- •§ 1. Ведическая религиозная культура
- •§ 2. Философские книги брахманизма об идее социального неравенства
- •§ 3. Джайнизм как политеистическая религия Индии
- •§ 4. Индуизм, его направления, течения
- •§ 5. Сикхизм как самая молодая национальная религия Индии
- •Глава II. Традиции и обрядность духовной культуры Китая
- •§ 1. Древние свидетельства религиозных верований Китая
- •§ 2. Даосизм как важная категория китайской философии и культуры
- •§ 3. Религиозно-мировоззренческая система конфуцианства
- •Глава III. Традиции и обрядность японской религии синто
- •§ 1. Формирование синто
- •§ 2. Синкретизация
- •§ 3. Тэнноизм
- •§ 4. Влияние синто на японскую культуру
- •Глава IV. Иудаизм как религиозная культура одного народа
- •§ 1. Истоки иудаизма
- •§ 2. Формирование Танах. Основные идеи иудаизма
- •§ 3. Талмуд и его история создания
- •§ 4. Религиозная практика иудаизма и современность
- •Раздел III. Духовная культура мировых религий и современность
- •Глава I. История и культура буддизма
- •§ 1. История рождения буддизма, его ассимиляция с местными культурами
Глава II. Традиции и обрядность духовной культуры Китая
Древние свидетельства религиозных верований Китая. Даосизм – важная категория китайской философии и культуры. Религиозно-мировоззренческая система конфуцианства.
В XIVвеке до н.э. сложилось одно из первых государств Китая Шан. (1384-1111 годы до н.э.). Оно было завоёвано в этот же период племенами арии и инь. Образовалось государство Инь, которое тоже было завоёвано вXIвеке до н.э. племенем Чжоу. Сформировалось Чжоуское государственное образование (1027-777 годы до н.э.)17, распавшееся кVIIвеку на несколько самостоятельных царств.
«В VIIIвеке до н.э. Западный Чжоу попал под влияние Восточного Чжоу. Период сVпоIIIвек до н.э. китайские историки определяют как эпоху «Борющихся царств» (Чжаньго), где ведущая роль принадлежала царству Цинь. Это и дало название Китаю в европейских языках на латыни Синэ, по-английски Чайна, по-немецки Хинг, по-французски Шин. Во второй половинеIIIвека до н.э. произошло объединение Китая в централизованное государство под эгидой сильнейшего царства Цинь. Острая борьба между крупными царствами за гегемонию нашла своё отражение в идеологической борьбе философско-политических и этических школ»18.
§ 1. Древние свидетельства религиозных верований Китая
Как показывают археологические исследования, уже 100-50 тысяч лет назад у предков китайцев стало зарождаться религиозное самосознание. В ходе раскопок горной пещеры Джоукоу дянь, расположенной в предместьях Пекина, были обнаружены захороненные тела головами в сторону верхнего участка пещеры. Археологические раскопки свидетельствуют о важности похоронного ритуала для пещерного человека и позволяют делать вывод о том, что у пещерных людей существовала вера в загробную жизнь. Это наиболее раннее свидетельство возникновения религиозных верований в Китае.
В эпоху правления династии Шан заметное развитие получил культ поклонения предкам. Доказательством тому служат надписи на костях или черепашьих панцирях, обнаруженные при раскопках. Шанское общество было очень суеверным и обращалось за советом и просьбой к своим предкам указать способ действия по вопросам проведения похоронной церемонии, военной победы, хорошего урожая и прочее. Со временем для этих просьб утвердилось верховное божество Шан ди. Каждый предсказательный ритуал жёстко контролировался правителем вплоть до династии Чжоу. В эпоху государственного образования Чжоу под названием «Западный Чжоу», его правитель стал Сыном Неба, «земным воплощением поднебесной». Это представление о правителе сохранилось и в императорском Китае до XXвека19.
Древние китайские религиозные верования, такие как культы поклонения Небу и Земле, а также культы поклонения предкам, несколько изменённые Конфуцианством и другими китайскими религиозными верованиями, сохранились и в наши дни. В настоящее время в Китае присутствуют следующие основные религиозные верования: даосизм, конфуцианство, буддизм, ислам, католицизм и протестантизм. Каждая религия оставила свой собственный след в истории и культуре Китая. Согласно статистическим данным в Китае насчитывается более 100 миллионов последователей различных религий. Большинство из них составляют адепты даосизма, конфуцианства и буддизма. При этом даосизм и буддизм в Китае воспринимаются сегодня как единое целое20.