Непри-иязанность мысли к кривым условиям жизни Хочу утвер-'шть. Поэтому все время Усугубляю обстоятельства, дабы выработать иммунитет духа к земным притяжениям. Под притяжениями не следует понимать нечто непременно запретно-влекущее. Самый неприятный и неизбежный момент жизни обычной может затягивать чувствительное и тонкое сознание в свою сеть. Многочисленны нити земных притяжений. Подвижники упрощали свой обиход до предела и сводили число предметов личного пользования до минимума. Но не в вещах дело, а в привязанности к ним сознания; н не в условиях, но в свободе от них сознания. Как Могу насытить человека Моим, если он до пределов вместимости насыщен своим? Надо прежде всего от своего освободиться, чтобы Мое могло занять его место. Веду на пределе напряжения, когда течения земные стремятся плотину духа сорвать. Когда же течения эти отягощаются собственной неосмотрительностью, нет в этом никакой заслуги. Но выгрести нужно. Жизнь можно назвать ареной неустанной борьбы за освобождение духа. Освобождение будем искать в сфере мысли, ибо ею и освобождаем, и привязываем себя к Земле. Если замыкается круг обстоятельств земных, то все же всегда остается выход кверху. Помыслим о всегда свободном отходе в сферы духа.

211. Сын Мой, суровой и тягостной жизни земной пребывание в Высших слоях Тонкого Мира воздаянием будет. 11 не воздаяние, но уравновешивание чаши весов. По состоянию данному можно судить о его противоположности, по погружению в плотную материю – об условиях, когда сознание от нее освобождается. Все имеет свой противоположный полюс. Так же и земное существование человека. Жизнь земную можно прожить, имея известный опыт, так /ке и жизнь надземную, приготовившись к ней заблаговременно. Для этого надо просто узнать условия надземного пития человека. Условия эти иные, чем на Земле, и законы иные. Отсутствие физического тела многое облегчает, но в ю же время и обостряет. Отпадает забота о теле и пище, и доме и вещах. Одежда создается представлением себя в том или ином одеянии. Кто же захочет показаться нагим среди жителей Тонкого Мира? Тело тонкое, будучи прототипом тела земного, владельцем своим облекается в одежды по своему выбору. У обычных людей платье создается по привычке. Человек представляет себя в том одеянии, которое обычно носил на Земле. Большинство не понимает, что сила их обостренного творческого воображения помогает им облекать себя в любые одежды. У большинства ушедших, не понявших новых условий и законов, управляющих жизнью надземной. Как правило, все поступают так, как они делали на Земле. Редко у кого появляется мысль, что смерть есть освобождение от железных законов плотного мира. Свободен, свободен, свободен, поет прозревшее сердце. Но тяжки земные привычки. Они устремляют сознание по прорытым каналам действий в тех же привычных, но уже воображаемых, условиях. Курильщик курит, пьяница пьет, любящий путешествовать путешествует. Если знание не освободило дух от земных пережитков, долго тянутся они за ушедшим, окружая сознание его своими призрачными утвержденными и кристаллизованными на Земле формами. Не так просто освободиться от них, как это кажется, ибо неизжитые желания тотчас же создают соответствующие им формы, или образы, нужные для его осуществления. И еда, и питье, и курение – все производится в воображении, заменяющем действительность. Первое, чему следует научиться, это различению вещей, создаваемых собственным воображением, от вещей, действительно на Тонком Плане существующих. Надо понять эти два порядка бытия вещей в Мире Незримом. Следовательно, и там есть мирок, созданный воображением человека, и мир действительности. Человек, там живущий, особенно если он что-то знает, может принять на себя любую личину. Неопытный новичок растеряется, будучи окружен артистами тонкого мира, многие из которых сознательно хотят ввести в заблуждение своих ближних. Многое зависит от того слоя, в котором очутилось сознание по законам магнитного притяжения. В слоях низших мистификации эти могут носить очень неприятный характер. Сознание как бы одурманивается и не может вырваться из тягостного окружения темного творчества. Земные кошмары во время земного сна могут дать представление об этом состоянии безысходности и невозможности уйти от темных воздействий. Всякое стремление к Высшему разбивает этот порочный круг. В Тонком Мире человек зависит от своего устремления. Знание тонких условий, приобретенное на Земле, позволяет легко разбираться во многих явлениях низшего Незримого Мира, который становится зримым и ярким и единственной реальностью для человека, как когда-то был мир земной. И так как там все определяется мыслью, то легко лишают себя сознания те люди, которые отрицают существование за гробом. Очень важен вопрос о притяжениях, существующих в микрокосме ушедшего с Земли человека. Это притяжение продолжает действовать, вовлекая сознание в соответствующие им сферы. Человек, любящий цветы, попадет в слои, где увидит их по желанию своего сердца. Человек, любящий притоны, попадет в них по желанию своего сердца, ибо там есть все, что есть или было на Земле. И, кроме того, есть то, чего на Земле нет. Любому влечению человека в Мире Надземном есть условия соответствующие, притягивающие его в свою орбиту воздействия. Именно каждый получает и имеет то, чего он хочет. При этом нужно, конечно, знать, что желания плотно физические удовлетворены в Мире Надземном быть не могут, ибо нет ни тела, ни земных вещей. Потому сознание попадает в воронку ненасытных вожделений, из которой нет выхода до тех пор, пока устремление к удовлетворению земных желаний не прекратится. Но желания тонкого порядка легко и быстро удовлетворяются, и благо, если они достаточно очищены.

