Грани Агни Йоги. 1954

83. Все, что приближает ко Мне, хорошо, все, что отдаляет – вредно безусловно. Так дела и вещи разделяются на приближающие и отдаляющие. Что будет, если последние станут преобладать? Но лучше всего не ставить Близость Мою в зависимость от дел и вещей. Пусть будет она поверх и тех, и других. Пусть идет жизнь своим чередом, принося радость или горе, но пусть Близость Учителя останется вне сменяющихся явлений жизни. И если не оградить наивысшее от мелькания дней и ночей и всего, что в них происходит, оно потонет в осколках времени. Так отделим непреходящее от преходящего и каждому воздадим должное. На чаше весов Беспредельности – Владыка. Им измеряется ценность и значимость дел земных, уходящих в забвение с каждым ударом биения пульса времени. Но Я Пребываю вовеки, ибо Аз Есмь. Подняв сознание до Меня, можно опереться и стать мыслью на берег Вечности и с него смотреть на поток жизни, несущийся мимо. На берегу потока Сидит Учитель, и у ног его – ученик. Они смотрят на смену мелькающих явлений, плывущих мимо сознания, и знают, что Владыка, Пребывающий внутри и Смотрящий Безмолвный Рекордер, вооружен глазом и слухом беспредельным, ибо от Вечности Он, дабы святилище духа от вихрей земных оградить и пламя вечной жизни пронести через жизнь непоколебимо.

84. В чем же заключается сущность преодоления? Очевидно, в том, чтобы огонь внутренний оказался сильнее энергий внешних или огни высшие – низших, если это касается самого микрокосма человеческого. Нужно научиться огни духа напрягать так, чтобы они всегда были мощнее энергий противоборствующих. Всякое действие по закону обязательно вызывает противодействие. Успех зависит от того, чтобы действие оказалось достаточно сильным для преодоления сопротивления. Вождь прирожденный всегда сильнее тех, кого он ведет. Право истинного водительства называется Правом Космическим. Нагнетение огней для действия в нужный момент дается лишь опытом и требует большого искусства. Нагнетение огней требует соизмеримости, иначе не избежать расточения. Энергия спокойствия сохраняется и в действии, и в покое. Недопустимо беспокойство в покое и беспокойство в действии. Тайну спокойствия в действии надо понять. Не владеющий собой не может мечтать о власти над обстоятельствами. Даже мечтать не может. Снова приходим к необходимости умения владеть всеми своими чувствами. Никакие усилия в этом направлении не останутся беспомощными и излишними. Самый малейший опыт и тот даст следствия нужные. Искусство управлять и владеть энергиями своего микрокосма – самое тонкое и самое нужное. Поймем это широко. В музыканте, художнике, скульпторе, искуснике, ремесленнике, хорошем стрелке – во всем и во всех видим это умение распоряжаться своей энергией, доведенное до начальной степени совершенства. Лучшие качества лучшей работы имеют то же значение. Хорошо быть мастером своего дела. Хорошо быть мастером всякого дела, хорошо быть искусным умельцем. Назначение человека – через посредство центров своих овладеть Высшими энергиями для применения в жизни. Высшее достигается через земное. Потому благотворен труд, вызывающий благое напряжение энергий. Труд проклинаемый является проклятьем. Но труд радостный и совершаемый в равновесии, гармонии, каков бы он ни был, будет благословением. Цель труда – утвердить овладение энергиями, находящимися в распоряжении человеческого аппарата и подчиненные его воле. Труд есть основа жизни и преуспеяния духа. Труд есть условие, при котором происходит то или иное напряжение энергий человеческого организма, регулируемое волей. Утверждаю полезность труда, и особенно творческого. Спокойствие, напряжение делают труд светоносным и благочестивым. Уберегитесь от ужаса труда отемненного. Светел должен быть путь восходящего духа. Труд, творчество, искусство даются как пути воспитания духа. Труд – для всех, творчество – для всех, искусство – для всех. Надо видеть и осознать пути Нового Мира.

