kulturologia

17.Ф. Ницше об «аполлоническом» и «дионисическом» началах в культуре (по книге Ф. Ницше «Рождение трагедии из духа музыки).

18. Проблемы культуры в социальной фантастике ХХ века (Г. Уэллс, Р. Бредбери и др. – по выбору).

19.Массовое кино как явление культуры ХХ века.

20.Телевидение как новая форма социокультурной коммуникации (по книге М. Маклюэна «Галактика Гутенберга»).

21.Специфика современной Интернет-культуры.

22.И.Г. Гердер о развитии мировой культуры в книге «Идеи к философии истории человечества».

23.Значение «Философических писем» П.Я. Чаадаева в самоопределении русской культурологической мысли.

24.Н.Г. Данилевский о культурной миссии России в книге «России и Европа».

25.Характеристика эпохи цивилизации в книге О.Шпенглера «Закат Европы».

26.Н.А. Бердяев о русском характере и особенностях русской национальной психологии в книге «Судьба России».

27.Запад и Восток в судьбе России (на материале русской философии и литературы конца XIX – начала XX в).

28.Способы регуляции природы в «Философии общего дела». Н.Ф. Федорова.

29.Космическая утопия К.Э. Циолковского.

30.Культурологические воззрения В.И.Вернадского (на материале научных трудов, воспоминаний, писем).

31.Русский космизм и революционная утопия В.В. Маяковского.

32.Космическая утопия В.В. Хлебникова.

33.Идеи Н.Ф. Федорова в романах А.П. Платонова «Чевенгур» и «Котлован».

100

34.Технократическая утопия ХХ века в научной фантастике (Г. Уэллс, Р. Брэдбери, А.Франс, К. Чапек, С. Лем, братья А. и Б. Стругацкие).

35.Психоаналитическая трактовка культуры З. Фрейда.

36.Культурологические идеи неофрейдизма (по книге Г. Маркузе «Эрос и цивилизация»).

37.Русская культура как знаковая система в интерпретации Ю.М. Лотмана.

38.Художественное направление как система знаков (на материале культуры определенной эпохи).

39.Концепция элитарной и массовой культуры в книге Х. Ортеги-и- Гассета «Восстание масс».

40.Культура как система ценностей (на материале социокультурной теории П.А. Сорокина).

41.Культура и свобода личности (на материале трудов З. Фрейда, Э. Фромма, Л. Швейцера– по выбору).

42.И. Хейзинга о кризисе культуры XX века в книге «В тени завтрашнего дня».

43.Проблемы экологии культуры в трудах Д.С. Лихачева.

44.Столкновение цивилизаций как проблема культуры XXI века (по книге С. Хантингтона «Столкновение цивилизаций»).

45.Россия в контексте диалога культур XXI века.

101

11.ВОПРОСЫ К ЭКЗАМЕНУ (ЗАЧЕТУ)

1.Феномен культуры. Культура как общественно-историческое явление.

2.Материальная и духовная культура.

3.Функции культуры.

4.Этническая и национальная культуры.

5.Западный и восточный типы культуры. Смысловые и ценностные характеристики.

6.Линейно-эволюционная модель культурно-исторического развития (Г. Гердер, Гегель, К. Маркс).

7.Циклическая модель культурно-исторического развития (Н.Я. Данилевский, К.Н. Леонтьев, О. Шпенглер).

8.Социокультурная концепция П.А. Сорокина.

9.Культура и цивилизация: соотношение понятий.

10.Коммуникативно-символическая природа культуры.

11.Знаки и символы как культурно-коммуникативные коды.

12.Миф как явление культуры и проблема мифологического сознания.

13.Национальное своеобразие русской средневековой культуры.

14.Идея прогресса и ее роль в европейской культуре Нового времени.

15.Проблема личности в европейской культуре XVIII–XIX века.

16.Социокультурное содержание модернизма.

17.Культура постмодернизма. Общая характеристика.

18.Причины и признаки кризиса гуманистической культуры ХХ века.

19.Аудиовизуальные формы культуры ХХ века (фотография, кино, ТВ, компьютер).

20.Кино как синтетическое искусство ХХ века.

21.Специфика Интернет-культуры, ее основные характеристики.

22.Элитарная и массовая культуры как проблемы ХХ века.

23.Понятие информационного общества и особенности его культуры.

102

24.Современные цивилизационные процессы и судьба культуры ХХI века.

25.Проблема глобализации культуры. Роль и судьба России в культуре ХХI века.

26.Характеристика первобытно-синкретического типа культуры.

27.Миф как явление первобытной культуры.

28.Античность как тип культуры. Этапы развития античной культуры.

29.Античный театр. Его общественная и культурная роль в мировой истории.

30.Древнегреческая трагедия как выражение сознания человека классического периода.

31.Эллинизм – последняя стадия античной культуры.

32.Христианство и новая модель мира в культуре Средневековья.

33.Сословный характер средневековой культуры.

34.Роль христианства в развитии русской культуры.

35.Возрождение как первая фаза развития культуры Нового времени. Основные этапы ренессансной культуры. Круг идей эпохи Возрождения.

36.Изображение человека в искусстве Возрождения (литература, изобразительное искусство).

37.Классицизм как выражение сциентистской культуры XVIII века. Человек в искусстве классицизма.

38.Философия Просвещения как идейная основа мировоззрения человека XVIII века. Особенности и этапы европейского Просвещения.

39.XVIII век – новый этап в развитии русской культуры. Историкокультурный смысл реформ Петра I.

40.Своеобразие русского Просвещения.

41.Русские просветители: идеи и судьбы.

42.Романтизм как тип культуры. Концепция личности и картина мира в культуре романтизма. Идеалы романтизма.