212. Человек переходит в Мир Тот, сбросив физическое чело, но внутренний мир берет с собой. Нелепо предполагать, что общее направление, данное этому миру на Земле, должно почему-то измениться после смерти. Невежда остается невеждой, глупец – глупцом, эгоист – эгоистом, злой злым, хороший – хорошим, устремленный – устремленным, ищущий – ищущим и находящим. Разве что тенденции земные там обостряются в значительной мере. Факт смер-ч и ни знаний, ни хорошее™ умершим не дает. Последнее устремление на Земле значение особое имеет, ибо устанавливает направление магнитного притяжения духа к сфере, куда он устремился в момент смерти. Также желания, с которыми он покончил на Земле, не будут его более тревожить. Желания и устремления неизжитые, то есть сохранившиеся в его сущности, увлекут его по линиям соответствующих притяжений. И люди встретятся там ему по притяжению родственных свойств. Можно представить себе состояние преступников и порочных людей в вихрях неугасимых влечений астральных, затянутых в воронки низших устремлений и страстей. Истинно, легче вынырнуть со дна моря, чем подняться из бездны низших слоев астральных, порвав цепи влекущих вниз вожделений.

213. Не слова спасут, но их применение. За периодом получения духовного следует период утверждения полученного знания. Не утвержденное жизнью в приложении бесполезно. К чему загромождать себя? Считаю, что минуты слабинки не могут быть оправданы ничем. Нужно научиться проходить периоды подъема и падения духа в одинаковом состоянии. Это возможно лишь при условии перенесения сознания в центр, когда оно становится вне зависимости от проявляемого в жизни полюса. Надо уйти внутрь, внешне себя ничем не уявляя. Именно некоторые периоды жизни надо пройти незаметно. Выявляя себя в такие периоды слабость духа своего выявляем и ставим себя под удар внешних условий. Удары всегда приходятся на незащищенное место, дабы окрепло. Но их болезненность от этого не уменьшается. Но есть причины тяжкого состояния духа комические, и тогда бессильны будут все попытки избежать нагнетения. Тягость мира сего приходится брать на свои плечи и нести безропотно. Так делали все носители Света. Ноши мира сего не избежать. Это и есть плата за получение даров Света. Пространственное нагнетение, или усугубление нагнетения токов, вызывается кармическим состоянием планеты. Хаос стихийный и волны коричневого газа ответственны за общее состояние сознания. То и другое явление порождено самим человеком. Так деяния свои человечество искупает пространственно. Если бы от денег зависело все, то все богатые и обеспеченные люди были бы счастливы. Но этого нет и никогда не было. Счастье, отпущенное человеку в определенной дозе, имеет свой уровень. Внешние условия могут его поколебать, но потом он все же вновь становится на высоте черты, утвержденной кармою.