85. Сын Мой, аура спокойствия есть магнит, все энергии которого действуют в двух направлениях: притяжение и отталкивание. Аура беспокойства есть магнит, разбитый на тысячи малых энергий, которые устремлены по всевозможным направлениям, нейтрализуя друг друга и сводя равнодействующую к нулю. Аура беспокойства лишена силы. Многие необузданные чувства полностью обессиливают ауру и ее излучения. Страх настолько парализует даже физическую энергию, что даже рука не может подняться на защиту самого себя. Из двух одинаково сильных людей более смелый будет всегда победителем. Но не знающий страха победит и много сильнейшего противника, если в нем есть трусость. Так сила может быть собрана лишь при правильной поляризации энергий. Сила энергий человеческого аппарата не есть величина постоянная, но зависящая от того, как энергии его поляризуются волей. Качества будут поляризаторами соответствующих энергий и их усилителями. Качества не только конденсаторы огня, обуславливающие форму уявления пламени, но и именно поляризаторы накопленного огня, дающие ему силу, собранную для нужного действие воедино. Непоколебимое, или твердое решение воли собирает энергии организма в фокус, как таран – всю энергию в точке удара. Потому, если решение принято, пусть не колеблют его никакие соображения или мнения окружающих. Ученик должен полагаться на себя, ибо за ним Учитель, но не на людей, ибо за ними ничто. Можно проходить жизнь, не тревожась разными суждениями окружающих, если ученик знает свой путь и куда идет. Лишь владеющий лучшим качеством и умением в чем-то может чему-то научить, и у него можно чему-то научиться. Но путь духа, тысячелетиями утвержденный, все же не зависит от местных суждений. Хочу ауру освободить от связанности людскими суждениями. Можно каждого выслушать внимательно и явить понимание даже невежеству, но путь духа – по вершинам. В минуту слабости тянется сознание за поддержкой к людям, но люди не могут дать, ибо не знают ничего. Дать Может только Учитель. Так еще раз обратим неизбежную нужность Близости Учителя в насущную потребность дня и ночи. Без Учения не пройти, но не пройти и без Учителя. Пусть станет Учитель пищей и жизнью. Всякая условность признания Учителя отбрасывается навсегда. Учитель делается наипервейшим фактором жизни при всех и всяких ее условиях. Если бы Владыка, распятый на кресте, в муках Своих Отвергнул Своего Владыку, не было ли бы это великим падением? Меня надо принять и в горе и в радости, в счастье и несчастье, в болезни и здоровье, в тепле и холоде, в свете и будучи тьмой окруженным. Двуродное пламя Общения дает закалку доспеху духа. Общение утверждается в огнях противоположных условий, закалка односторонняя не защитит от ударов и может вызвать хромоту сотрудника. Учитесь стоять на двух ногах, два полюса явления принимая во внимание и равновесие удерживая в центре.

