Грани Агни Йоги. 1954

270. Ликом, который утверждаем внутри, будем преодолевать нагнетение напряжения вибраций среды окружающей. Я Сказал.

271. Общение усилим. Просыпаясь, представляешь себя в Луче Владыки, и мысль обильно плодоносит. Днем себя в Луче представляешь. Почему бы, засыпая, не продолжить светоносного представления этого и не усилить контакта. Опыт сегодняшнего дня с памятованием Лика непрерываемым прошел лишь наполовину успешно, и даже несмотря на это, удалось не только сохранить энергию, полученную в Лучах утра, но и радость Общения не утратить и натиску вибраций окружающей среды противостать, не будучи размагниченным. Что было бы, если Совет был выполнен не наполовину, а полностью? Лишь при соблюдении всех Указаний можно стать светочем полным, не иссякающим под натиском внешних энергий. Опыт повторить и усилить. Напряжение состояния предстояния непрерываемого утвердить и сделать привычным представление себя в Луче перед погружением в сон. Разницу в ощущениях отметить внимательно, а также и то, как отразится это на сновидениях и впечатлениях тонких. Тонкая работа требует ажурности. Только так можно сохранить и удержать сознание Близости. Ощутить его можно, но удержать и сделать постоянным состоянием сознания необычайно трудно. Путь Архата труден. Он лежит вне обычных дорог. Он сильно отличается от обычного пути ученичества. Он требует воли железной и железной настойчивости. Явление Архата нарождается по Лучу. Конечно, Луч Матери Мира в явлении утверждения Архата немалое значение имеет. С Ее Лучом связь идет через Владыку. Сознанию, доросшему до понимания этого, усиленные вибрации Лучей посылаются. Итак, текущая ступень идет под знаком усиления и углубления Общения. Если все восприятия высшие идут через Лик Владыки, то и усиление их от ясности и четкости усиленной Лика зависят. Знать это – мало, применить это надо мерою полною. Конечно, это возможно лишь при известной степени твердости сознания. Слабосильных не Приближаем. Они не выдержат напряжения. Конечно, процесс сопровождается некоторым переустройством организма, допустимом при существующих условиях. Боли в позвоночнике и обострение их – знак добрый. Без физических болей огни центров не пробуждаются. Готовность к физическим страданиям и болям и умение их стойко претерпеть есть тоже условие Архатства утверждаемого. Именно претерпеть, не теряя радостного ощущения осуществляемого. Царствие Божие силой берется. Сферы напряжения тончайших Высших энергий, Сферы Огненные достигаются рядом долгих напряженных усилий и труда в течение длительного периода, обнимающего много жизней. Венец Архата – для сильных и непреклонных в устремлении своем. Раньше полагали, что постом, и молитвою, и поклонами можно достичь. Скажем: умеренностью в пище и воздержанием, возвышенным состоянием сознания, Общение утвердившем. Но вместо поклонов Скажем: неукротимым пламенным полносердечным устремлением всего сознания, к Владыке ведущем. Многие старые понятия надо пересмотреть и снять с них налет и покровы мертвой застывшей церковности, уже ничего не говорящей сознанию воскресшему, и тесных храмов безвозвратно ушедших времен. Новое, новое, новое. Новое Учитель Утверждает. И вино новое, и мехи новые, и полное обновление сознания. На евангельские истины надо посмотреть как бы в первый раз в свете понимания Огненной Йоги. И тогда они прочно лягут в основание Нового Мира, так же, как и все основы великих Заветов. Их провозвестниками были те же Иерархи, ныне Учение Жизни планете Дающие, которые уже много раз Приходили на Землю ради спасения человечества. Они, Иерархи Света, будущим Архатам руководители и пособники.

272. Почему в жизни обычной нужно являть собою обывателя? Почему в жизни обычной нельзя собою являть ученика и Архата? Дерзай, чадо.

