- •Вступление
- •Эгейская (крито-микенская культура)
- •Культура Крита.
- •Архитектура.
- •Живопись.
- •Катастрофа.
- •Культура Микен.
- •Архитектура.
- •Упадок.
- •Гомеровский период (XI-IX вв. До н.Э.)
- •Мировоззренческие основы культуры.
- •Литература.
- •Керамика.
- •Архаический период (VIII-VI вв. До н.Э.) Мировоззренческие основы культуры.
- •Письменность и литература.
- •Архитектура.
- •Скульптура.
- •Керамика.
- •Классический период (V-IV вв. До н.Э.)
- •Архитектура.
- •Скульптура.
- •Живопись.
- •Период эллинизма. (IV-I вв.До н.Э.)
- •Литература.
- •Архитектура.
- •Скульптура.
- •Заключение.
- •Список используемой литературы.
Архитектура.
Архитектура V в.до н.э. развивала и совершенствовала тип периптера, здания,
окруженного колоннами. Ведущее место занимают храмы дорического ордера.
Героический характер искусства классики особенно ярко проявляется в
скульптурных украшениях дорических храмов, на фронтонах которых обычно
размещали высеченные из мрамора статуи. Сюжеты для скульптурных произведений
ваятели черпали из мифологии. В статуях, высеченных из мрамора или отлитых из
бронзы, мастера стремились передать обобщенный образ совершенной человеческой
красоты. Этот образ связан прежде всего с обликом юноши-атлета.
Наибольшего размаха монументальное строительство достигло в Афинах . За
неполных два десятилетия (445-427 гг.) в Афинах был воздвигнут ансамбль
Афинского Акрополя, ставший символом античной Греции. Возведенный в честь
победы над персами, он был средоточием замечательных творений афинских зодчих
и скульпторов, символом демократического, свободного государства.
Строительными работами в V в руководил скульптор Фидий, друг Перикла. Фидий
посвятил Акрополю шестнадцать лет своей жизни. Он осуществлял надзор за
возведением зданий, ему подчинялись отряды ремесленников и каменотесов. На
западе находится парадный вход в Акрополь - пропилеи, которые построил
архитектор Мнесикл. Пропилеи представляют собой два дорических портика, один
из которых обращен в сторону города, другой - к вершине Акрополя. Портики
были увенчаны фронтонами. Слева к портику пропилей примыкала пинакотека -
картинная галерея, а справа - храм Афины-Ники, построенный архитектором
Калликратом. Стройные ионические колонны на каждой из двух коротких сторон
храма придают зданию изящество. В центре площади стояла семиметровая статуя
Афины, которая была своеобразной вертикальной осью всего ансамбля. Направо за
площадью, главный храм Акрополя - Парфенон, посвященный Афине. Парфенон был
построен архитекторами Иктином и Калликратом под общим руководством Фидия.
При сооружении храма архитекторы стремились к гармоническому сочетанию обоих
ордеров, когда мужественная и строгая дорика согласовывалась с утонченной и
грациозной ионикой. Раскраска храма подчеркивала конструктивные детали и
образовывала фон, на котором выделялись скульптурные детали фронтонов и
метоп.
Последнее сооружение Акрополя - Эрехтейон, храм, посвященный Афине и
Посейдону. Согласно мифам, он стоял на месте, где в древности происходил спор
Афины и Посейдона. В полу храма было отверстие, сквозь которое показывали
след на скале, оставленный трезубцем Посейдона, а перед храмом росла
священная маслина. Планировка Эрехтейона учитывает неровность почвы. Храм
состоит из двух, находящихся на разных уровнях помещений. Три различных
портика примыкают к нему, в том числе знаменитый портик кариатид на южной
стене. Ощущение легкости и стройности дает применение ионического ордера.
Скульптура.
Пифагор Регийский (480-450). Раскрепощенностью своих фигур, включающих как бы
два движения (исходное и то, в котором часть фигуры окажется через
мгновенье), он мощно содействовал развитию реалистического искусства ваяния.
Современники восхищались его находками, жизненностью и правдивостью образов.
Но, конечно, немногие дошедшие до нас римские копии с его работ (как,
например, «Мальчик, вынимающий занозу». Рим, Палаццо консерваторов)
недостаточны для полной оценки творчества этого смелого новатора.
Великий скульптор Мирон, работавший в середине V в в Афинах, создал статую,
оказавшую огромное влияние на развитие изобразительного искусства. Это его
бронзовый «Дискобол», известный нам по нескольким римским копиям, настолько
поврежденным, что лишь их совокупность позволила как-то воссоздать утраченный
образ.
Искусство другого великого ваятеля - Поликлета - устанавливает равновесие
человеческой фигуры в покое или медленном шаге с упором на одну ногу и
соответственно приподнятой рукой. Образцом такой фигуры служит его знаменитый
«Дорифор» - юноша-копьеносец. В этом образе - гармоническое сочетание
идеальной физической красоты и одухотворенности. Поликлет задался целью точно
определить пропорции человеческой фигуры, согласные с его представлением об
идеальной красоте. Свои мысли и выводы Поликлет изложил в теоретическом
трактате (до нас не дошедшем), которому он дал название «Канон».
Еще один великий скульптор V века - Фидий родился в Афинах и в совершенстве
овладел искусством бронзового литья. Фидий отлил скульптурную группу из 13
фигур для Дельфийского храма Аполлона. Ему принадлежит и двенадцатиметровая
статуя Афины Девы в Парфеноне. Статуя Афины Парфенос была выполнена из
слоновой кости и золота. Такая техника называлась Хризо-элефантинной. Но
подлинную славу и величайшую известность принесла Фидию колоссальная статуя
Зевса для храма в Олимпии. Она достигали 13 метров в высоту. Зевс восседал на
троне из кедрового дерева. В правой руке он держал богиню победы Нику, в
левой - скипетр, на котором сидел орел. Его лицо, руки и полуобнаженное тело
были сделаны из слоновой кости, глаза - из драгоценных камней, плащ и
сандалии - из золота. Эту статую постигла жестокая участь - в V веке н.э. она
была уничтожена христианским духовенством.