86. Сын Мой, Учитель на страже. Потому обращение всегда будет услышано и ответ не замедлит. Сознание возможности зова и отклика в любой момент должно окрылять огненно и уверенность в Близости давать усиленную. Врата в мир высших возможностей остаются открытыми. Нужно лишь никегда не забывать об этом. Если кто-то скажет, что закрыты они, знайте, что закрыл он их сам. Человек идет в будущее, намеченное человечеству Нами и запечатленное в веществе стихийной материи в мире прообразов. Сияюще это будущее для человека. Оно принадлежит ему по Праву Космическому и по велению Космической Воли, и никто, кроме самого человека, не может лишить его этого великого наследия. Так обездоливает себя человек сам и делает лишенцем планетных сокровищ, уготованных ему согласно Плану Владык. Но знающий свое назначение и путь может спокойно и уверенно устремляться в будущее. Многие делают настоящее или ближайшее будущее, ограниченное, в лучшем случае, кругом одной жизни, пределом своих устремлений. Но это в корне неверно. План Владык рассчитан на многие жизни. И в руках идущего по Пути рычаг великого закона причин и следствий, позволяющий сознательно закладывать семена будущих следствий на века и века и целые тысячелетия. Нужно лишь помнить, что все: и большое и малое – приносит плоды, и что плоды эти всегда по роду заложенного зерна. Так, сознательно или бессознательно, строится будущее каждого человека. И хорошо, когда строительство зиждется на Красоте. Можно рассматривать день жизни текущей как поле очередного посева причин, когда-то и где-то следствия свои долженствующих принести: можно всегда памятовать себя сеятелем и создателем условий будущей жизни. Можно осмысленно относиться к каждому действию, считая его зерном, закладываемым на будущее – далекое или близкое – в зависимости от характера зерна. Но каждое закладывается для будущего, и каждое, каково бы оно ни было, даст ростки и плоды. Можно яро представить себе себя сеятелем беспрестанным, самому себе путь свой неизбежный следствиями своих собственных действий устилающим. И хорошо помнить, что в пространстве и времени растет зерно малое. И малое может стать большим и великим. И хорошо, когда даже малое благое зерно собою являет. Итак, перед сознанием ученика – день очередного посева. Можно картинно представить его. Можно не забыть этого в шуме и сутолоке дня, можно вечером, подводя итоги дня, проверить качество сделанного посева, все время имея в виду неизбежность грядущих в будущем следствий. Если посев добротен, не может быть места для тревог или огорчений, ибо закон причинности действует непреложно. Но если плох, то идет день завтрашний, давая возможность произвести посев новый, учитывая допущенные ошибки. И каждый новый посев можно сделать более совершенным и более удачным, выбирая качество зерен. Это и будет путем совершенствования. Совершенствоваться, не зная, для чего и зачем, и во имя каких-то туманных соображений, неубедительно. Но, зная план, видя путь и имея в руках рычаг великого и точно действующего закона, можно сделать заботу восхождения насущной, реальной и отвечающей красоте. Все в руках человека, а главное: будущее – не жертва случайностей судьбы и неясных предположений, но властный и сознательный строитель жизни и своей, и окружающих. Все просто, все ясно, все доступно и все в руках самого человека. Для Света Иерархии потрудимся!

87. Велика пропасть между получением и приложением полученного в жизни. Дается много, а прилагается мало. Эту пропасть можно засыпать. Разницу можно сделать весьма невеликой. Учитель Дает импульс и желание претворить даваемое в энергии, которые становятся частью микрокосма ученика в виде кристаллических отложений. Так идет истинное накопление. Мысль, неосуществленная в приложении к жизни, не даст нужных отложений. Именно, надо стать выражением принятых в сознание мыслей, то есть носителем Слова Владыки, носителем знаний. Являть собою истину может лишь принятый и утвержденный ученик. Люди обычно являют собою свое, но ученик являет собою Лик Учителя в размере своего сознания. Мысль не приложенная оставляет след лишь на поверхности внешних слоев. Мысль примененная – в глубине самой сущности человека. Мысли поверхностные уходят со сменой оболочек. Глубинная мысль, отложенная в Чаше в виде кристаллов своих энергий, остается достоянием утвердившего ее сознания. Восприятие мысли есть лишь половина задания, вторая половина будет ее приложение. Мысли не примененные как сухие листья: их может унести первый вихрь, и остается незадачливый ловец мысли с