273. Повторность усилий приближает победу. Споспешествованию в достижениях прилежание явим. Когда весь микрокосм будет яро напряжен на огненном устремлении к совершенствованию, шаг превратится в полет. Полет на крыльях духа за достижением своим – это ли не красиво! Это ли не прекрасно? Это ли не принесет следствий плодоносных? В середине жизни земной нарастают прекрасные крылья. Среди дел и явлений обычных необычное утверждается в обычном, огненное в земном, чтобы земное утончить и сделать огненным. Уйдут земные условия, но материя, разреженная духом, останется и пойдет на новые, более тонкие образования. Усовершенствование не есть дело личное, но пространственное. Так личное соприкасается с пространственным и становится сверхличным. Так личное растворяется в чаше Общего Блага, являясь пространственным благословением. Аура начинает светиться, и излучения ее мрак окружающий освещают, оставляя вокруг отложения кристаллов Света. Планетная сеть Света усиливается, и Служение становится светоносным. Потому и Говорю о постоянстве, чтобы пламя светильника стало неугасимым. Много сказано о пламени неугасимом в святилищах храмов, о лампадах неугасимых слышали. Все это лишь символы неугасимого пламени, которое сознательно зажигает дух в святилище своего сердца, чтобы пронести его через жизнь, не угашая. Храм можно разрушить и огонь потушить. Много разрушенных храмов, и поверженных жертвенников, и святилищ опустевших и покинутых. Но что может нарушить пламя духа зажженное, если в нем воз-жжен неугасимый огонь трансмутированного центра сердца? Возжжение центров от вечного пламени совершается и относится к явлениям, смерти не подлежащим. Огненное тело начинает оформляться, зажигаясь огнями бессмертия, и Камень чудесный, в сердце носимый, кристаллами отложений пламени начинает сиять. Так процесс усовершенствования жизни ученика утвержденный делает жизнь его, поистине, сказкой чудесной. Это и есть служение красоте. Сказал: через красоту подойдете, в жизни ее утверждая. Сын Мой, Владыка Шлет Свое благословение и огненное напутствие на ступень новую. Ни одно деяние Света не проходит бесследно, но оставляет кристаллы огненных отложений тонких энергий в ауре свершившего его. Потому отнесемся сознательно к процессу кристаллотворчества, умножающего субстанцию Сокровища Камня, носимого в груди. Он дает возможность и радость полетов. Он – сокровенная тайна, носимая в груди, воистину, является Сокровищем мира. Ради возжжения его священный пламень из святилища Твердыни был передан в мир через руки носителя Камня, которому он был доверен. Камень несущие Свет миру несут. Тот, кому дается великое поручение, Камень Твердыни в руки получает. Камень Твердыни есть Свет сгущенный и силу великую имеет дела исторические творить волею тех, кому он дается. Знаете о священном индусском Камне, который мощно воздействует на коров, привлекая их своим магнитом и силою огня определенного порядка, в нем сокрытого. Продолжите мысль еще дальше и вы увидите, что Светом, в Камне сгущенным, но уже иного порядка и степени напряжения, можно мощно воздействовать уже не на животных, принадлежащих к соответствующей их вибрациям группе, но на людей. Великие преобразователи мира часто по доверию Иерархии Камень имели и силою Камня творили дела. Камень увидишь. Ближайшим ученикам иногда малые Камни даются, силу имеющие великую. Величина Камня соответствует величине и значению поручения. Но главный Камень в Твердыне хранится и никогда не покидает ее пределов. Также и в кольцах иногда заключается Камень – частица сокровища охраняемого. Потому кольца учеников бывают разные. Много чудесных вещей творится на свете. И много чудесного в жизни. Радоваться может тот ученик, чья жизнь становится сказкой. Не для детей эта сказка.

