kulturologia

Средства массовой информации – методы и учреждения, посредством которых центральные поставщики передают или распределяют информацию и другие формы символической коммуникации обширной, разнородной и географически рассеянной аудитории. К СМИ относят периодическую печать, журналы, радио, кино, телевидение и видео. Сегодня СМИ представляет собой важнейшие экономические, политические и социальные институты во всех видах обществ.

Стоицизм – направление в античной философии, ставившее своей задачей построение этики на основе сознательного подчинения господствующей в мире необходимости и требовавшей господства человека над своими страстями.

Стратификация культурная – наличие в культуре разных групп, отличающихся ценностными ориентациями, мировоззренческими позициями, направленностью деятельности в разных областях культурной практики.

Структурализм – 1) применение структурного анализа к изучению проблем культуры; 2) направление в зарубежной антропологии, разрабатывавшее проблемы структурного анализа в различных областях наук о человеке. Основные представители: К. Леви-Стросс, М. Фуко, Р. Барт, Ж. Деррида, У. Эко. На русской почве – тартусско-московская школа (Ю. Лотман, В. Иванов и др.)

Сублимация (лат. sublimare – возносить) – психологический процесс преобразования и переключения энергии аффективных влечений на цели и задачи социальной деятельности и культурного творчества.

Супрематизм – разновидность русского абстрактного искусства нач. ХХ в., выдвинувшая идею беспредметного рисунка, изображения в виде комбинаций линий, плоскостей, объемных форм. Теоретик и самый яркий представитель – К. Малевич.

Сциентизм (лат. scientia – знание, науки) – абсолютизация роли науки в системе культуры, в духовной жизни общества.

70

Сюрреализм (франц. «сверх-реализм», «над-реализм»)– направление в ис-

кусстве, возникшее в 20-е гг. ХХ в. в атмосфере разочарования после первой мировой войны, принявшее форму протеста против буржуазных культурных, социальных и политических ценностей. Отрицало роль разума и опыта в искусстве и искало источник творчества в сфере подсознательного. Наибольшего расцвета достиг в живописи П. Клее, М. Эрнста и особенно С. Дали, чей «паранойя-критический» метод противопоставлялся «пассивному» автоматическому письму.

Телевидение – средство массовой коммуникации, обеспечивающее передачу изображений на расстоянии.

Теология – (греч. theos – Бог, logos – слово, учение) – богословие, система религиозного теоретического (умозрительного) знания о Боге, его сущности и бытии, действиях, качествах, признаках; богословские системы строятся на основе Св. Писания. По мнению С. Аверинцева, о теологии в строгом смысле слова можно говорить только применительно к вероучениям чисто теистических религий, т.е. иудаизма, христианства, ислама.

Теория локальных цивилизаций – теория, согласно которой история человечества представляет собой совокупность историй отдельных своеобразных и относительно замкнутых культур. Каждая из культур (цивилизаций) проходит в своем развитии стадии возникновения, роста, надлома и разложения, после чего, как правило, гибнет, уступая место другой.

Технократизм – направление современной общественной мысли согласно которому управление и власть должны перейти от собственников и политикой к научно-технической интеллигенции, специалистам, технократам.

Типология – научный метод, в основе которого лежит расчленение систем объектов и их группировка с помощью обобщенной модели или типа.

Тоталитарная культура – официальная культура тоталитарных режимов, исторически сложившаяся в 20–30-е и 40–50-е гг. (Советский Союз, Италия, Германия, Китай, Сев. Корея). Несмотря на глубокие географи-

71

ческие, политические и этнонациональные различия тоталитарных режимов, порожденная ими культура типологически сходна: отличается жесткой управляемостью сверху и опорой на массовый, аффектированный энтузиазм снизу, политико-идеологической заданностью, клишированностью форм, апелляцией к простейшим архетипам архаического (мифологического) сознания.

Тотемизм – форма религии раннеродового строя, характеризующаяся верой в сверхъестественную связь и кровную близость данной родовой группы с каким-либо тотемом (животное, растение, предмет или явление природы, являющийся предметом религиозного поклонения), который считается родоначальником и покровителем рода.

Традиции – социальное и культурное наследие, передающееся от поколения к поколению и воспроизводящееся в определенных обществах и социальных группах в течение длительного времени. Традиции включают в себя объекты, процессы и способы исследования социокультурного наследия. В качестве традиций выступают культурные образцы, институты, нормы, ценности, обычаи, обряды, стили и т.п.