пустыми руками. Ценим прилагающих и применяющих мысли в жизни. Слово Мое Даю, но Требую применения, утверждающее его в сознании. Так идет наращивание Сокровища Света. Камень растет неуклонно путем образования новых кристаллических отложений. Можно начинать день мыслью «Что еще могу приложить в жизнь сегодня?» Пусть эта идея станет господствующей. Пусть она станет двигательной силой поступков и действий. Пусть ученик станет выразителем и воплощением Учения Жизни. Каждый ученик является носителем той части Истины, которую может воспринять. Но его цель – явить собою Лик Учителя возможно полнее и совершеннее. Мои являют собою Истину Учения Агни Йоги в размере вместимости своей. Отсюда проистекает насущная необходимость расширения сознания. Хочу поставить сознание в такие условия, чтобы каждое движение его стало восходящим. Для этого Поворачиваю жизнь всеми ее гранями, каждая из которых является аспектом Великого Единого целого. Все по-разному, но об одном. Так Служение становится многосторонним и многообразным. Так все служит горящему сердцу превратить встречные энергии в огненные кристаллы сияющих отложений на гранях Сокровища Камня. Одни копят деньги, другие – вещи, третьи собирают драгоценности, иные – картины и книги, но все собираемое не их и не может стать их неотъемлемой собственностью, ибо владеют ими временно. Но сияющие кристаллы накопляемых отложений Сокровища никто никогда не отнимет, ибо являют они собою нерушимую, непреходящую Индивидуальность человека, перевоплощающуюся из жизни в жизнь и несущую в Чаше кристаллы всех накопленных энергий. Утверждаю Сокровище Камня как самое ценное, что может иметь и имеет человек. Потому Говорю: «Действуйте, применяя Учение в жизнь каждого дня». Вооружаю энергиями необходимыми, нужными во всех мирах. Психическая энергия, победительница огненная, нужна не только в мире земном, но и выше, и еще, быть может, гораздо более нужна там, ибо жизнь дается не для Земли, но в мирах. Земля – лишь подготовительная ступень. Плотное состояние – лишь переходная ступень к более высшему и тонкому, в котором Сокровище будет сиять всеми огнями.

88. Какова же мощь Иерархии, если Волей Ее Миры создаются и все, что в них? Потому Говорю: со Мною возможно все. Но и это требует тоже осознания. Следует понимать явление осознания как предварительную и неизбежную ступень к овладению. Мощь Иерархии надо осознать, прежде чем вступить на путь могущества, ибо без Иерархии ученик ничто. Так можно предать себя Иерархии безраздельно и в этом предании беззаветном обрести нужную силу для свершения Великого Делания. Героизм основан на силе духа. Герой имеет своего невидимого Водителя -Иерарха. Подвиг при контакте с Иерархией становится возможным. Поручение связью с Иерархией выполняется. Предел Иерархии ограничен пониманием, который следует расширять, ибо деятельность различных Иерархий охватывает все сферы жизни во всех ее формах, невидимых и видимых, и все, что существует под Солнцем. В этом смысле ни мертвой жизни, ни мертвой материи не существует. Энергиями Иерархии насыщено все. Учитель – это Звено в цепи Иерархии и связь с ней живая. Сливаясь сознанием с Учителем, входим в цепь Иерархии как ее составная часть. Обычные условия жизни – для обычных людей, но для следующих за Мною – необычность. Необычность и неожиданность – сестры, но надо нежданно ждать, чтобы избежать вредной и болезненной реакции неожиданности и научиться не поражаться, не удивляться. Иначе поражается вещество нервов и равновесие нарушается. Ровно горящее пламя будет символом равновесия ненарушаемого. Итак, достижимо и возможно все, но при яром единении с Иерархией. Осознанием необычности можно победить рутину обычности. Цветы сада Моего не цветут на почве обычной. Необычны и плоды. Готовность сознания к явлениям необычным надо явить. Чудесные легенды, сказки и предания – лишь отражение действительности, лишь забытые знания того, что было когда-то. Крылатые драконы сказочные не плод беспочвенной фантазии, но далекая быль. Пример прост, но этот пример касается всех сказаний древних народов, отразивших забытые факты жизни. Одноглазые люди, шапки-невидимки, ковры-самолеты, волшебные палочки, зеркала и кристаллы прошлого – все это действительность, непонимаемая, искаженная и отвергнутая ложной наукой и ложным пониманием жизни. Иерархия вводит в мир чудесной действительности. И наука, не отвергающая возможности бесконечного познавания чудесных свойств материи в ее бесконечных градациях, или состояниях, на верном пути. Надо научиться распознавать истину