1. К важнейшим особенностям русской философии нельзя отнести

А) Стремление к целостному познанию

Б) Нравственно-антропологический характер

В) До-систематический, до-логический характер

Г) Эмпирико-сенсуалистический характер

2. Согласно Н.Ф. Фёдорову, высший моральный долг землян, центральная задача всех людей заключается в

А) Объединении всех религий

Б) Воскрешении всех предков

В) Превращении человечества в лучистую энергию

Г) Уничтожении страданий на земле

3. Термин «соборность» в философии славянофилов означает

А) Свободное единение людей во Христе

Б) Спасение всех верующих

В) Общинное устройство общества при отсутствии государственной власти

Г) Приоритет коллективного над индивидуальным

4. Ноосфера -- это

А) Сфера разума

Б) Сфера жизни

В) Божественная сфера

Г) Трансцендентная сфера

5. Подлинным гимном свободе можно признать

А) «Легенду о Великом инквизиторе» Ф.М. Достоевского

Б) «Буддизм в науке» А.И. Герцена

В) «Живую Вселенную» К.Э. Циолковского

Г) «Апологию сумасшедшего» П.Я. Чаадаева

6. Дуализм духа и материи, Бога и природы характерен для философии

А) К.Э. Циолоковского

Б) Л. Шестова

В) Н.А. Бердяева

Г) Л.Н. Толстого

7. «Шестоднев» -- это книга, в которой излагались:

А) Православная аксиология и этика

Б) Христианская онтология и космогония

В) Метафизика каббалы

Г) Средневековая историософия

8. Главное нравственное правило с точки зрения Л.Н. Толстого

А) Страдающего убей

Б) Познай самого себя

В) Не противься злому

Г) Служи отечеству верой и правдой

9. Отечественный мыслитель, впервые создавший всеобъемлющую философскую систему на началах христианского гуманизма

А) В.С. Соловьев

Б) Н.А. Бердяев

В) А.Н. Радищев

Г) Ф.М. Достоевский

10. Причина, первоисточник зла в мире по Н.А. Бердяеву

А) Несотворенная свобода

Б) Государственная власть

В) Стихийные силы природы

Г) Косная материя

11. В «Вертограде Многоцветном» Симеон Полоцкий уподобляет мир

А) Книге

Б) Шару

В) Человеку

Г) Дому

12. Знаменитым русским иконописцем является:

А) Иван Федоров

Б) Максим Грек

В) Григорий Сковорода

Г) Феофан Грек

13. Одной из сквозных идей русской философии является идея апокатастазиса, суть которой заключается в

А) Построении свободного теократического государства

Б) Оправдании Бога, снятие с него ответственности за существующее на земле зло

В) Воскрешении всех когда-либо живших на земле людей

Г) Спасении всех людей без исключения: и праведников, и грешников

14. Был объявлен императором Николаем I сумасшедшим за свои философские воззрения

А) П.И. Пестель

Б) В.И. Ленин

В) А.И. Герцен

Г) П.Я. Чаадаев

15. Предфилософии Киевской Руси свойственен:

А) Приоритет натурфилософских построений

Б) Мистицизм

В) Нравоучительный характер

Г) Обоснование исключительности русского народа

16. Слова «красота спасет мир» принадлежат

А) В.С. Соловьеву

Б) Ф.М. Достоевскому

В) Л.Н. Толстому

Г) М.В. Ломоносову

17. К характерным особенностям русской философии относится:

А) Рационализм

Б) Эмпиризм

В) Антропологизм

Г) Панлогизм

18. Основоположником русского космизма считается

А) Николай Бердяев

Б) Николай Фёдоров

В) Фёдор Достоевский

Г) Александр Радищев

19. Сподвижник Петра Великого, архиепископ новгородский, автор «Духовного Регламента»

А) Вассиан Патрикеев

Б) Симеон Полоцкий

В) Михаил Ломоносов

Г) Феофан Прокопович

20. Выступали против владения монастырями землей, считали, что накопление богатств противоречит монашеским обетам

А) Грамотники

Б) Никониане

В) Раскольники

Г) Нестяжатели

21. Одна из главных идей философии всеединства

А) Недопустимость любых форм насилия в общественной и государственной жизни

Б) Философия должна помогать человеку решать насущные проблемы жизни

В) Невозможность достоверного познания Абсолюта

Г) Воскрешение всех живших на земле людей

22. Вопрос о роли и месте России в истории человечества был поставлен в «Философических письмах»:

А) В. Соловьевым

Б) П. Чаадаевым

В) А. Хомяковым

Г) А. Герценом

23. Один из первых сторонников идеи панславизма (объединения всех славян)

А) Александр Герцен

Б) Юрий Крижанич

В) Максим Грек

Г) Аввакум

24. Смысл притчи Достоевского о «слезинке ребёнка» из романа «Братья Карамазовы» заключается в том, что

А) В страданиях детей повинен социальный строй общества

Б) Дети чище и добрее взрослых

В) Мировая гармония не стоит даже одной человеческой жизни

Г) Надо любить детей

25. При открытии Московского университета в числе трёх его факультетов не было:

А) физического

Б) философского

В) юридического

Г) медицинского

26. К жанру социальной утопии в древнерусской литературе относится

А) «Задонщина»

Б) «Сказание о Граде Китеже»

В) «Слово о законе и благодати»

Г) «Повесть о белоризце-человеке и о монашестве»

27. Вера в нравственную чистоту русского крестьянства характерна для:

А) Русских марксистов

Б) Экзистенциалистов

В) Славянофилов

Г) Иосифлян

28. Освобождение от церковного влияния

А) Экуменизм

Б) Контр-реформация

В) Секуляризация

Г) Экклезиология

29. Основная идея западничества

А) Прогресс общества связан с развитием монархической власти

Б) Православие, самодержавие, народность

В) Сила власти -- царю, сила мнения – народу

Г) Россия должна развиваться по европейскому пути

30. Философское учение, основанное Львом Николаевичем Толстым

А) Почвенничество

Б) Философия всеединства

В) Народничество

Г) Этика ненасилия

31. Город, в котором согласно «Повести временных лет» принял крещение великий князь Владимир Святославич

А) Новгород

Б) Киев

В) Корсунь

Г) Константинополь

32. К одной из центральных идей масонства относится:

А) Ограничение свободы человека, подчинение личности воле коллектива

Б) Превосходство арийской расы над другими народами

В) Совершенствование человека через личное и соборное самопознание

Г) Слияние с природой, отказ от достижений и благ цивилизации

33. Синтез философских и научных учений, объединённых представлением о взаимосвязи человека и природы, человечества и Вселенной

А) Философия жизни

Б) Философия всеединства

В) Космизм

Г) Экзистенциализм

34. Духовный лидер западников

А) В.С. Соловьев

Б) К.С. Аксаков

В) Ф.М. Достоевский

Г) А.И. Герцен

35. Идеологему «Москва – Третий Рим» впервые обосновал

А) Филофей

Б) Дионисий

В) Сергий Радонежский

Г) Владимир Мономах

36. Одно из основных правил «космической этики» К.Э. Циолковского

А) Поступай с другими так, как ты хотел бы, чтобы они поступали с тобой

Б) Будь милосерден ко всему живому

В) Страдающего убей

Г) Возлюби Бога больше, чем самого себя

37. «Русским Сократом» прозвали

А) М.В. Ломоносова

Б) Даниила Заточника

В) Г.С. Сковороду

Г) Стефана Яворского

38. Основное понятие гносеологии В.И. Вернадского

А) Абсолютная истина

Б) Эмпирическое обобщение

В) Вещь в себе

Г) Априорная форма чувственности

39. Современная политическая партия, идеология которой наиболее близка к воззрениям западников

А) Союз правых сил

Б) ЛДПР

В) КПРФ

Г) Единая Россия

40. Согласно Л. Шестову, главным врагами человека в «борьбе за невозможное» являются

А) Одиночество и страх

Б) Смерть и отчаяние

В) Разум и мораль

Г) Вера и любовь

Творческие задания

Задание № 1

Составьте на листе формата А-4 (210х297мм) структурно-графическую схему, отражающую процесс становления отечественной философской мысли. В схеме рекомендуется отразить процесс зарождения и развития русской философии, главные идеи, проблемы, понятия, отметить наиболее видных мыслителей, показать эволюцию и взаимосвязь философских школ и направлений. При этом Вы можете использовать любые символы, включая слова, значки, рисунки, геометрические фигуры и т.п.