Универсализм – (лат. universum, summa rerum) – философский термин, обо-

значающий «мир как целое» или «все сущее».

Фетишизм – (франц. fetishisme – волшебство) – религиозное поклонение фетишам – неодушевленным предметам, которые, по представлениям верующих, наделены сверхъестественной силой; фетиш – предмет слепого поклонения.

Фотография – изображение предметов на светочувствительных пластинках, пленках. Фотография выступает как документальное воспроизведение реальности.

Франкфуртская школа – влиятельное направление в немецкой философии и социологии ХХ века, сложившееся на базе Института социальных исследований во Франкфурте–на–Майне. Основное направление деятель-

72

ности философов этой школы – «критическая теория» общества, в которой критике подвергаются все аспекты цивилизации ХХ века.

Фрейдизм – учение австрийского психиатра и психолога З. Фрейда (1856– 1939), создателя психоанализа как метода лечения психических заболеваний. Концепция бессознательного и скрытых, подавленных влечений человека легла в основу философских, исторических, психологических исследований Фрейда и его последователей.

Фундаментализм – крайне консервативные течения в протестантизме и исламе, отвергающие любое обновление религиозных традиций.

Функции культуры – совокупность ролей, которые выполняет культура по отношению к сообществу людей; совокупность отобранных опытом способов осуществления коллективной жизнедеятельности.

Футуризм (от лат – будущее) – одно из главных направлений в искусстве авангарда нач. ХХ в. Отвергало культурное и художественное наследие прошлого, проповедовало урбанизм и технократизм, разрушение форм и условностей искусства ради слияния его с ускоренным жизненным процессом ХХ века. Наиболее полно был реализован в визуальном и словесном искусствах Италии и России. Ярко представлен в манифестах русских футуристов («Пощечина общественному вкусу») и творчестве В. Хлебникова, Д. Бурлюка, В. Маяковского.

Футурология – один из философских подходов к действительности, предполагающий объективное изучение тенденций и перспектив развития, в отличие от идеологии (оправдание действительности) и утопии (отрицание действительности). С 60–х годов ХХ века футурология приобрела статус науки о будущем как совокупности методов и теорий, направленных на исследование будущего.

Хаос – (греч. chaos) – полный беспорядок, неразбериха.

Христианство – одна из трех мировых религий (наряду с буддизмом и исламом). Имеет три основные ветви: католицизм, православие, протестан-

73

тизм. Общий признак, объединяющий христианские исповедания, – вера в Иисуса Христа как Богочеловека, Спасителя мира, воплощение второго лица триединого Бога. Возникло в I в. н.э. в восточной провинции Римской империи (в Палестине).

Художественная культура – одна из специализированных сфер культуры, функционально решающая задачи интеллектуально–чувственного отображения бытия в художественных образах, а также различные аспекты обеспечения этой деятельности.

Цивилизация – важнейшее понятие культурологии, неоднозначно трактуемое: выступает как синоним и антоним понятия «культура». Появилось в XVIII веке: философы–просветители называли цивилизацией общество, основанное на началах разума и справедливости. Для Шпенглера цивилизация – определенная заключительная стадия любой культуры. В таком понимании Ц. – эпоха упадка; она противопоставляется целостности и органичности культуры.

Ценности – важнейшие компоненты человеческой культуры наряду с нормами и идеалами. Специфически социальные определения объектов окружающего мира, выявляющие их положительное или отрицательное значение для человека и общества.

Человек-масса – термин, введенный испанским философом Х. Ортегой-и- Гассетом, обозначившего им социальное и психологическое явление в культуре ХХ века. «Человек-масса» – это человек толпы, средний человек, не имеющий особых отличительных качеств. С точки зрения философа, он «не может оценить себя как с плохой, так и с хорошей стороны», чувствует себя «таким, как все», но не переживает из-за этого.

Экзистенциализм – иррационалистическое направление в философии культуры и искусстве ХХ в., идейные корни которого в философии жизни, феноменологии. Культурно-исторический процесс рассматривается им в перспективе нарастающего бремени отчуждения, которое оказывается производным от успехов человека, триумфального покорения им природы и преобразования общественных отношений.

74

Экспрессионизм (искусство выражения) – направление в искусстве первой трети ХХ в., провозгласившее единственной реальностью субъективный духовный мир человека и ставившее своей задачей его выражение.