274. Явлением пространственных токов нельзя пренебречь, ибо они настраивают организм на определенную волну. Через эту настроенность, как сквозь или через окрашенное стекло, воспринимаются вибрации окружающей сферы. Радостная или тяжкая нота пространства звучит в сознании, окрашивая его своим светом. Приемник человеческий вибрирует в унисон с нею. Тоска или радость – пространственные явления, которые нельзя отрицать. Если эти токи сильно влияют даже на желудок, вызывая потребность в пище или нежелание ее принимать, то и все прочие органы человека тоже на них реагируют. И глаза, и слух, обоняние и осязание – все колеблется в своей остроте и степени под влиянием пространственных токов. Как чуткая арфа, звучит организм под воздействием энергий пространственных. Обыватель скажет: сегодня день легкий, или радостный, или день тяжкий; йог – сегодня легкие или тяжкие токи. Так оба выразят истину, каждый в своем понимании. От действительности не уйти. Окружены тысячами видов различных энергий, грубых и тонких, материальных и нематериальных, земных и Космических. Сложен мир, а мы в нем имеем в своем распоряжении аппарат человеческий, заключающий в себе все, что есть в Космосе, и потому элементами своими ответствующий на то, что находится вовне. С помощью этого аппарата, находящегося в распоряжении человека, познается Космос. Сложен аппарат человеческий. В нем в развитом или потенциальном состоянии заключены тончайшие аппараты для этого познавания. Чудесен фотографический аппарат глаза, еще более чудесен приемник радио мысленный, радио в голове человека для энергий еще более тонких, чем радиоволны. Каждое чувство человека утончено может быть до бесконечности и обострено. Одних оттенков земного цвета развитый глаз насчитывает около пятисот, но это не предел. За шкалою физических цветовых вибраций идет шкала астральная, еще более разнообразная. Затем шкала Тонкого и Огненного Миров. И шкала всех этих энергий есть в человеке, аппаратом чувств воспринимаемых, уже действующих или же спящих в своих потенциальных возможностях. Огненный аппарат центров человеческого существа обладает изумительной утонченностью восприятий. 11е забудем астрального, тонкого и огненного тела с их чувствами и способностью воспринимать тонкие энергии соответствующих миров. Все в человеке. Великие возможности заключены в нем. И вся Вечность лежит перед ним, все будущее, чтобы раскрывать в себе сложные способности своего аппарата, утверждая беспредельные возможности потенциала человеческого духа.

275. Кто хочет достигнуть, тот должен вложить в достижение это энергию, прямо пропорциональную желаемой цели и значимости ее. Нет достижений без трудов и усилий. И если кто-то достиг и преуспел, то, значит, и потрудился он немало. Зависть нецелесообразна, ибо даром ничего не дается. Достижению других будем радоваться, ибо они потрудились и имеют награду свою. Труд упорный, труд систематический и планомерный, труд постоянный и неомраченный, труд радостный требуется для возжжения огней. И Владыки Трудятся в напряжении непомерном. Пора оставить нелепое представление о том, что в Мире Надземном человека ждет беззаботное ничегонеделание. И там труд, и там работа упорная и непрекращающаяся. Там есть бездельники и тунеядцы так же, как и здесь, но незавидна их участь. Трудами огни возгораются, и ленивцы огней не имеют. Потому не живут, но прозябают в беспросветном оцепенении сонной одури. Неведомы им ни полеты, ни подъемы духа. Сумерки вокруг них, и слои низшие являются иуделом. Хлеб земной и хлеб небесный в поте лица добывается. Ленивцы, бездельники, тунеядцы и пожиратели чужих трудов и энергий, не надо вас. Ленивцев к себе не Принимаем. Им путь закрыт. Их путь во тьму, ибо какой же Свет без огней, только в труде зажигаемых. Труд понимается широко. Самым ценным Почитаем труд духовный и нерукотворный. По трудам и людей Ценим, и особенно тружеников духа. Руками и головой могут трудиться все, но духом немногие. Они и есть соль Земли. И Наша забота о них.