Задание № 2

Составьте перечень близких Вашему мировоззрению идей (желательно с использованием цитат, но не обязательно) русских мыслителей XI–XXвеков. Постарайтесь упорядочить их, начиная с наиболее важных, значимых для Вас и заканчивая менее значимыми и важными.

Задание № 3

Напишите небольшое (4-6 страниц формата А-4) историко-философское эссе¹, посвящённое одному из русских философов. Выполняя задание, стремитесь выразить Ваше собственное отношение. Эссе не обязательно должно быть посвящено целостному освещению творчества выбранного Вами мыслителя, оно может затрагивать лишь отдельные аспекты его творчества, отдельные идеи и даже представлять собой свободное размышление по поводу той или иной мысли (цитаты из произведений) философа.

Задание № 4

Заполните пробелы в текстах, используя слова, приведённые после каждого отрывка:

Отрывок № 1

«9. Эволюционный процесс получает при этом особое геологическое значение благодаря тому, что он создал новую геологическую …. -- научную мысль социального …………. Мы как раз переживаем ее яркое вхождение в геологическую историю планеты. В последние тысячелетия наблюдается интенсивный рост влияния одного видового живого вещества --цивилизованного человечества -- на изменение биосферы. Под влиянием научной мысли и человеческого труда биосфера переходит в новое состояние - в ……….

Человечество закономерным движением, длившимся миллиард – другой лет, со все усиливающимся в своем проявлении темпом, охватывает всю ……, выделяется, отходит от других живых организмов как новая небывалая геологическая сила. Со скоростью, сравнимой с размножением, выражаемой геометрической ……. в ходе времени, создается этим путем в биосфере все растущее множество новых для нее косных природных тел и новых больших природных явлений.

На наших глазах ……. резко меняется. И едва ли может быть сомнение [в том], что проявляющаяся этим путем ее перестройка научной мыслью через организованный человеческий труд не есть случайное явление, зависящее от воли человека, но есть стихийный природный ……, корни которого лежат глубоко и подготовлялись эволюционным процессом, длительность которого исчисляется сотнями миллионов лет.

Человек должен понять, как только научная, а не философская или …….. концепция мира его охватит, что он не есть случайное, ……. от окружающего (биосферы или ноосферы) свободно действующее природное явление. Он составляет неизбежное проявление большого природного процесса, закономерно длящегося в течение по крайней мере двух ……. лет.

В настоящее время под влиянием окружающих ужасов жизни наряду с небывалым расцветом научной мысли, приходится слышать о приближении варварства, о крушении …….., о самоистреблении ………. Мне представляются эти настроения и эти суждения следствием недостаточно глубокого проникновения в окружающее. Не вошла еще в жизнь научная мысль; мы живем еще [под] резким ……. еще не изжитых философских и религиозных навыков, не отвечающих реальности современного знания.

Научное знание, проявляющееся как …….. сила, создающая ноосферу, не может приводить к результатам, противоречащим тому геологическому процессу, созданием которого она является. Это не …….. явление -- корни его чрезвычайно глубоки».

Пропущенные слова: биосфера, влиянием, геологическая, миллиардов, независимое, ноосферу, планету, прогрессией, процесс, религиозная, силу, случайное, цивилизации, человечества, человечества.

Отрывок № 2

«Проблема вечной ……. и вечного ада – самая мучительная из проблем, которые могут возникнуть перед человеческим …….. И вот что представляется мне самым важным. Если допустить существование …….. адских мук, то вся моя духовная и ……… жизнь лишается всякого смысла и всякой …….., ибо протекает под знаком террора. Под знаком террора не может быть раскрыта …….. Меня всегда поражали люди, которые рассчитывали попасть в число избранников и причисляют себя к праведным …….. Я себя к таким избранникам не причислял и скорее рассчитывал попасть в число судимых грешников.[…] Наибольшее противление у меня вызывает всякая объективация ада и всякая попытка построить ………. ада, что делают традиционные богословские учения. Я вижу в этом догматизирование древних садистических ……… человека. У человека есть подлинный опыт адских мук, но это лишь путь человека и лишь пребывание в дурном …….., бессилие войти в вечность, которая может быть лишь ……... Существование вечного ада означало бы самое сильное ……… существования Бога, самый сильный аргумент безбожия. Зло и …….., ад в этом времени и этом мире обличает недостаточность и ………… этого мира и неизбежность существования иного мира и ……. Отсутствие страдания в этом мире вело бы к довольству этим миром, как окончательным. Но страдание есть лишь путь человека к иному, к …………..».

