- •Министерство российской федерации
- •Предисловие
- •1. Характерные особенности русской философии
- •2. Русская философская мысль эпохи Средневековья (11 – 17 вв.)
- •* * * * *
- •3. Русская философия эпохи Просвещения (18 – первая четверть 19-го вв.)
- •4. Русская философия второй трети 19-го века
- •5. Эпоха расцвета отечественной философии (посл. Треть 19-го – нач. 20-го века)
- •1. К важнейшим особенностям русской философии нельзя отнести
- •1. В.С. Соловьев
- •1. Что первоначально означал корень «род» в таких словах как «родина», «урожай», «природа», «родители»?
- •2. Когда и при каких условиях появилось такое новомодное словечко как «путана»?
- •3. Как возникла традиция обмывать покупки?
- •4. Только ли для красоты наши предки украшали витиеватым узором периметры окон и дверей домов, края одежды (обшлаги рукавов, ворот, подол)?
- •5. Откуда произошёл обычай зажигать в храмах свечи?
- •6. Когда и почему на гербе России появился орёл? и почему он двуглавый?
- •7. В честь кого и почему назван город Санкт-Петербург?
- •Содержание:
- •XI – начала XX века
- •129366, Москва, ул. Б. Галушкина, 4.
- •XI – начала XX века
1. В.С. Соловьев
2. М.В. Ломоносов
3. М.Ю. Лермонтов
4. Н.А. Заболоцкий
5. А.Л. Чижевский
Задание № 7
Расставьте правильно имена под портретами русских мыслителей, выбрав их из списка:
Владимир Мономах
Сергий Радонежский
патриарх Никон
Феофан Прокопович
М.В. Ломоносов
Н.И. Новиков
А.Н. Радищев
П.Я. Чаадаев
И.В. Киреевский
А.С. Хомяков
Н.В. Станкевич
А.И. Герцен
К.Д. Кавелин
Н.Ф. Федоров
Н.Г. Чернышевский
Л.Н. Толстой
Ф.М. Достоевский
В.С. Соловьев
К.Э. Циолковский
В.И. Вернадский
Н.А. Бердяев
П.А. Флоренский
А.Л. Чижевский
С.П. Королев
1.__________________ 2._________________ 3.__________________
4.__________________ 5._________________ 6.__________________
7.__________________ 8._________________ 9._________________
10._________________ 11.________________ 12._________________
13.________________ 14._________________ 15._________________
16.__________________ 17._________________ 18._________________
19._________________ 20._________________ 21._________________
22.________________ 23._________________ 24.__________________
Кого из русских мыслителей Вы узнали сразу? Чьи портреты так и не удалось распознать?
Ответы на некоторые творческие задания
Ответы на вопросы со стр. 5.
1. Что первоначально означал корень «род» в таких словах как «родина», «урожай», «природа», «родители»?
Род -- бог славяно-русской мифологии, творец Вселенной, дух предков, покровитель семьи, дома. По представлениям древних, Род, находясь на небе, распоряжался дождем и грозой, с ним связаны источники вод на земле, а также подземный огонь. От Рода зависел урожай, поэтому в славянских языках слово «урод» употреблялось в значении «урожай». Праздник Рода и рожаниц, богинь плодородия, отмечался как праздник урожая. По представлениям славян, Род давал жизнь всему живому, отсюда целый ряд понятий: народ, родня, природа и др.
2. Когда и при каких условиях появилось такое новомодное словечко как «путана»?
Слово «путана», обозначающее сейчас девушку легкого поведения, имеет языческие корни. В «Книге Коляды» (древнеязыческий памятник) рассказывается о том, что Кащей Виевич приказал старухе Путане обернуться молодой девицей, чтобы попасть на праздничный пир богов и отравить новорожденного бога-младенца Коляду. Она обмакнула грудь в яд и подала её Коляде, однако тот высосал вместе с ядом, который на него не подействовал, и жизнь Путаны. Она снова стала старухой, и бог Хорс низверг её из божественного царства на землю1.
3. Как возникла традиция обмывать покупки?
Обряд «обмывания покупок» связан с древней верой в очищающую силу воды. В христианстве он принимает форму «освящения святой водой».
4. Только ли для красоты наши предки украшали витиеватым узором периметры окон и дверей домов, края одежды (обшлаги рукавов, ворот, подол)?
«Анимистическая повсеместность рассеянного в природе зла для славянина была столь велика, что он магическим охранительным узором покрывал и дом, и свою одежду. Это, прежде всего, доброжелательные языческие символы, размещенные на самых «уязвимых» участках жилища и двора: изображение солнца, «громовые знаки», фигура богини на вершине строения, подковы и т.д. Нужно отметить, что и в архитектуре, и в одежде был последовательно проведен один и тот же принцип размещения заклинательного орнамента — орнаментировались все проемы, все отверстия, через которые всевозможные «злыдни» могли проникнуть к человеку. В одежде магическим охранительным узором покрывались: ворот, обшлага рубахи, подол, разрезы. Сама ткань считалась непроницаемой для духов, так как в её изготовлении участвовали предметы, изобильно снабженные магическим орнаментом (прялки, ткацкий стан)»1.