Глава II. Современные исследования в области юридической психологии

Во II главе будет проведен анализ современных исследований в области юридической психологии на основе следующих статей: Воловикова М.И. «Нравственно-правовые представления в российском менталитете», Психологический журнал. – 2004 г.,№5; Гулевич О.А. «Направления изучения представлений о справедливости» . Вопросы психологии. - 2003. №3; Гулевич О.А., Голынчик Е.О. «Условия выбора норм дистрибутивной справедливости».Психологический журнал. 2004.. №3; Дубов И.Г., Хвостов А.А. «Моральная детерминация поведения в обыденном сознании больших групп населения» . Вопросы психологии. - 2000. №5; Ефремова Г.Х., Гранат Н.Д. «Эмпирическое исследование правосознания: реальное содержание и задачи формирования». Психологический журнал. - 1988. №6; Задорожнюк И.Е., Чернилов В.И. «Юридическая психология» . Психологический журнал. - 1992. №3; Николаева О. П. «Исследование этнопсихологических различий морально-правовых суждений» . Психологический журнал. - 1995. - №4»; Славская А.Н. «Личностная интерпретация правовых отношений в контексте российского менталитета» . Психологический журнал. - 2004. №6; Воловикова М.И., Соснина Л.М. «Этнокультурное исследование представлений о справедливости (на примере молдаван и живущих в Молдове цыган)» . Вопр. психол. 2001. №2; Васильева О.А. «Психологический реагент как объект криминалистического исследования и следственной практики.» ; Бондаренко Татьяна Алексеевна. «Стереотип и имидж милиции в социуме.» Научная статья.

2.1 Юридическая психология и современные исследования российского менталитета: проблема развития правосознания

Современные исследования по проблеме развития правосознания были проведены Воловиковой М.И. , результаты которых описаны в статье «Нравственно-правовые представления в российском менталитете», Психологический журнал. – 2004 г.,№5. и Ефремовой Г.Х., Гранат Н.Д. в статье «Эмпирическое исследование правосознания: реальное содержание и задачи формирования», опубликованной в Психологическом журнале в 1988 г. №6.

Авторы данных статей уверены - вопросы, связанные с местом, функциями и ролью нравственных идеалов в общественном сознании и жизни, являясь традиционными для отечественной науки, приобретают особое значение в период резких социальных изменений, происходящих в настоящее время в мире, государстве и обществе. Один из основных кризисов, переживаемых гражданами нашей страны, связан не только с экономическими проблемами, но и с крушением прежних ценностей и идеалов. В жизни народа, страны идеалам принадлежит консолидирующая, объединяющая роль.

В истории каждого народа есть периоды, когда эта ведущая, консолидирующая роль идеала проявляется особенно ярко и действенно: во время войн, смут, преодоления последствий общественной и экономической разрухи. В общественной жизни нравственные идеалы выступают как регулятор социальной активности и социального поведения, но практически утрата идеалов как духовных опор личности и народа ведет не только к исчезновению множества ценностных ориентиров, но и к стихийной, обусловленной примитивными потребностями и влечениями, жизни.

Целью исследования Воловиковой М.И. явилось создание целостной концепции социальных представлений о нравственном идеале в российском менталитете и проведение в русле данной концепции эмпирического исследовательского цикла, направленного на выявление этнокультурной, региональной, возрастной и тендерной специфики представлений о нравственном образце. Проведенный автором статьи теоретико-методологический анализ позволил прийти к выводу о том, что в целом изучение социальных представлений о нравственном идеале в российском менталитете является актуальным для развития парадигматики социальной психологии, прежде всего – ее духовной направленности. Разработанная концепция открывает перспективу построения духовно ориентированной социальной психологии. Социальные представления о нравственном идеале являются историческим продуктом и в то же время – указывают на перспективу развития общественного сознания народа. Специфические этнокультурные, региональные и тендерные особенности социальных представлений о нравственном идеале в российском менталитете проявляются в специфичности традиций, закрепленных в культуре российских народов, в специфичности женских и мужских ролей в общественной жизни, в особенностях исторического развития российских регионов.

В своей статье Ефремова Г.Х. и Гранат Н.Д. говорят, что социальные представления о нравственном идеале в российском менталитете в целом сохраняют историческую преемственность с христианскими идеалами народа (прежде всего русских как титульной нации) в дореволюционной России, связанными с братскими отношениями между людьми и народами (доброта, доверие, способность прощать), любви к Родине и готовности ее защищать, в опоре на нравственность (совесть) в развитии здорового правосознания.

В процессе исследований была выявлена дифференциация социальных представлений у подрастающего поколения, проявляющаяся в ориентации на идеал и ориентации на «антиидеал» (связанной с присвоением ценностей западного массового сознания). Позитивную роль в сохранении и передаче новым поколениям представлений о нравственных ценностях и идеалах выполняют традиции и праздники. Усиливается значение социальной памяти о православных праздниках. Позитивную роль продолжает выполнять для старшего и среднего поколений российских граждан социальная память о советских праздниках. Можно сделать вывод, что в современных представлениях о «настоящем празднике» разных российских народов и этносов проявляется архетипическая основа социальных представлений о нравственном идеале.