Пропущенные слова: Бога, божественной, вечности, времени, гибели, инстинктов, неокончательность, нравственная, онтологию, опровержение, правда, сознанием, страдание, судьям, трансцендированию, ценности.

Отрывок № 3

«Всем известно, что при любви непременно бывает особенная ……… любимого предмета, который представляется любящему совершенно в другом свете, нежели в каком его видят ……… люди. Я говорю здесь о свете не в метафорическом только смысле, дело тут не в особенной только ……… и умственной оценке, а еще в особенном чувственном восприятии: любящий действительно видит, зрительно воспринимает не то, что другие. И для него, впрочем, этот любовный свет скоро ……., но следует ли отсюда, что он был ложным, что это была только субъективная ……..?

Истинное существо человека вообще и каждого человека не исчерпывается его данными эмпирическими явлениями — этому положению нельзя противопоставить разумных и твердых оснований ни с какой точки зрения. Для ………… и сенсуалиста не менее, чем для спиритуалиста и идеалиста, то, что ……., не тождественно с тем, что есть, а когда дело идет о двух различных видах кажущегося, то всегда законен вопрос, какой из этих видов более совпадает с тем, что есть, или лучше выражает природу вещей. Ибо кажущееся, или видимость вообще, есть действительное отношение, или взаимодействие, между видящим и видимым и, следовательно, определяет их обоюдными свойствами. Внешний мир человека и внешний мир крота — оба состоят лишь из относительных явлений или видимостей; однако едва ли кто серьезно усомнится в том, что один из этих двух кажущихся миров превосходнее другого, более соответствует тому, что есть ближе к ……...

Мы знаем, что человек кроме своей животной ……… природы имеет еще идеальную, связывающую его с …….. истиной или Богом. Помимо материального или эмпирического содержания своей жизни каждый человек заключает в себе образ Божий, т. е. особую форму абсолютного содержания. Этот образ Божий теоретически и отвлеченно познается нами в разуме и через разум, а в …… он познается конкретно и жизненно. И если это откровение идеального существа, обыкновенно закрытого материальным явлением, не ограничивается в любви одним внутренним чувством, но становится иногда ощутительным и в сфере внешних чувств, то тем большее значение должны мы признать за любовью как за началом видимого ……… образа Божия в материальном мире, началом воплощения истинной идеальной ……….. Сила любви, переходя в свет, преобразуя и …….. форму внешних явлений, открывает нам свою объективную мощь, но затем уже дело за нами: мы сами должны понять это откровение и воспользоваться им, чтобы оно не осталось мимолетным и загадочным …….. какой-то тайны.

Духовно-физический процесс восстановления образа Божия в материальном человечестве никак не может совершиться сам собой, помимо нас. Начало его, как и всего лучшего в этом мире, возникает из темной для нас области ……. процессов и отношений; там зачаток и корни дерева жизни, но возрастить его мы должны собственным сознательным …….; для начала достаточно пассивной восприимчивости чувства, но затем необходима деятельная вера, нравственный …… и труд, чтобы удержать за собой, укрепить и развить этот дар светлой и творческой любви, чтобы посредством него воплотить в себе и в другом образ Божий и из двух ограниченных и смертных существ создать одну абсолютную и ……. индивидуальность. Если неизбежно и невольно присущая любви идеализация показывает нам сквозь эмпирическую ……. далекий идеальный образ ……. предмета, то, конечно, не затем, чтобы мы им только любовались, а затем, чтобы мы силой истинной ……., действующего ……. и реального творчества преобразовали по этому истинному ……. не соответствующую ему действительность, воплотили его в реальном явлении».

Пропущенные слова: абсолютной, бессмертную, воображения, восстановления, веры, видимость, действием, идеализация, иллюзия, истине, исчезает, кажется, любви, любимого, материалиста, материальной, несознаваемых, нравственной, образцу, одухотворяя, подвиг, посторонние, проблеском, человечности.

1. Как Вы думаете, когда и кем были написаны приведенные тексты? Почему Вы так считаете?

2. Какой теме, проблеме посвящен каждый из отрывков?

