XXXIII изд. Академии наук ссср), ю. Н. Тынянова (статья «Сюжет «Горя от ума» и др.), б. В. Томашевского (статья «Стих «Горя от ума»).

Работы, появившиеся в последнее время, опираются, как правило, на большой фактический материал, в значительной своей части ранее неизвестный. В них ставятся и тщательно исследуются важнейшие вопросы биографии и творчества писателя.

Облик автора «Горя от ума» полностью освобожден ныне от покрова «таинственности». Путь драматурга осмыслен в неразрывной связи с историческим своеобразием эпохи, в которую он жил и которая определила его мировоззрение, сформировала его творческий метод. На этой основе во многом по-новому раскрылся смысл художественных созданий Грибоедова.

В ряде работ (в первую очередь в трудах М. В. Нечкиной, В. Н. Орлова) верно определены политические позиции писателя, выяснен характер его связей с декабристским движением. Итоги исследований в этой области сформулированы М. В. Нечкиной так: «Горе от ума» было задумано Грибоедовым в 1816 году — тогда же, когда возникло первое декабристское тайное общество. «Дух времени», который, по словам Пестеля, заставлял везде «умы клокотать», канун европейской революционной ситуации 1818—1819 годов, дифференцирующаяся на два противоположных лагеря Россия, общение с членами тайного общества — это и есть общественная атмосфера замысла. Поскольку первый петербургский период жизни Грибоедова и есть время первоначального замысла комедии «Горе от ума» и время начала работы над ней, — пора расстаться с представлевием об этом времени, как о периоде «прожигания жизни». В этот период Грибоедов общается с широким кругом декабристов, их единомышленников и близких друзей. Его окружают члены первых декабристских организаций — «Союза спасения» и «Союза благоденствия». Замысел комедии родился, рос и развивался в атмосфере раннего, одновременно с ним родившегося декабризма. Идеи, которые влекли вперед развитие замысла, были в широком смысле слова декабристскими идеями».

Советским литературоведам удалось доказать, что основу идейного содержания и композиции «Горя от ума» составляет характеризующая первые десятилетия XIX века в России борьба двух лагерей, двух мировоззрений. В этой связи исторически осмыслено обрисованное в комедии непримиримое столкновение носителя разума и благородного чувства с миром невежества, жестокости и насилия. «В нашем, историческом понимании великой комедии

XXXIV центр ее явно переместился с бытовых сцен и с портретной галереи персонажей стародавней Москвы — на Чацкого, на его душевную драму, на его горестную судьбу» (в. Н. Орлов).

Освещение образа Чацкого в советской литературной науке приобрело, таким образом, глубокую историческую конкретность. Определено его значение как самого яркого в русской художественной литературе образа «нового человека» эпохи декабризма.

Окончательно отвергнуты представления о Грибоедове как о «литературном однодуме», «авторе одной книги». Похоронены утверждения об узости его творческого диапазона, ограниченного якобы рамками комедийного жанра, о «случайности» возникновения «Горя от ума». Изучение ранних драматических опытов писателя (сцены из комедии «Своя семья», комедия «Студент»), а особенно его замыслов и начинаний последних лет («1812 год», «Грузинская ночь», «Родамист и Зенобия»), говорящих о поисках Грибоедовым новых путей и о широчайших перспективах, которые эти поиски перед ним открывали, сделало возможным подойти к «Горю от ума» как к важнейшему звену, но все же лишь к одному из звеньев, в сложном творческом пути великого драматурга.

Определено своеобразие эстетических позиций Грибоедова, специфика постановки и решения им вопросов о целях и задачах искусства. Установлена его активная и глубоко прогрессивная роль в общественно-литературной борьбе 1810—1820-х годов, в процессах формирования высокоидейного, национально-самобытного русского искусства.

Правильное и обоснованное решение получил вопрос о соотношении «Горя от ума» с традициями русской и зарубежной драматургии. Опровергнув домыслы о подражательности «Горя от ума», широко распространенные в буржуазно-либеральной критике, советское литературоведение выяснило действительное место «Горя от ума» в истории мировой драматургии.

Изучается своеобразие творческого метода Грибоедова. Определены, в частности, некоторые существенные особенности художественной системы «Горя от ума» как комедии нового типа, положившей начало реалистической русской драматургии. Убедительно раскрыты некоторые черты драматургического мастерства Грибоедова, показаны удивительная стройность композиции «Горя от ума», подлинная сценичность пьесы, богатство действия, движения в ней. Предметом постоянного внимания исследователей является роль Грибоедова в формировании современного русского литературного языка, в развитии русского стиха.