214. Учитель Настаивает на том, чтобы жизнь внешняя внутреннюю не поглощала, ибо если в ней плач и скрежет зубовный, то внутреннее все же зависит от человека и ограждается от внешних воздействий им самим. Можно ли внешнему позволить убивать внутреннее и материи – дух? Ьыстротечности внешних условий, хотя бы и тяжких, противопоставим бессмертную неистребимую сущность нашу. 11и костры, ни пытки, ни инквизиция – ничто не могло убить чуха. А ведь через все это когда-то прошли – и все же живы. Так и ныне – тяжко, но устоять нужно. Нет выхода. По Учитель на страже и Знает, когда нужна помощь. Помощь приходит в последний момент.

215. Можно возрастать духом на примерах жизни Великих Духов. Можно представить себе, что есть люди, которые живут в условиях много более тяжких и суровых и все же достоинства духа не теряют. Можно представить себе себя самого лишенным всего и покидающего мир земной в радости духа. В тесных условиях мыслью будем бороться за независимость свою и отстаивать свободу своего духа. Часто бессилен человек изменить кармические земные условия, но в мире мысли своей, в своем внутреннем мире он свободен и может строить его по своему усмотрению. Нет задачи более благородной, чем внутреннюю свободу свою отстоять. А так как задача нелегка, то и борьба длительна. При особом нагнетении внешних обстоятельств все сознание свое лучше перенести внутрь, не распыляя его на дела плотные более того, что необходимо. Не может росту себе прибавить ни одного дюйма, так же не в силах кривые условия жизни сделать ныне прямыми, но во внутреннем мире своем человек – владыка. В нем можно жить, укрываясь от бурь и невзгод мира земного. Можно в образах создать эту внутреннюю твердыню, под защиту стен которой можно всегда удалиться. Но укрыться в ней можно лишь тогда, когда в ней царит мир и когда волны бурного житейского моря внутрь ее не проникают. Открыть внутренний мир свой вихрям земным – значит утратить спокойствие духа и мир, который Дает Учитель «не так, как дает мир», не принять. Мир Мой Даю вам, но в мире будете иметь скорбь, потому научитесь Мир Мой, который Даю, охранять. Иным и охранять нечего. Не о них Говорю, но о вас, Мною отмеченных в пространстве. Тяжкие времена, и все же надо их как-то пройти, не угасив пламени духа. Без него можно затеряться во тьме. Потому Говорю: «Огня духа не угашайте. Без него – тьма». Также и нить будущего не упускайте из виду, ибо тускло зеркало настоящего часа. Тяжкую полосу бодро пройдем, зная, что Свет впереди.