Экуменизм – движение христианских (первоначально протестантских) церквей за объединение всех христианских церквей.

Эллинизм – последний этап развития античной культуры, эпоха взаимодействия греческой и восточной культур, наступившая после завоеваний Александра Македонского.

Эпикурейство – учение древнегреческого философа–материалиста Эпикура. Эсхатология (греч. eschatos – последний) – религиозное учение о конечных

судьбах мира и человека Этика – нормы поведения, мораль человека, класса, общественной или про-

фессиональной группы.

Этикет – установленный порядок поведения, форм обхождения. Церемониал, принятый при царском или княжеском дворе.

Этническая культура – культура людей, связанных общностью происхождения и территории, единством «крови и почвы». Характеризуется наличием этнических ценностей, этнического самосознания.

Этнология – наука о сравнительном изучении культур, в которой базовая единица изучения – этнос.

Этнос (греч. ethnos – племя, народ) – народ. Синонимические термины этнос, народ, этническая общность означают общее (родовое) понятие по отношению к таким этническим общностям, как племя, народность, нация.

Языки культуры – совокупность культурных объектов, обладающих внутренней структурой, явными (формализованными) или неявными правилами образования и служащая для осуществления коммуникативных и трансляционных процессов.

75

Персоналии

Августин, Блаженный (Аврелий) (354–430) – христианский теолог и церковный деятель, родоначальник христианской философии истории (соч. «О граде божием»); «земному граду» – государству противопоставлял мистически понимаемый «божий град» – церковь. Развил учение о благодати и предопределении. Автор «Исповеди», изображающей становление личности.

Аверинцев, Сергей Сергеевич (1937–2004) – литературовед, культуролог.

Адорно, Теодор (1903–1969) – немецкий философ, представитель франкфуртской школы, культуролог, социолог искусства. Автор книг «Диалектика просвещения» (1948), «Философия новой музыки» (1949), «Негативная диалектика» (1966). В центре внимания Адорно – репрессивные изменения, происходящие в общественном и личностном сознании под влиянием стандартизации отношений в обществе эпохи цивилизации, развития массовой индустрии культуры.

Аристотель (384–322 до н.э.) - древнегреческий философ и ученый. Учился у Платона в Афинах; в 335 г. до н.э. основал Ликей, или перипатетическую школу. Воспитатель Александра Македонского.

Аристофан (ок. 445 – ок. 385 до н.э.) – древнегреческий поэт-комедиограф, родоначальник комедии, в произведениях которого («Всадники», «Облака», «Лисистрата») нашел отражение кризис афинской демократии.

Аронсон, Элиотт – современный американский исследователь в области теоретической и прикладной социальной психологии. Много внимания уделяет влиянию процессов массовой коммуникации на человека и общество.

Бахтин, Михаил Михайлович (1895–1975) – русский литературовед, филолог, теоретик искусства, эстетическое идеи которого оказали влияние на гуманитарную науку последней трети ХХ века.

Белл, Дэниел (р. 1919) – американский политолог, социолог, футуролог, журналист. Окончил колледж в Нью-Йорке, изучал социологию в Колум-

76

бийском университете. Основные работы: «Конец идеологии» (1960), «Становление постиндустриального общества» (1973), «Противоречия в сфере культуры» (1976).

Бергсон, Анри (1859–1941) – французский философ-идеалист, представитель интуитивизма.

Бердяев, Николай Александрович (1874–1948) – русский философ, литера-

тор, публицист. Автор книг «Философия свободы», «Смысл творчества», «Судьба России» и многих других (перу Бердяева принадлежит около 40 книг и 500 статей). Бердяев оказал влияние на европейскую критическую культурфилософию своей концепцией заката европейской цивилизации (Конец Ренессанса, 1922; Предсмертные мысли Фауста, 1922; Новое Средневековье, 1924).

Бехтерев, Владимир Петрович (1857–1977) – русский ученый-невролог, ав-

тор работ в области психиатрии, психолог и физиолог, предпринял попытку создания комплексной науки о человеке и обществе – рефлексологии («Рефлексология», 1918; «Комплексная рефлексология», 1921).

Блаватская, Елена Петровна (1831–1891) – русская писательница, много путешествовавшая по Тибету и Индии. Под влиянием индийской философии основала в 1875 году в Нью-Йорке Теософическое общество.