3. Выделите основные мысли авторов и запишите их в конспекте. Согласны ли Вы с этими идеями? Объясните свою позицию.

Задание № 5

Переведите нижеприведённые тексты¹с древнерусского языка на современный:

Притча о душе праведной

Разумей, человече, душа чистая, яко нескверная девица, оболчена в царьскую багряницу и венец царский на главе ея. Преукрашена же всякими добродетелми. Имея в руце своей сосуд злат, а в нем различныя цвети. Стоит превыше небес. Солнце и луна под ногами ея. Молитва же ея изо оуст исхождаше к Богу, аки фимиян благоуханен. И слезами своими погаси пламень греховнаго терния. Постом лва связа и смирением змия оукроти, терпением своим бесовския полки победи, а диявол сатана аки кот падеся.

Притча к хотящим учитися

Полезно оубо есть, иже с моудрыми любитися и с ними беседоватися, от лукавых же и льстивых отбегати. Блажен человек, иже обреете мудрость, и разум добр и до седины оудръжит. Луче бо искати мудрости и разума, нежели злата и сребра. Внимай наказания мудрых, и оучения разумных не отрини, ни похули, но прими в сердцы своем с похвалою. Та бо оучения живот души, а телу исцеления, а бесом прогнание, а грехом разрешение.

Притча «О хмеле» (из «Беседы трёх святителей»)¹

Что есть: некий град бяше, а в нем царь с царицею и с любовными други; и приде ко граду высокоумный велможа и взят весь град, а царя из града изгна; и любовныя его други разыдутся, тогда во граде том восплачется едина царица, аки заключенная голубица?

Град убо – человек, а царь – ум, а царица – душа, а друзи – мысли, а высокоумный велможа – хмель.

«О просвещении» (из «Повести временных лет»)

Заложи Ярослав город великый, у него же града суть златая врата; заложи же и церковь святыя Софья, митрополью, и по семь церковь на золотых воротех святыя Богородица благовещенье, посемь святаго Георгия монастырь и святыя Ирины.

И при сем нача вера хрестьянска плодитися и раширяти, и черноризьци почаша множитися, и манастыреве починаху бытии. И бе Ярослав любя церковныя уставы, попы любяше по велику, излиха же черноризьце, и книгам прилежа, и почитая е часто в нощи и в дне. И собра писце многы и прекладаше от грек на словеньское писмо. И списаша книгы многы, ими же поучащеся верни людье наслаждаются ученья божественаго. Яко же бо се некто землю разореть, другый же насееть, ини же пожинають и ядять пищю бескудну, -- тако и сь. Отець бо сего Володимер землю взора и умягчи, рекше крещенье просветив. Сь же насея книжными словесы сердца верных людий; а мы пожинаем, ученье приемлющее книжное.

Велика бо бывает полза от ученья книжного; книгами бо кажеми и учими есмы пути покаянью, мудрость бо обретаем и въздержанье от словес книжных. Се бо суть рекы, напаяюще вселеную, се суть исходяща мудрости; книгам бо есть неищетная глубина; сими бо в печали утешаеми есмы; си суть узда въздержанью. Мудрость бо велика есть, якоже и Соломон похваляа глаголаше: «Аз, премудрость, вселих свет и разум и смысл аз призвах. Страх Господень <…> Мои свети, моя мудрость, мое утвержденье, моя крепость. Мною цесареве царствують, а силнии пишють правду. Мною вельможа величаются и мучители держать землю. Аз любящая мя люблю, ищющи мене обрящють благодать». Аще бо поищеши в книгах мудрости прилежно, то обрящеши велику ползу души своей. Иже бо книгы часто чтеть, то беседуеть с Богомь, или святыми мужи. Почитая пророческыя беседы, и еуангельская ученья и апостолская, и житья святых отець, въсприемлеть души велику ползу.

Из «Поучения» Владимира Мономаха

Си словца прочитаюче, дети моя, божественная, похвалите Бога, давшаго нам милость свою: а се от худаго моего безумья наказанье. Послушайте мене: еще не всего примете, то половину.