276. Сын Мой, контакт возможен, а также и восприятие, лишь при условии, если напряжение энергий окружающей среды напряжением сосредоточенного огня духа преодолевается. Именно победить надо мир вокруг, чтобы Мир Мой зазвучал в сознании. А мир ваш – на сознании вашем, на чувстве вашем, на мысли вашей. Но все существо ваше настойчиво и непрерывно права свои требовательно предъявляет. Два мира борются в человеке за преобладание. Нельзя служить двум господам, ни иметь двух Учителей. Кому-то будет отдаваться предпочтение. Которому миру в каждый данный момент предпочтение и первенство отдается, тот в сознании и господствует и сознание вибрациями своими наполняет. Так можно настраивать волей сознание на ключе мира земного или на ключе Мира Высшего. Но и земных ключей много, и достоинства они могут быть разного. Настраивается сознание мыслью и звучит на ключе мысли, ведущей сознание в данный момент. Эти ключи требуют четкого распознавания, чтобы нежелательные исключать. Конечно, каждое явление или событие, даже малое, настраивает сознание на свой лад и на какое-то время всецело захватывает его. Забота о том, чтобы поминовению надобности научиться сознание от энергии законченных дел и связанных с ними уже ненужных теперь мыслей освобождать. Слишком долго звучат в сознании эти отзвуки мыслей, загромождая и часто омрачая его. Почему и говорится о наполнении сердца Владыкою, чтобы ничему постороннему и внешнему не оставалось бы места. Меня призовите, когда почувствуете это нагнетение энергий внешнего мира, мешающее освобождению сознания. Мысль, привязанная к окружающему, крыльев не имеет, и сидит человек с нею на привязи. Много их, на привязи сидящих, и у каждого привязь разная. Но сидят крепко, об освобождении своем не помышляя. А Я все время Говорю о свободе, о свободе от всякого рабства, всяких цепей и всяких привязей. Но добровольно себя на привязь посадивший и добровольно на ней сидящий свободу духа не может иметь. Сидят и лепечут о какой-то свободе, даже свободными себя почитают они, эти рабы порождений своих. Рабы безысходные, рабы безнадежные, рабы самовольные. Так умение освободиться от нарочных дум будет залогом свободы сознания. Особенно нужна эта свобода там, в Мире Надземном, где над всем явно господствует мысль. Именно там надо господствовать над мыслью. И если там мысль властвует над сознанием, она и настраивает его на своем ключе и увлекает в слои, ей соответствуюіцие. Притяжение это, или вовлечение в сферы созвучные, непреодолимо. Но если воля господствует над мыслью и подчинила ее себе, то мысль будет слугою. И тогда уже воля, порождая и направляя мысль, будет руководить и будет в состоянии устремлять ее в сферы желательные, нужные и приемлемые для духа. Не управляемые же волей сознания могут очутиться в соседстве весьма нежелательном и в слоях неприятных. Как взрослый человек ведет за руку ребенка куда хочет, так и мысль ведет безвольного человека. Если она зла или низка, куда же она его заведет? Здесь еще можно спастись от тирании мысли, уйдя во что-то внешнее или чем-то занявшись. Но как быть там, где все так обострено и где некуда скрыться от мыслей своих? Об освобождении от тирании мысли помыслим.