под поверхностными слоями искаженных религий, и искаженной науки, и непонятых древних легенд и сказаний. Космос являет собою истину того, что существует, но узость ограниченности и невежество человеческого понимания искажает ее. Очки непонимания надо с сознания снять, прежде чем войти в мир чудесной действительности. Учитель далеко, но Луч Его действует, и страницы заполняются Записями. Разве это не чудо? Но кто же поверит в могущество мысли, не знающей ни преград, ни расстояний. Близость Учителя – чудо? Но не существует чудес, ибо действительность и жизнь столь чудесны, что самое понятие чуда исчезает в свете изумительных Высших Законов познаваемого мира действительности. Не с жизнью надо бороться, не с людьми, не с окружающими условиями, но с невежеством сознания, искажающего прекрасную чудесную действительность до неузнаваемости. Ограничение не вовне, но внутри. Безграничен Мир Духа, всепобеждающий Огонь. Врата чудесного мира открыты, и у входа Учитель Ожидает дерзающего войти. Предадимся Иерархии безусловно, беззаветно, бесповоротно и навсегда! Решившему путь навсегда открываются двери чудесной возможности, для потенциального отступника двери закрыты. Говоря языком церкви, «Верующий в Меня не погибнет». Решивший бесповоротно и полагающий все сознание на Меня доступ к пространственным сокровищам и тайнам имеет. Ярое напряжение и полное предание себя Иерархии плодоносно и сияюще в следствиях своих. Иерархии предадимся! За горами далекими близок к тебе сияющий Облик Владыки. Беспредельность чувств позволяет Близость Иерархическую углублять бесконечно. Есть ли предел чувства любви к Учителю? Или устремлению? Или преданности? Или героизму духа? Так возможности Близости Высшей ограничены беспредельностью чувств, то есть границ не имеют. Я, Владыка Шамбалы, Владыка грядущего Мира, Говорю: «Возгоритесь в осознании беспредельных возможностей духа и устремитесь беспредельно, и Моя Рука с вами, ко Мне устремившимися. Дерзайте в устремлении смело. Не устремитесь к обычному решению». Необычен Мир Света. Его Лучи уже падают на Землю и озаряют ее.

89, Тот, кто отрывается от родного гнезда, должен подвергнуться всем случайностям внешних условий.

90. Но, Сын Мой, случайность временных внешних условий – ничто, когда крепка связь с Владыкою. Значит, связь надо так утвердить, чтобы никакие изменения жизни внешней на нее не влияли. Дома или в пути, одинок или с семьею, в опасности или под защитою стен, среди врагов или друзей, в действии или покое, но с Владыкой всегда неотменно и нераздельно. Пусть самая неожиданность внешних перемен научит устойчивости во Мне. Сокровище Камня – твое. И на нем начертано Имя Владыки. А что до того, что вовне, не все ли, в конце концов, равно, каким путем и при каких условиях идет стремительное приближение к Учителю, лишь бы оно шло и лишь бы стремительно. Пусть внешние обстоятельства, каковы бы они ни были, будут лишь ковром приближения ко Мне. Какой узор на ковре, по которому твердо ступает нога победителя, не имеет значения, если поступь тверда и если очередной рисунок под ногами не задерживает внимание и не замедляет быстроты шага. Так все можно использовать для приближения к Учителю и утверждения Его в сознании, и тогда, воистину, все силы, и все обстоятельства, и все начинает служить победителю плотного мира. Сознание настолько сливается с Ведущим Образом Владыки, что светлые и темные силы начинают служить ему: первые – сознательно, вторые – по формуле «Чудища – ножки престола». Так утверждается победа духа над любыми сочетаниями внешних плотных условий. «Что мне все, когда со мною Владыка» – формула жизни идущего Архата. Так неустанно и постоянно утверждается в сознании Камень вечного основания жизни. Нужно это постоянное повторное утверждение, ибо поток жизни мирской стремится смыть все построение, если оно недостаточно прочно. Но ведь говорится о Камне вечного основания, значит, сколь же прочно и непоколебимо должно закладываться оно в глубине существа нашего. Подуют ветры, и зашумят вихри, и Земля затрясется, но непоколебимо и прочно остается краеугольный Камень основания, положенный во главу угла. Я – Есть Камень вечного основания жизни. Строящий на Мне может строить прочно и на тысячелетия. «Я с вами всегда» означает всегда: и в жизни и в смерти, и в этом мире и в том, и в этой жизни и во всех ваших жизнях, на всех планах бытия, во всех оболочках, во все дни до скончания века, то есть всех рас, Циклов и Кругов бытия вашего, с тем чтобы, когда наступит завершение, вы слились бы со Мной воедино.