216. Долог, долог, бесконечно долог трудный путь восхождения духа. Заповедана Беспредельность. Потому и путь долгий, ему нет конца. Нет такого пути во Вселенной, какой бы высоты он ни достиг, восхождение которого закончилось. Если могут совершенствоваться миры, то могут совершенствоваться и возрастать в своих знаниях и Создатели этих миров. Невозможно представить себе высокого духа, остановившегося в своем совершенствовании. И если представить предел такового, то где же Беспредельность? Беспредельность во всем. Ограничены лишь формы уявле-ния Жизни беспредельной предельными и конечными рамками в своих выявлениях. Беспредельная Жизнь выражена во временных преходящих формах. Дух беспределен, но форма проявления его в оболочках земной, тонкой и ментальной ограничены сроками. Так вечное выражается во временном. Это вечное и надо осознать и на нем, но не на временном, строить твердыню свою, ибо все временное непреложно ограничено сроками, но безвременен дух. Полагая все свое в одной из оболочек или во всех трех, обрекаем себя смерти заодно с ними, а они умрут согласно закона. Лишь тело Света, Высшая Триада, не умирает. Развивается, совершенствуется, возрастает в Свете своем, но не умирает. Тело огненное, тело Света бессмертно. Тело огненное, тело Света являет собою лик Вечности в человеке. Если перенести сознание в него при жизни на Земле, то это и будет тем состоянием, про которое сказано, что человек взят живым на Небо. Ибо и Небо, и Земля, и бездна в самом человеке. И рай, и ад – все в нем. Помыслим о том, сколь велик человек в возможностях своих и сколь неизмерима его глубина и высота. И ногами и головой, и прошлым и будущим упирается он в Вечность. Вечность есть уявление высшего бытия в человеке. Пришел из Вечности, уходит в Вечность. Пришел из Беспредельности, в нее же и уходит, ее плодами творчества своего духа обогаinn. Говорят о звездных мирах видимых бесконечных, но сколь же шире, богаче и глубже Миры Незримые. Тонким гслам планет соответствующие и миры <...> планетные. Пространство невидимое богато Мирами Незримыми все-мозможных ступеней и состояний. Исследуете явления юмные и обогащаете знаниями их свои ментальные запасы, так же и Миры Высшие могут быть изучаемы и знания их накапливаться. Так же могут быть ученые профессора Высшего знания и Университеты и кафедры соответствующие. В Новом Мире высшее Знание займет свое место и получит право гражданства наряду со знанием обычным. Ныне наука уже глубоко погрузилась в область необычного и вплотную подошла к границам Невидимых Миров, а в некоторых случая их уже давно переступила. Как изучают спет, электричество, радио и магнетизм, так же будут изучать и энергии мысли и будут иметь аппараты для измерения и определения тонких энергий. Отдел физики о Свете придется просто расширять и втягивать в него область невидимых лучей, которая уже и теперь в современной науке имеет прочное основание. Но придется сделать шаг еще дальше. Светятся пальцы, светятся центры, светятся мозг, глаза. Каждая клеточка человека, особенно нервная, излучает свет разных степеней. Токи нервной энергии по проводам нервов – явление световое. Сперва это увидят при помощи аппарата, потом, когда зрение разовьется, просто глазами. Не отрицать надо, а изучать и находить. Конечно, мир отрицателя узок и мал, конечно, мир дикаря ограничен, но зачем же уподобляться дикарям или невеждам? Беспредельность надо признать во всем, а также и в накоплении знания. Сравните мир людоеда с миром современного культурного человека. Разница велика, но она неизмеримо больше между миром последнего и Миром Учителя. Потому и Зову в Мир Мой, дабы мир Наш в представлении расширить и расширять без конца идущим за Мной – Знание.

217. Друг Мой, преодолевающему – венок победителя. Жизнь заключается в непрерывном процессе преодоления старого новым и внешнего внутренним. Там, где этот процесс прекращается, наступает застой. Полюбите борения преодолевающие. Склониться перед внешним – значит признать свою несостоятельность и негодность. Даже перед условиями совершенно непреодолимыми в данный момент следует помнить, что условия внешние временны, дух вечен, и в конечном итоге победителем будет все-таки дух, если он в решении своем не отступит. Ведь в конечном итоге всякая победа сводится к преодолению чего-то внутри. Лишь эта победа в себе и над собою остается навсегда с человеком. Внешние же обстоятельства уходят из жизни со сменой дней и ночей. Центр бытия извне следует перенести вовнутрь, перенеся бытие в мысль. Конечно, творение рук человеческих остается на Земле, как, например, пирамиды, но дух создателя их все же вынужден от них оторваться и о них позабыть со сменой оболочек. Потому и даются с каждым воплощением тела новые, чтобы память не приковывала сознание изжитыми в прошлом условиями жизни. Подробности ушедшего свитка могут развернуться для продвижения духа, но обычно только тогда, когда уже нет опасности поглощения сознания силою их магнитного притяжения. Оживлять прошедшую фильму жизней прошлых воплощений не всегда безопасно. В прошлых токах можно увязнуть. Вот почему дается человеку спасительное забвение. Что было бы, если бы даже события настоящей жизни все время так же напряженно звучали для сознания, как они звучат в моменты текущего дня? Сознание не выдержало бы напряжения, если бы пробежать в озаренной памяти бесконечную ленту прошедших событий. Можно было бы воочию убедиться, что проходит все и все протекает мимо, но дух пребывает вовеки как Вечный Рекордер мимо несущейся жизни. Вечность в себе и преходимость внешних явлений нужно ощутить сердцем и сердцем понять. Не мысли, не представления, не рассуждения, но именно ощущение вечного бытия своего утверждает осознание бессмертия духа. И тогда придет понимание, что легко и просто можно устоять всегда и во всем, ибо все внешнее уйдет, оставив человека нерушимым. Потому можно спокойно встретить очередные волны жизни. И это тоже мимо пройдет. В итоге нужен опыт и знание. Если бы только осознать эту временную сущность внешних явлений, отношение к жизни могло бы измениться в корне. Следует помнить, что неизменен и вечен лишь Молчаливый Свидетель внутри и что внешним в отношении к нему будут не юлько события жизни земной, но и все мысли, чувства, эмоции и переживания во всех трех оболочках во всех мирах. Поток жизни сложнее, чем кажется, и уходит в глубины Невидимых Миров. Но Безмолвный Рекордер стоит над всеми как свидетель преходящего в вечном. Вечное в себе осознаем и, осознав, утвердим.