277. Дети Мои, Готовлю вас к урочному часу. Час урочный придет, и понадобятся вся готовность ваша, и все знания ваши, и весь опыт. Кого Пошлю? Учение не знающих? Или не испытанных ни в преданности, ни в постоянстве? Нет, Моих Пошлю, преданных и мыслящих, чтобы начать Великий Посев. Зова ждите! Ради него проходите через испытания, чтобы закалиться. Нужны сильные и преданные до конца. Один Мой заменит сотню чужих. Мало Моих, потому и цена их велика. Как уговорить о том, что будущее ждет вас, и тем умалить торжество тьмы часа текущего. Сейчас не Свет, тьма торжествует свою пиррову победу. Потому и тяжко открытому сердцу. Но знайте, что предназначены Зову. Но ждите его, собирая нужные знания и опыт. Нужность свою осознайте, но сердце Владыке отдав. Так дойдем до положенного. И руки мохнатые, отовсюду тянущиеся, не дотянутся. Во Мне обретете устойчивость непоколебимую. Нужно лишь столбы основания углубить в неподвижных и прочных слоях. Близкие слои, как и близкое прошлое, устойчивости не дадут, но далекое прошлое, цикл времен захватывающее, является основой будущего, которое идет. Вся будущая эволюция духов из всего прошлого вытекает, которое служит основой. Но не прошлого вчерашнего дня. Так и столбы основания, проходя подвижные и неустойчивые слои, могут укрепиться на фундаменте непоколебимом. Говорю к тому, чтобы сознанием миновать сферы явлений нестойких и к основам не относящихся. Именно надо встать, как столб Света, имеющий основание и в Земле и в Небе, и в прошлом и в будущем. Земля – прошлое, Небо – будущее. За всем видимым в глубине скрыта основа устойчивости. На ней Строят Владыки, будто на неподвижной основе ткется сложный рисунок. Даже в языке человеческом есть эти основные понятия, вокруг которых пытается вращаться и на которых зиждется мир человеческий. Назовем их: эволюция, культура, дух, Свет, Общее Благо и другие. Остальные же будут уже поверхностными наслоениями разной глубины. Жизнь сложна, но отделить основу от прочих, менее значительных элементов, и можно, и должно. Ибо строить можно только на ней, иначе построение может оказаться на зыбучей почве болотной.

278. Накопление знания идет по разным направлениям, но важно направление главное. Оно дает окраску и тонус всем остальным. И все остальные становятся в зависимости от него и играют уже подслужебную роль. Вся работа на корабле зависит от того, ради чего он построен. Так и жизнь корабля человеческого, построение духа, зависит от той цели, ради которой он существует. Единство осознанной цели ведет к единству действия и согласованности отдельных частей единого целого. Когда таран устремлен, чтобы пробить препятствие крепкое, все его точки устремлены в одном направлении. Этим достигается сила удара необычайная в точке его приложения, но при условии согласованной целеустремленности всех его частей. Так же и летящий самолет единство направленных всех своих частей являет, иначе он развалится. Единая устремленность тем более нужна в микрокосме человека для воссоздания возможностей быстрого полета или движения. При несогласованности настроенности или гармоничности элементов, его составляющих, движение становится замедленным или просто невозможным. Что было бы, если бы корма, нос, палуба и другие части корабля были устремлены в разные стороны? Что бы ни происходило на корабле, но когда он в движении, движется в одном направлении все, что на нем. Все другие движении на нем относительны и главному движению не мешают. О согласованности следует думать. Это основа продвижения, а также об единстве, решимости полноявленной.

279. Ничто не может полагать преграды между Учителем и учеником. И все же преграда полагается. В чем дело? Иногда это нечто силу свою являет, занимая поле сознания, затемняя его. Но главное все-таки не в этом, а в юм, что организм человеческий, чтобы быть в порядке, в состоянии известной готовности, должен содержаться в определенных условиях. Отягощенный желудок, вино, табак, нечистая пища, отравленная атмосфера – все это влияет на чистоту инструмента. И самая звонкая труба может охрипнуть, если в нее попадает сор. Так минимум необходимых условий должен быть соблюден. И хорошо, когда он переходит в максимизм и степень готовности повышается. Держать микрокосм свой в должном порядке – задача нелегкая. И снова встает вопрос: решен ли путь, чтобы ничто не мешало хотя бы внутри самого человека. Угол отношения к внешним препятствиям всегда можно изменить так, чтобы силу противодействия направить в полезную рабочую волну, увеличивая равнодействующую. Но когда неблагополучно внутри, то даже Учитель не в состоянии внешнее обратить на пользу. Потому и уделяется такое внимание состоянию сознания. Забота о сознании – забота наинужнейшая. Даже Владыка неприемлем, если сознание не вмещает. Даже Свет несказуемый может показаться тьмою, если в глазах тьма. Зримость и понимание по сознанию. Явим заботу о том, чтобы сознание было в порядке. Это и есть состояние бодрствования постоянного. Быть всегда на страже в должной готовности надо. Стражу проспавший немного стоит.