91. Принимайте все как должное, не отбрасывая кармы. Ее надо исчерпать. Это и значит идти формулой «Да будет Воля Твоя, Владыка». Неизбежного не избежать, потому лучше явить спокойствие, когда оно приближается, нежели утопать в вихрях тревог, волнений и опасений. И если даже имеются действительные причины для беспокойств, их лучше воспринять в огнях спокойствия. Ибо, насколько плодоносно спокойствие, настолько бесцельно, бессмысленно и несостоятельно беспокойство. Малые чувства земные отметаются за их полной несостоятельностью. Стоит ли тратить время, энергию и мысли на вещи совершенно бесполезные во всех отношениях? Качества есть свойства, которые постоянно имеем при себе и носим с собою. Не лучше ли озаботиться тем, чтобы ноша эта была добрая. Один идет, легко и быстро шагая, другой – сгибается под тяжестью самоналоженного груза, спотыкаясь и падая. Но упав, с грузом трудно подняться. Можно подумать о том, как освободиться от неполезного груза. Возьмем раздражительность. Груз явно неполезный. Кому она нужна? Менее всего ее носителю, а также и окружающим. И все-таки обладатель ее продолжает ее носить, отравляя себя, и окружающих, и пространство. То, что возможно в обывателе, недопустимо в ученике. Потому поклажу свою надо пересмотреть, заботливо отобрать, что нужно в путь дальний. А так как каждое отрицательное качество имеет свою противоположность в положительном его полюсе, трансмутацию можно и легче вести по прямой линии родственных противоположностей, заменяя низшее высшим по роду своему. Было бы что заменять и чем. Лишь тепленькому нечем производить замену. И потому тепленькие отвергаются как не могущие дать плод. Потому и мытари, и грешники, и разбойники, и блудница более привлекаемы для трансмутации своих качеств, чем румяно-добродетельные ничтожества. Либо холоден, либо горяч, но тепленьких среди учеников не бывает. Часто сетуют, что среди многих, прикоснувшихся к Учению, много людей несовершенных, но и это не беда, ибо праведников место в раю. Зачем им земные испытания, если они праведники? И, кроме того, не есть ли это заслуга, если несовершенное сознание тянется к Свету, в то время как так называемые хорошие люди тупо Учение отвергают или же просто к нему безразличны. Часто они остаются и глухи, и слепы, а если это так, то к чему их хо-рошесть? Не ими ли пополняются ряды противников Нового Мира? Не малые ли, сирые, и убогие, и лишенные приняли Мир Новый в момент его зарождения? А те, кто стоял наверху общественной лестницы, его отвергли. И не так ли было раньше, когда Я Пришел в мир и Принял позорную смерть из-за них, не принявших Меня и тоже стоявших наверху общественной лестницы и возглавивших противоборствующих Мне? Не так ли уже было когда-то? Потому Говорю: лучше с дикарями, чем с напыщенными глупцами, надутыми своей хорошестью, подобно мыльным пузырям. Не надо их, хотя они и во фраках.