218. Если спросят, зачем живем, зачем испытания, ответьте: «Жизнь дана для того, чтобы понять, осознать и утвердить в себе вечную, непреходящую, нерушимую, неуничтожаемую, неуязвимую сущность нашу – дух, в Беспредельности сущий прежде начала времен».

219. Друзья, прежде чем осознание Беспредельности не утвердится, жизнь человека будет казаться подобно листу дерева, осенью умирающего и уносимого ветром бесцельно. Лишь в аспекте Беспредельности становится понятна жизнь человека. В ней надо научиться жить и ощущать свое бытие. Именно временное надо понять как разрез Беспредельности, уявляемой в условиях плотных. Однодневка живет один день. Есть дикари, находящиеся на такой низкой ступени развития, что они не думают о завтрашнем дне и пищи себе не запасают. По мере развития сознания оно все дальше и дальше захватывает прошедшее и будущее. Духи Высшие настолько охватывают явление прошедшего и будущего, что в том и в другом случае они соприкасаются с Беспредельностью. Соприкасание в точках, где прошедшее и будущее сливаются, круг сознания становится беспредельным. Это и будет осознанием жизни вечной. Прошлое в глубинах своих приводит дух к тому, откуда он исшел. Будущее в завершении своем приведет дух к огненной Родине своей. Круг замыкается в Высшем Несказуемом Мире Света-Огня. Ученик стремится сферу сознания расширить и приобщить его к неограниченной жизни пространственной. В океан пространства можно выйти, будучи на Земле. Плотные условия не препятствия. Не мозг может выйти на огненный простор, но сердце, которое бьется всегда, ибо оно от Беспредельности. В сердце человеческом выражен потенциал Беспредельности. Сердце – это орган общения с пространственными энергиями. Через него бессмертие в Беспредельности и достигается.

220. И тягость времени была Указана. Так говорит древнее пророчество о времени нашем. Времени, Приходу предшествующему. И действительно, тягость времени велика. Да разве может быть иначе, когда надо переродить сознание человеческое. Чтобы это совершилось, оно выводится из привычных рамок. Обстоятельства отягощаются непомерно, дабы отвратить дух от земного, возопия о небесном. Разрушаются для этого привычные условия жизни и изменяются в корне. Идет полная переоценка ценностей. Стихии, выведенные людьми из равновесия, делают существование непрочным и угрожают в дальнейшем еще более сильными катастрофами. Бушует стихия воды, неспокоен огонь подземный. Равновесие природы нарушено в корне. Конечно, стихии, нарушенные в основе своей, опасны. Люди страдают от них прямо и непосредственно, а так как никаких мер для обуздания их не принимается, то и конца столкновениям их не предвидится. Все зависит от духа человечества. Человек – повелитель стихий, хотя и не знает об этом. Разнузданному состоянию сознания человеческого стихии подчиняются. Коллективное воздействие людских масс велико. Если бы они действовали гармонически и в равновесии духа, то и результат этого мощного влияния на природу был бы прямо противоположен. Но так, как дело обстоит сейчас, просвета не видно. На каждое неуравновесие природы человек отвечает еще большим неуравновесием. Получается заколдованный круг, из которого выход лишь кверху. Но в Небо взглянуть отказались, ибо оставили его закрытым или заменили золотом. Так мечутся в смятении люди и будут метаться, пока не Приду. Несу людям спасение.