Аще вы Бог умякчить сердце, и слезы своя испустите о гресех своих, рекуще: яко же блудницю и разбойника и мытаря помиловал еси, тако и нас грешных помилуй! И в церкви то дейте и ложася. Не грешите ни Одину же ночь, аще можете, поклонитися до земли; а ли вы ся начнеть не мочи, а трижды. А того не забывайте, не ленитеся, темь бо ночным поклоном и пеньем человек побежаеть дьявола, и что в день согрешить, а темь человек избываеть. Аще и на кони ездяче не будеть ни с кым орудья, аще инех молитв не умеете молвити, а «Господи помилуй!» зовете беспрестани, втайне: та бо есть молитва всех лепши, нежели мыслити безлепицю ездя.

Всего же паче убогых не забывайте, но елико могущее по силе кормите, и придайте сироте, и вдовицю оправдите сами, а не вдавайте силным погубити человека. Ни права, ни крива не убивайте, не повелевайте убити его: аще будеть повинен смерти, а душа не погубляйте никакоя же хрестьяны. Речь молвяче, и лихо и добро, не кленитеся Богом, не хреститеся, нету бо ти нужа никоея же. Аще ли вы будете кресть целовати к братья или г кому, а ли управивъше сердце свое, на нем же можете устояти, тоже целуйте, и целовавше блюдете, да не, приступни, погубите душе свое. Епископы, и попы, и игумены… с любовью взимайте от них благословленье, и не устраняйтеся от них, и по силе любите и набдите, да примете от них молитву… от Бога. Паче всего гордости не имейте в сердци и в уме, но рцем: смертни есмы, днесь живи, а заутра в гроб; се все, что ны еси вдал, не наше, но твое, поручил ны еси на мало дний. И в земли не хороните, то ны есть велик грех. Старыя чти яко отца, а молодыя яко братью. В дому своем не ленитеся, но все видите; не зрите на тивуна, ни на отрока, да не посмеются приходящии к вам ни дому вашему, ни обеду вашему. На войну вышед, не ленитеся, не зрите на воеводы; ни питью, ни еденью не лагодите, ни спанью; и стороже сами наряживайте, и ночь, отвсюду нарядивши около вои тоже лязите, а рано встанете; а оружья не снимайте с себе вборзе, не разглядавше ленощами, внезапу бо человек погыбаеть. Лже блюдися и пьянства и блуда, в том бо душа погыбаеть и тело. Куда же ходяще путем по своим землям, не дайте пакости деяти отроком, ни своим, ни чюжим, ни в селех, ни в житех, да не кляти вас начнуть. Куда же поидите, иди же станете, напойте, накормите унеина; и боле же чтите гость, откуду же к вам придеть, или прост, или добр, или сол, аще не можете даром, брашном и питьем: ти бо мимоходячи прославлять человека по всем землям, любо добрым, любо злым. Болнаго присетите; над мертвеця идете, яко вси мертвени есмы. И человека не минете, не привечавшее, добро слово ему дадите. Жену свою любите, но не дайте им над собою власти. Се же вы конец всему: страх Божий имейте выше всего.

1. Какие слова оказались наиболее сложными для перевода? Какие термины Вы так и не смогли перевести?

2. Чему посвящен каждый отрывок? Какую главную мысль, идею хотел донести до читателей автор?

Задание № 6

Расставьте пропущенные слова в нижеприведённых стихотворениях русских философов и поэтов:

№ 1

Твои поля, овраги, степи, …….,

Небес твоих синеющий шатер,

И звезд твоих …………. взоры,

И в звездных искрах твой пытливый взор —

Как это с ………. душу волновало

Пленительной тревожной ………., —

И вдруг опять так больно-близко стало

При ярком звуке …….. святой.

И я, беглец, проклявший эту Землю

Во времена стихийных непогод, —

Опять люблю, опять тебя ………,

Несчастный мой, родимый мой ……...

И, ниц припав ко глыбе черной,

Я постигаю снова правду в ней:

О, нет нигде для ………. обороны,

Как на ………. Родины своей.

Пропущенные слова: горы, детства, красотой, мерцающие, народ, пределах, приемлю, Родины, сердца.

№ 2 (фрагмент)

Лице свое скрывает день;

Поля ………… мрачна ночь;

Взошла на горы черна …….;

Лучи от нас склонились ……..;

Открылась бездна звезд полна;

Звездам ……. нет, бездне …….

Песчинка как в морских ………,

Как мала искра в вечном льде,

Как в сильном …….. тонкий прах,

В свирепом как перо огне,

Так я, в сей ……… углублен,

Теряюсь, мысльми ………!