92. Утверждаю изменчивость и преходимость всего внешнего при постоянстве и неизменности Учителя. Поэтому в твердыню духа внутри можно всегда удалиться от бурь и вихрей внешнего мира. Карта мира была когда-то иной, другие народы населяли Землю. Культура была не похожей на современность, и был иным лик городов и селений. Но был Владыка, и были около Его близкие и ученики. И так же серебряная нить уже связывала их вместе. И так же Учение Жизни в форме доступной и нужной проливалось на Землю. И они, ближайшие, были распространителями его. Язык и одежды были другие, но сущность и характер взаимоотношений и служения Свету оставались все теми же. Разве что Свет усилился в напряжении и опыт идущих за Мной и со Мной углубился. Говорю о сущности, неизменной во все времена. В мелькании дней и ночей надо четко различать сияние Вечного Света. При спирально-круговом движении быстрота смены явлений велика на периферии. Чем дальше от центра, тем сильнее; чем ближе, тем замедленнее, пока, наконец, в самом центре сознание не обретает точку неподвижности, или равновесия, когда как бы останавливается бег времени и дыхание Вечности касается духа. Тогда можно созерцать поток жизни, не входя в него. Тогда вечное внутри можно отделить от временного вовне, тогда можно ощутить в сердце Камень Вечного Основания жизни. Но для этого сознание надо перенести внутрь, оторвавшись от цепкости внешних явлений, в которые погружается, в которые врастает и с которыми отождествляет себя сознание. Считаю: такие погружения в молчаливый мир, который внутри, нужны для сохранения равновесия духа между вечным и временным. Иначе временное захватит сознание настолько, что утратит оно ощущение и понимание непреходящей ценности духа. Конечно, все окружающее и течение внешних событий жизни имеет важное значение, но... они пройдут, как бы важны они ни были. Важнее и значительнее то, что не проходит, сливаясь с уходящими волнами потока. Зову к пониманию истинных ценностей жизни, которые есть сегодня и которые остаются таковыми всегда. Есть книги, которые забываются тотчас же по прочтению; есть много писаний человеческих, и особенно газетных, которые живут только один день; есть книги, живущие годы и десятки лет, и даже века и тысячелетия; есть рукописи, хранимые Нами многие тысячелетия и до сих пор не утратившие своей жизненности. Так видим, как касание Вечности насыщает строки писаний элементами долговечности и непреходимости в зависимости от наличия в них искр Вечного Света. Предметы искусства также насыщены ими, и в разных степенях. Среди преходящего будем искать и замечать искры Вечного Света, вложенные в творчество рук человеческих. Зову к распознаванию Света в формах на Земле и в условиях земных явленных. Един Свет, но многообразны его формы, и насыщены они Красотою. Свет везде: в распускающейся розе, в цветущей яблоне, луче далекой звезды, в картине художника, в песне утренней птицы. Так будем учиться везде находить искры Единого Света.

93. Считаю, что воин в тебе, который есть Я, непобедим, если памятование постоянное утвердилось. Не знает поражений идущий со Мною. И даже ошибки служат на пользу. Словом, непреложен становится путь лученосный.

94. Учитель Полагает, что прыжки на Пути происходят все-таки вследствие малой уверенности в Учителе. В Присутствие верят, но эта вера не столь убедительна, как присутствие обычных живых людей. Конечно, эти присутствия разные и сделать невидимое действительностью не так просто. Полное утверждение незримого Присутствия делает действительным Присутствие Учителя. Близость Учителя становится реальным фактом жизни. Тогда качество непоколебимости становится достижением и человек живет в двух мирах. Значит, задача заключается в том, чтобы незримое сделать видимым и тайное явным. Не будет уверенности, пока глаза не увидят и ухо не услышит. Вера есть чувствознание, или предварительная ступень знания. Но увидеть и услышать то, на что они направлены и устремлены, рано или поздно все же необходимо. Верою можно идти до известного предела, за которым начинается знание. Эту границу между верою и знанием рано или поздно придется переступить. Соединение двух миров в сознании должно стать столь же реальным и обычным, как и явления мира земного. Сперва неясно и туманно и потом – лицом к лицу. Для ученика утвержденного Присутствие является фактом неоспоримым, и потому тверд, непреложен и непоколебим его путь. Путь Агни Йоги есть утверждение действительности в жизни.