280. Дух человеческий – это магнит, который держит атомы физического тела вместе. Они приходят в него и уходят, но держатся духом как одно неделимое целое вокруг себя. Стоит духу покинуть тело, оно распадается на составные элементы и магнит перестает действовать. То же самое происходит и с астральным и ментальным телами. Тело без духа – бесчувственный кусок мяса. Тонкая оболочка, оставленная своим владельцем, обладает большей жизненностью и являет подобие жизни, но тоже минимального сознания. Это как бы заведенная кукла, завод которой действует, но которая не мыслит и разумно действовать не может. Все ее движения носят определенный, чисто рефлекторный характер. Еще большей жизненностью, опятьтаки внешней, обладают ментальные покинутые оболочки человека. Чисто рефлекторный процесс продолжается без всякого участия сознания и воли по каналам, проложенным при жизни. И в том и в другом случае, и в астральной и в ментальной сброшенной оболочке идет процесс дезинтеграции, ибо дух, магнитно связующий их элементы, отсутствует. Сам дух поднимается выше, оставя свои изжитые оболочки и энергии, которые им были свойственны, внизу. Рассердиться освободившемуся от них духу будет уже нечем или испытать какие-либо другие страсти. Интеллектуальная жизнь прекращается также, ибо нет ментального проводника. Ковалевская решала задачи не интеллектом, но чем-то, стоящим над. Мысль огненная, мысль высшая не от интеллекта. Дух продолжает жить в сфере мысли высшей и иного порядка, чем обычная мысль. Освобожденный от связи астрал продолжает жить своей жизнью. Сердечные чувства, трансформируясь на высшей шкале, продолжают психожизнь, стянув в сферу сердца все высшее, все лучшее, что собрано человеком при жизни на Земле и в сферах астральной и ментальной. Можно легко представить себе себя самого, лишенного способности сердиться, беспокоиться, бояться, ненавидеть, испытывать чувство голода, жажды и так далее и все же чувствовать себя самим собой, не утратившим своей индивидуальности. Так же можно представить себя в иной обстановке, иной эпохе, иной народности и совершенно другим. Можно представить себя в теле другого человека. Все оболочки его, другого, а «Я» мое, я в нем, другом человеке. Представим себе, что некто «X», сильная и волевая индивидуальность, перешел в тело «У», человека ничтожного и слабовольного. Как резко изменились бы все его действия и как быстро окружающие люди почувствовали бы это. Мысленное представление одной Индивидуальности в оболочках другого помогает ясно и резко осознать, в чем заключается Индивидуальность человека, или дух, животворящий бездушную материю оболочек. Не об одержании говорится, а о том, что выражение оболочкам дает Индивидуальность, в них заключенная.

281. Будем считать, что явление согласованности внутренней более всего отвечает цели далекой и смыслу существования человека на Земле. Терзаемы постоянно, беспокоемы постоянно, тревожимы постоянно – и все для того, чтобы иммунитет духа был утвержден. На подошвах нарастает толстая кожа, если ходить без обуви. Кожа ладоней покрывается более плотным слоем от работы и даже мозолями. Все это меры защиты и приспособления организма. При отравлении организм вырабатывает антитоксины. Так внешнему воздействию сопротивляется он, создавая себе как бы броню охраняющую. Так и во всем и при всех противных условиях телесных и духовных в микрокосме человеческом вырабатывается нечто, могущее противостать внешним энергиям и оградить его от разрушения. Броня духа растет и усиливается в силе сопротивляемости внешним ударам. Стойкость развивается и крепость. В конце концов приучается человек никого и ничего не бояться, ибо ощущает в себе нечто, могущее противостоять всему и все преодолеть. Ведь внешнее преодолевается не вне, но внутри человека. И когда оно побеждено внутри, то утрачивает оно и силу внешнего воздействия. Мощь ауры и заградительной сети действует. Очень трудно понять, каким образом внешнее препятствие побеждается путем соответствующей поляризации сознания. Но в этом случае действует магнит внутри, поляризуя в свою очередь энергии внешние. Ничтожество и выдающийся деятель Общего Блага могут родиться в одних и тех же условиях и даже в одной семье. И в то время как первый ничем, кроме своей ничтожности, себя не проявил, второй может вращать около себя сознания целого народа, поляризуя вокруг себя энергии внешней среды на огромные расстояния и действуя на них и во времени на далекое будущее. Все зависит от степени напряжения и характера ауры. Потому первая забота не о том, что вовне, а о том, что внутри. На ключе внутренней согласованности и равновесия можно и внешним управить. Ошибка в том, что энергии сознания направляются вовне и с внешним ведется борьба, тогда как энергия должна направляться на то, чтобы внутри создать пламя нужного напряжения. Когда собраны нужные силы внутри и огненные энергии напряжены достаточно, все внешние условия гнутся под молотом воли и склоняются перед нею. Дикий зверь бросается на человека обычного, но в страхе пятится и убегает от огненного взгляда глаз йога. Так внутренним побеждается внешнее. При внутренней слабости и несогласованности невозможна борьба. Хочу указать, что внутреннее неблагополучие губительно для дел. Арфа духа требует настроенности, и только тогда может исполнить дух симфонию жизни в ключе установленном, побеждая противодействие внешних энергий.