Уста ……… нам гласят:

Там разных множество светов;

Несчетны солнца там ……..,

Народы там и круг веков:

Для общей славы божества

Там равна сила ………...

Но где ж, натура, твой …….?

С полночных стран встает заря!

Не солнце ль ставит там свой трон?

Не льдисты ль мещут огнь моря?

Се хладный пламень нас покрыл!

Се в ночь на землю день ……….!

Пропущенные слова: бездне, вихре, волнах, вступил, горят, дна, закон, естества, покрыла, премудрых, прочь, тень, утомлен, числа.

№ 3

Когда на склоне лет иссякнет жизнь моя

И, погасив свечу, опять отправлюсь я

В необозримый мир туманных превращений,

Когда мильоны новых …………

Наполнят этот мир сверканием чудес

И довершат строение природы, —

Пускай мой бедный прах покроют эти воды,

Пусть приютит меня зеленый этот …….

Я не умру, мой друг. Дыханием цветов

Себя я в этом мире обнаружу.

Многовековый дуб мою живую …….

Корнями ………., печален и суров.

В его больших листах я дам приют уму,

Я с помощью ветвей свои взлелею ………,

Чтоб над тобой они из тьмы лесов повисли

И ты причастен был к сознанью моему.

Над головой твоей, далекий правнук мой,

Я в небе пролечу, как медленная птица,

Я вспыхну над тобой, как бледная ……….,

Как летний дождь ………, сверкая над ……..

Нет в мире ничего прекрасней бытия.

Безмолвный мрак могил — томление пустое.

Я жизнь мою прожил, я не видал покоя:

Покоя в мире нет. Повсюду ……. и я.

Не я родился в мир, когда из …………

Глаза мои впервые в мир глядели, —

Я на земле моей впервые мыслить стал,

Когда почуял жизнь безжизненный кристалл,

Когда впервые капля ………….

Упала на него, в лучах изнемогая.

О, я недаром в этом мире жил!

И сладко мне стремиться из …………,

Чтоб, взяв меня в ладонь, ты, дальний мой ………,

Доделал то, что я не …………..

Пропущенные слова: довершил, дождевая, душу, жизнь, зарница, колыбели, лес, мысли, обовьет, поколений, потемок, потомок, прольюсь, травой.

№ 4

Пусть все поругано веками преступлений,

Пусть незапятнанным ничто не сбереглось,

Но ………. укор сильнее всех сомнений,

И не погаснет то, что раз в душе ……….

Великое не тщетно совершилось;

Недаром средь ……… явился Бог;

К земле недаром небо приклонилось,

И распахнулся ………… чертог.

В незримой глубине сознанья ………….

Источник ……….. живет не заглушен,

И над руинами позора векового

Глагол её звучит, как ………… звон.

Родился в мире свет, и свет отвергнут тьмою,

Но светит он во тьме, где грань ……… и зла.

Не властью внешнею, а ………. самою

Князь века …………. и все его дела.

Пропущенные слова: вечности, добра, зажглось, истины, людей, мирового, осужден, похоронный, правдою, совести.

№ 5

Настанет год, России черный год,

Когда царей корона ………;

Забудет чернь к ним прежнюю ………,

И пища многих будет смерть и кровь;

Когда детей, когда невинных жен

Низвергнутый не защитит ………..;

Когда чума от смрадных, мертвых тел

Начнет ……….. среди печальных сел,

Чтобы платком из хижин вызывать,

И станет глад сей бедный край …………;

И зарево окрасит волны рек:

В тот день явится мощный …………..,

И ты его узнаешь — и поймешь,

Зачем в руке его …………. нож;

И горе для тебя! —твой плач, твой стон

Ему тогда покажется ………..;

И будет всё ужасно, мрачно в нем,

Как плащ его с ………… челом.

Пропущенные слова: бродить, булатный, возвышенным, закон, любовь, смешон, терзать, упадет, человек.

1. Пользуясь нижеприведённым списком, определите правильно авторов и названия стихотворений.

2. Какой философской теме, проблеме посвящено каждое из стихотворений?

3. Перескажите своими словами содержание каждого произведения.

4. Определите основную, центральную мысль каждого стихотворения.

1. Завещание

2. Предсказание

3. Родимая земля

4. Ночь на рождество

5. Вечернее размышление о божием величестве