Блок, Александр Александрович (1880–1921) – поэт-символист, драматург,

литературный критик. Взгляды А. Блока на сущность культуры с наибольшей полнотой проявились в его культурно-исторических эссе 1905– 1921 годов: «Стихия и культура», «Интеллигенция и Революция», «Искусство и Революция», «Катилина», «Крушение гуманизма», «О назначении поэта».

Боккаччо, Джованни (1313–1375) – итальянский писатель-гуманист раннего Возрождения, критик средневекового аскетизма, ханжества служителей церкви. Автор «Декамерона» (1350–1353) – произведения, проникнутого свободомыслием и юмором.

77

Бор, Нильс Хенрик Давид (1885–1962) – датский физик, один из создателей современной физики, лауреат Нобелевской премии (1922). Создал теорию атома, основанную на планетарной модели и квантовых представлениях, которая легла в основу квантовой механики.

Боттичелли, Сандро (наст. имя и фам. – Алессандро Филипепи) (1445–1510)

– итальянский живописец («Весна», «Рождение Венеры»), представитель раннего Возрождения.

Бродель, Фернан (р. 1902) – французский историк, философ.

Брунелески, Филиппо (1377–1446) – итальянский архитектор, скульптор, учёный. Один из создателей теории научной перспективы.

Бруно, Джордано (1548–1600) – итальянский философ и поэт, представитель позднего Возрождения. Был обвинен в ереси и сожжен инквизицией в Риме.

Буало, Никола (1636–1711) – французский поэт и теоретик классицизма, правила и нормы которого изложил в поэме «Поэтическое искусство» (1674).

Бубер, Мартин (1878–1965) – евр. религиозный философ и писатель, близкий идеям экзистенциализма. Центральная идея философии – бытие как «диалог» между богом и человеком, между человеком и миром.

Булгаков, Сергей Николаевич (1871–1944) – русский религиозный фило-

соф, теолог, автор работ о кризисе культуры и религии «Неотложная задача: о союзе христианской политики» (1906), «Воскресение Христа и современное сознание» (1907), «Религия человекобожия в русской революции» (1908), «Героизм и подвижничество» (сб. «Вехи», 1909), «Церковь и культура» (1910).

Буркхардт, Якоб (1818–1897) – швейцарский историк и философ культуры, зачинатель т.н. «культурно-исторической школы» в историографии, выдвигавшей на первый план историю духовной культуры. Автор трудов по истории греческой культуры и по культуре Италии в эпоху Возрождения.

78

Бэкон, Френсис (1561–1626) – английский философ, родоначальник английского материализма. Лорд-канцлер при короле Якове I. В трактате «Новый органон» (1620) провозгласил целью науки увеличение власти человека над природой, предложил реформу научного метода – очищение разума от заблуждений («идолов», или «призраков»), обращение к опыту и эксперименту. Автор утопии «Новая Атлантида».

Вагнер, Рихард (1813–1883) – немецкий композитор, дирижер. Реформатор оперы, стремился к органическому слиянию музыки, слова и действия, к непрерывному симфоническому развитию. Большинство музыкальных произведений основано на обработке сюжетов из национальной мифологии («Летучий голландец», 1844; «Тангейзер», 1844; «Лоэнгрин», 1848; «Тристан и Изольда», 1859; «Парсифаль», 1882; тетралогия «Кольцо нибелунга» – «Золото Рейна» – «Валькирия» – «Зигфрид» – «Гибель богов», 1854–1874).

Вазари, Джорджо (1511–1574) – итальянский живописец, архитектор (создатель арх. ансамбля Уффици), историк искусства. Автор «Жизнеописания наиболее знаменитых живописцев, ваятелей и зодчих».

Вебер, Макс (1864–1920) – немецкий социолог, историк, экономист и юрист. Брат А. Вебера. В происхождении западноевропейского капитализма решающую роль отводил протестантизму. Осн. соч.: «Аграрная история древнего мира», «Протестантская этика и дух капитализма», «Хозяйство и общество».

Вернадский, Владимир Иванович (1863–1945) – академик, естествоиспы-

татель, работавший на стыке геологических и биологических наук и наук об атомах. Создатель новой отрасли геохимии – биогеохимии, генетической минералогии и радиологии. Автор учения о ноосфере.

Вико, Джамбаттиста (1668–1744), итальянский философ, один из основоположников историзма. Исторический процесс, по Вико, имеет объективный и провиденциальный характер; все народы развиваются по циклам,

79