Живопись.

Для греческого живописца реалистическая передача природы стала первоочередной

задачей. Знаменитому художнику Полигноту (работавшему между 470 и 440 гг.)

принадлежит в этой области новшество, ныне представляющееся нам, возможно

наивным, но которое произвело тогда революцию в живописи.

О творчестве Полигнота мы можем судить только с чужих слов, правда очень

авторитетных. Его многофигурные росписи в Афинах и Дельфах погибли

безвозвратно. Прославленный римский естествоиспытатель Плиний Старший

утверждает, что Полигноту первому удалось передать мимику лица и прозрачность

женских одеяний. А великий Аристотель подчеркивает, что Полигнот стремился

запечатлеть «моральное выражение» и что его монументальные росписи являлись

вершиной искусства.

Замечательное его новшество заключалось в следующем. Вместо того, чтобы

изображать фигуры в ряд (как это делали его предшественники), он вводил в

композицию пейзаж и размещал их на разных уровнях, как бы на склоне горы,

частично скрытыми неровностями почвы. Он рассчитывал таким образом создать

впечатление глубины, утвердить третье измерение. Однако без светотени и

ракурсов, еще не доступных Полигноту, этого нельзя было достигнуть.

Период эллинизма. (IV-I вв.До н.Э.)

Последняя треть V в.до н.э. ознаменовалась тяжелыми для Греции событиями.

Культурное главенство Афин было признано всем греческим миром, но попытка

Перикла - главы государства - установить политическое главенство Афинского

государства окончилась неудачей. Соперничество со Спартой привело к открытому

столкновению, которое вошло в историю под названием Пелопоннеской войны. Она

длилась четверть века и закончилась поражением Афин и распадом возглавляемого

ими союза городов.

Эта война ослабила всю Грецию, усилила и обострила противоречия

рабовладельческого общества. Социальные конфликты подрывали прежнее единство

гражданского коллектива и ослабляли мощь города. Восторжествовавшая Спарта

была не в силах объединить страну и оградить ее от посягательств мощных

соседей, и в середине IV в. Греческие полисы попадают под власть новой

могучей державы - Македонии. Общественные потрясения накладывали определенный

отпечаток на мировоззрение людей. В эпоху великого расцвета идеальный

человеческий образ - это доблестный гражданин города-государства. Распад

полиса поколебал это представление. Возникают раздумья, рождается

беспокойство, возрастает интерес к индивидуальному миру человека.

Литература.

Литература эллинистической эпохи необычайно богата по количеству произведений

и многообразию жанров. При дворах эллинистических царей процветала пышная,

утонченная, полная учености придворная поэзия, образцами которой были идиллии

и гимны Каллимаха из Кирены, эпическая поэма «Аргонавтика» Аполлония

Родоссокго и др. Поэзия стала искусством для избранных. Наиболее были

распространены малые литературные формы - элегии и эпилии, в которых

преобладали мифологические и любовные сюжеты. Более жизненный характер имели

короткие и выразительные эпиграммы. Модными были и сельские мотивы в поэзии.

Картинки из жизни простых пастухов Сицилии рисует в своих знаменитых

буколистических (пастушеских) идилиях Феокрит из Сиракуз.

Интересы и вкусы горожан выражали комедии и мим (бытовая сценка). Особенно

славились мимы Герода, реалистически изображавшие городской быт. Из

многочисленных возникшей в конце IV в.до н.э. в Греции «новой аттической

комедии», или просто «комедии нравов», наибольшей популярностью пользовался

Менандр. Темой его комедий («Третейский суд», «Брюзга», «Щит» и др.)

становится не общественная, как прежде у Аристофана, а частная жизнь горожан.