221. Приближение событий начинается. Владыка – в пространстве, Служение – в пространстве. Ты в пространстве – место не имеет значения. Не все ли равно, где, когда или в каких условиях, если пространственное Служение совершается. Если Общение с Владыкой состоялось в пространстве, расстояние и удаленность уже значения не имеют. Надо привыкать к пространственному образу мышления. Оно будет мышлением Тонкого Мира. Порождая причину действием, вызываем неизбежное следствие, которое наступит через какое-то время. Если убрать элемент времени, то связь между причиной и следствием станет очевидной. Время земное в пространстве не существует. Мышление вневременное тоже будет мышлением Тонкого Мира, где есть последовательность явлений, но нет ни часов, ни секунд. Надо понять, что мышление Тонкого Мира отличается от земного. Пространственная жизнь имеет иные измерения. Явления в нем существуют: и предметы, и вещи, и люди. Но подвижность таких условий сообщает всему особую способность. Состояние сознания обуславливает видимость. То, что может видеть один, не существует для другого, находящегося рядом. По видимости и зримость и здесь, на Земле, но не всегда. Прекрасная картина может быть понята и оценена одним человеком и отвергнута другим. Но стоящее перед глазами дерево каждый назовет деревом. В Тонком Мире можно пройти мимо явления, совершенно его не заметив. Если зрение недостаточно позволяет или внимание не направлено на вещи – и здесь. Но зам это обострено до крайности. И здесь видим и понимаем по сознанию, но в известных пределах, ибо лед, снег, яблоко и прочее будут для всех льдом, снегом или яблоком. Выключив все внешние земные чувства и перенеся бытие в мысль, приближаемся к условиям пространственного существования. Здесь часто внешние условия определяют содержание внутреннего мира. Там же внешнее определяется внутренним силою магнитного притяжения, быстрого и непреодолимого, тех явлений и образов, которые созвучны сознанию. Любя природу, но живя в грязном зловонном городе, трудно на Земле погрузиться в красоты, но в Мире Незримом эта любовь магнитна, и мощно привлечет сознание, и поставит его в окружение прекрасное, созвучное устремлению сердца. Ибо материя Тонкого Мира пластична и подвижна. Все дело в том характере магнитных энергий и их притяжений, которое установлено человеком в своем микрокосме при жизни на Земле. Нужен приказ и стойкое сознание, знающее, чего оно хочет, иначе придется носиться по волнам случайных течений. Закаленная воля там имеет особое значение. Но при всех обстоятельствах Иерархия будет надежной опорой. Она как скала, за которую можно ухватиться в бушующем море астральных течений. Многие носятся по волнам, как листья, сорванные ветром, безвольно, не зная, куда. Отсутствие светлых устремлений является тому причиной, ибо устремления темные, хотя и влекут в определенном направлении, но во тьму и в ее водовороты бездонные. Здесь еще можно за что-то ухватиться и на чем-то как-то удержаться. Но там влечет устремление. Здесь Иерархия является самой надежной и прочной опорой, а там – единственной. Там не имеющий этой опоры уподобляется путнику, попавшему в заколдованный круг, где на каждом шагу угрожают чудища и оборотни, скрытые под любым обликом и любой формой видимости. Но и там охраняют всех, желающих иметь светлую защиту. Стоит лишь схватиться за нее. Великое значение имеет Близость Учителя в Мире Тонком, ибо охраняет от многих опасностей и указует направление верное. Если бы люди знали, от скольких опасностей избавляют себя обращением и связью с Иерархией, многие бы призадумались над явлением Иерархии более глубоко. Необъятно пространство, великая Беспредельность вмещает в себя все -от бездны до высочайших слоев Света. Куда устремимся и как, если нет компаса Иерархии? Вот, сбросив тело со смертью, выходит человек в океан пространства. Куда пойдет, с чем, зачем, для чего и что будет делать, как жить? Где, кто и когда сможет указать путь? Как путнику не растеряться, если стоит перед неизвестностью и не к кому обратиться? Нужно приучить себя к пространственному мышлению и научиться ориентироваться в условиях тонких. Конечно, помогут, но если сердце открыто Свету. Так жизнь земная состоит в подготовлении сердца к условиям тонким. Сердце есть орган для общения с Миром Незримым. По сердцу и устремление. Нити сердца помогут связаться с Высшим, если они были утверждены на Земле.