43.Культурные достижения и особенности русского романтизма.

103

44.Позитивная культура XIX века. Принцип детерминизма в реалистическом искусстве (литература, живопись, музыка).

45.Философские и эстетические идеи западноевропейского модернизма.

46.Человек и мир в культуре западноевропейского модернизма.

47.Модернистские направления в европейском и русском искусстве

ХХвека (импрессионизм, экспрессионизм, кубизм, сюрреализм, абстракционизм, поп-арт и другие).

48.Культура русского модернизма. Философия и эстетика символизма.

49.Компьютер и Интернет как формы новой интегральной культуры.

50.Постмодернизм как явление информационного общества.

104

13. ТЕСТОВЫЕ ЗАДАНИЯ

Обучающие тесты

Часть 1. Введение в проблемы культурологии Темы 1–3

1.Слово «культура» в переводе с латинского языка означает:

a)объединение;

b)возделывание;

c)восхождение.

2.В понятие «духовная культура» мы традиционно включаем:

a)орудия труда;

b)социальные институты;

c)религию.

3.Семиотический подход к культуре предполагает ее понимание как:

a)человеческой деятельности;

b)системы знаков и символов;

c)системы ценностей.

4.Какая из перечисленных идей характерна для линейно-эволюци- онной модели культурного развития:

a)идея самобытности каждой отдельно взятой культуры;

b)идея прогресса;

c)идея замкнутого культурного цикла.

5.Кто является автором формационного подхода к типологии культуры?

a)К. Маркс;

b)П. Сорокин;

c)О. Шпенглер.

105

6.Кто из названных философов в книге «Россия и Европа» ввел понятие «культурно-исторический тип»?

a)Н. Данилевский;

b)К. Леонтьев;

c)О. Шпенглер.

7.Принцип дискретности характеризует:

a)линейно-эволюционную модель культурного развития;

b)циклическую модель культурного развития;

c)европоцентристскую модель культурного развития.

8.Теорию «культурной динамики» (трех повторяющихся фаз в развитии культурных суперсистем) создал:

a)О. Шпенглер;

b)П. Сорокин;

c)Л. Гумилев.

9.Какая из перечисленных теорий построена на линейноэволюционном принципе развития?

a)теория культурно-исторических типов;

b)теория западничества;

c)теория славянофильства.

10.Кто из философов рассмотрел понятие цивилизации как последней фазы культурного развития, характеризующейся перерождением культуры и надломом творческих сил?

a)Н.Данилевский;

b)К. Леонтьев;

c)О. Шпенглер.

11.Для культуры восточного типа характерен:

a)индивидуализм;

b)иррационализм;

c)динамизм развития.

106

12.Знак, насыщенный бесконечными смысловыми значениями, называется:

a)знак-индикатор;

b)иконический знак;

c)символ.

13.Теорию, согласно которой развитие культуры неразрывно связано

сразвитием этноса, создал:

a)П. Сорокин;

b)Л. Гумилев;

c)Н. Бердяев.

14.Дорожные знаки относятся:

a)к знакам-индикаторам;

b)к иконическим знакам;

c)к символам.

15.Пассионарность – это:

a)исключительная одаренность человека;

b)пассивное принятие окружающего порядка, господствующих мнений;

c)повышенная биологическая активность этноса, возникающая вследствие биологической мутации.

16.Одним из определяющих признаков национальной культуры является:

a)единство языка;

b)наличие воззрений о происхождении от одного предка;

c)единая культурная ментальность.

17.Для западной культуры характерна:

a)установка на статичность, консервативную стабильность;

b)установка на инновативность;

c)установка на традиционность.

107

18.Общая духовная настроенность, совокупность мыслей, верований, навыков духа, которая создает картину мира и скрепляет единство нации, называется:

a)национальной идеологией;

b)этническим самосознанием;

c)национальной ментальностью.

19.Какая из трех культур (по классификации П. Сорокина) ориентирована на сверхчувственные ценности?

a)сенситивная;

b)идеационная;

c)идеалистическая.

20.В этой культуре, с точки зрения П. Сорокина, культивируется аскеза как этический идеал и аскетический тип личности:

a)сенситивная;

b)идеационная;

c)идеалистическая.

Часть 2. Социокультурная динамика

Темы 4–5

1.Первобытное сознание отличается:

a)конкретно-образным характером;

b)развитым абстрактным мышлением;

c)склонностью к четкой дефиниции понятий.

2.В системе древних культур миф – это:

a)легенда;

b)жанр литературы;

c)форма миропонимания и мышления.

3.Вера древнего человека в сверхъестественное родство между человеком и животным или человеком и растением называется:

a)тотемизмом;

b)фетишизмом;

c)анимизмом.

108

4.Первобытную культуру в целом характеризует такое понятие, как:

a)синкретизм;

b)теоцентризм;

c)антропоцентризм.

5.О происхождении мира рассказывают:

a)календарные мифы;

b)космогонические мифы;

c)антропогонические мифы.

6.Мифология любой древней культуры является:

a)закрытой системой;

b)стабильной системой;

c)исторически развивающейся системой.

7.Древнейший период развития Античной культуры называется:

a)архаическим;

b)классическим;

c)эллинистическим.

8.С каким мифологическим циклом связаны знаменитые поэмы Гомера «Илиада» и «Одиссея»?

a)фиванский;

b)троянский;

c)аттический.

9.Расставьте стили («ордера») античной архитектуры в порядке их исторического возникновения:

a)коринфский;

b)дорический;

c)ионический.

10.С культом этого бога связано возникновение древнегреческого театра:

a)Афина;

b)Дионис;

c)Афродита.

109