282. Не будем тужить о том, чего нет. Лучше помыслим о том, как из того, что есть, извлечь наиполезнейшее. Наиполезнейшее есть опыт, получаемый в жизни. Над ним стоит пораздумать. Если он не растет, значит, жизнь проходит бесцельно. Цель жизни – приобрести знания, опытом даваемые. Именно опытное, но не отвлеченное знание нужно. Говорю: ко всему следует относиться сознательно, избегая рефлекторного мышления. Что значит посмотреть на обычное явление или явление привычное как бы в первый раз? Это значит отойти в сторону от проторенной рефлексом дороги и заново, с точки зрения сознательного, внимательно рассмотреть это явление. Привычное мышление заставляет проходить мимо многих чудесных явлений, не замечая в них ничего. Ни зерно, ни цветок, ни луч Солнца не раскроют тайны свои для такого мышления. Именно потребуется взглянуть с новой точки зрения, не обычной и не старой, чтобы явление предстало в своем истинном свете. Посмотрите на глаза человеческие. Сколько отражается в них. Они как открытая книга для того, кто умеет не только смотреть, но и видеть. Надо учиться видеть. Смотрят все, но видят лишь очень немногие. И так во всем, и так можно мимо жизни пройти, так ничего и не увидев. Глаза протрите и уши промойте, ибо надо и видеть, и слышать. Слушают тоже все, но кто слышит? «Имеющие уши да слышит» -формула старая. И мимо ее тоже прошли люди, так ее и не приняв. И остались и глухи, и слепы. И тогда Назвал их Учитель мертвецами. И ныне другого называния они не заслуживают, ибо глухи, слепы и мертвы сердцем. А Я Говорю о жизни, жизни зрячей и живой во всех мирах. Оторвитесь от жизни мертвой, в ней смерть и разложение. Что может быть ужаснее разлагающегося сознания и что может быть хуже явления живых мертвецов? Потому Говорю: «Напрягите все силы духа, чтобы отбросить оковы лунной одури, чтобы рассеять туманную слепую муть рефлекторного состояния сознания». Огонь требует сознательности во всем и во всем мышлении ее вызывает. Если делаю и мыслю, то потому, что хочу именно так, а не иначе, а не потому, что так привыкли делать все, слепо подчиняясь застывшим формам кем-то когда-то утвержденного стандарта. Легко мыслить по стандарту: усилий не требует, ибо так мыслили и мыслят все, и времени не отнимает, и лунная инертность сознания не зажигает огнями ответственности перед собой и перед миром. Это мышление старого мира, это мышление тех, кто жил и ушел в забвение, ибо тусклы были их мысли, тусклы дела, и тускла была жизнь. Я Зову к Свету и огонь Приношу.