XXXV

Наконец, четко определены те многочисленные нити, которые связывают «Горе от ума» с нашим временем, с советским искусством.

О великом, непреходящем значении и в наши дни наследия Грибоедова говорил ярко и вдохновенно один из виднейших советских художников слова Леонид Леонов в докладе «Судьба поэта», прочитанном 15 января 1945 года.

«Есть книги, — говорил Леонов, — которые читаются, есть книги, которые изучаются терпеливыми людьми; есть книги, что хранятся в сердце нации. Мой освобожденный народ высоко оценил благородный гнев «Горя от ума» и, отправляясь в дальний и трудный путь, взял эту книгу с собой...»

«Горе от ума» потому стало неизменным спутником народа в его освободительной борьбе, что в нем поэт беспощадно заклеймил темные силы эксплуататорского мира, вдохновенно воспел благородные идеалы разума и свободы, утверждал в русской литературе принципы действенного, правдивого искусства. «Горе от ума», — по словам Леонова, — было криком среди полной ночи, — криком, что гадко и подло жить в обществе, где людей меняют на собак и где стыдятся назвать себя русскими из опасения смешаться с народом. Успех этой книги широчайшего общественного анализа был бы немыслим, если бы высоким идейным качествам не соответствовали такие же литературные достоинства. Ее архитектура совершенна. Она исполнена отличным, крыловского басенного склада и пушкинской выразительности стихом. Такой краткости, когда портрет рисуется с полуреплики, у нас не достигал почти никто. Мы с детства прибегаем к формулировкам комедии для определения житейских положений. Сам Ленин неоднократно пользовался разящим грибоедовским словом в знаменитых битвах со своими политическими противниками. Значение гениального произведения проступает по мере того, как проверяется годами его обширная, в родной почве, корневая система. И если ни ленивое забвение потомков, ни бури века не могут заглушить его, и свежие отпрыски бегут от ствола, и молодость сбирается, как сегодня, под его старые ветви, — такое произведение само повышает уровень родного искусства, оно способно старым своим испытанным хмелем будоражить новые, еще не созревшие идеи, с его вершин открываются более широкие горизонты национального бытия. Пусть множится в наших мальчишках задиристый и увлекающий вперед патриотизм Чацкого!»

Когда Л. Леонов делал свой доклад, еще шла война с фашистскими варварами, и все же стопятидесятилетие со дня рождения Грибоедова было широко отмечено советским народом, и Леонид Леонов выступал с докладом в Москве в Большом театре на

XXXVI торжественном заседании, специально посвященном автору «Горя от ума».

Торжественно отметила страна в 1954 году и 125-летие со дня смерти Грибоедова.

Из года в год увеличиваются тиражи изданий «Горя от ума». Появляются новые грибоедовские спектакли в театрах.

Интерес к творчеству Грибоедова растет. И, несомненно, в изучении грибоедовского наследия советской литературной науке и критике предстоит еще немало значительных открытий.

А. Гордин.

Сноски

1В конце отзыва содержалось пожелание «большей гармонии и чистоты в стихах г. Грибоедова». Но это пожелание принадлежит, как известно из воспоминаний современников, не Полевому, а П. А. Вяземскому; издатель же «Телеграфа» и в дальнейшем неоднократно отзывался о «Горе от ума» с безоговорочным одобрением.

1Интересно отметить, что Пролог на открытие московского Большого театра одновременно писал и Грибоедов, но не закончил его. В отличие от отвлеченно-мифологического, выдержанного всецело в устарелых традициях классицизма Пролога Дмитриева, Грибоедов в своем Прологе «Юность Вещего» намерен был вывести образ великого сына русского народа М. В. Ломоносова.

2В том же номере «Сына отечества» о «Горе от ума» высказался издатель журнала Н. И, Греч, не перешедший еще тогда в лагерь реакции. В 4-м письме на Кавказ, подписанном инициалами Д. Р. К., он так характеризует язык и стих комедии Грибоедова: «Разговорный слог г. Грибоедова (не во гнев московскому рецензенту) есть образцовый, в полном смысле сего слова. Искусство необыкновенное подвести обыкновенный разговорный язык, со всеми его изысканиями, под правила поэзии таким образом, что рифма, кажется, есть натуральное окончание каждого речения». Греч называет далее Грибоедова «счастливым наследником Фонвизина», предсказывает «Горю от ума» долгую жизнь, вопреки всем хулам недоброжелателей.

1Краткие замечания содержатся также в письме к П. А. Вяземскому того же времени (от 28 января 1825 г.).