- •Оглавление
- •Психология как наука. Сравнительный анализ житейской и научной психологии. Отрасли современной психологии.
- •Сознание как предмет психологии. Метод интроспекции. Модели сознания и его свойства в структурном (в.Вундт) и функциональном (у.Джеймс) подходах.
- •Поведение как предмет психологии. Проблема объективного метода в психологии. Экспериментальные исследования поведения в бихевиоризме и необихевиоризме.
- •Бессознательное как предмет психологии: определение, факты, интерпретации, методы изучения.
- •Основные понятия и положения гештальтпсихологии. Примеры гештальтфеноменов (Вертгаймер), представление об инсайте (Кёлер, Дункер), теория поля (Левин).
- •Культурно-исторический подход к пониманию психологического развития человека. Понятие высших психических функций, их строение, свойства, закон развития. Понятие интериоризации (л.С. Выготский).
- •Соотношение понятий субъект, индивид, личность, индивидуальность. Три варианта соотношения объема и содержания понятия личность.
- •Основные подходы к типологии индивидуальности. Строение тела и характер (Кречмер, Шелдон). Выделение общих психологических типов (Юнг).
- •Определение, функции эмоций. Различные классификации эмоций.
- •Определение, функции воли. Произвольная и волевая регуляция. Строение волевого процесса. Воля и принятие решений.
- •Представления о строении и развитии личности в психоанализе (Фрейд, Адлер, Юнг).
- •Стадии развития личности в эпигенезе: вклад Эриксона в современный психоанализ.
- •Представления о строении и развитии личности в гуманистической психологии (Олпорт, Маслоу, Роджерс).
- •6 Признаков гуманистического подхода:
- •Представление о строении и развитии личности в деятельностном подходе. «Личность рождается дважды» (Леонтьев): закономерности развития личности в онтогенезе.
- •Понятие ведущей деятельности (а.Н.Леонтьев) и периодизация психического развития личности (д.Б.Эльконин).
- •Самосознание: определение, критерии, уровни развития. Понятие образа-я и я-концепции. Проблема формирования самооценки.
- •Определение мышления. Виды мышления в различных классификациях.
- •Воображение: определение, виды, функции. Роль воображения в решении познавательных и личностных проблем. Роль игры в развитии воображения. Воображение и творчество.
- •Определение, классификация и функции эмоций. Экспериментальные исследования эмоций: аффект и стресс, тревога и тревожность, фрустрация. Чувства как эмоционально-смысловые образования личности.
- •Память как высшая психическая функция и ее экспериментальные исследования (а.Н.Леонтьев). Закономерности памяти: кривые забывания, закон «края ряда», память и деятельности, мотивация и запоминание.
- •Внимание в классической психологии сознания и его современное понимание. Внимание как высшая психическая функция (л.С.Выготский) и его экспериментальные исследования (а.Н.Леонтьев, п.Я.Гальперин).
- •Критерии психического отражения. Основные стадии развития психики животных. Сравнительный анализ психики животных и человека.
- •Основные понятия и принципы развития интеллекта в концепции Пиаже. Стадии развития интеллекта в онтогенезе.
- •Темперамент, его физиологические основы и психологическая характеристика типов. Свойства нервной системы и продуктивность деятельности. Понятие индивидуального стиля деятельности (Мерлин, Климов).
Представления о строении и развитии личности в психоанализе (Фрейд, Адлер, Юнг).
Фрейд: личность человека состоит из трёх структур: Сверх-я, Оно, Я.Сверх-Я: представляет собой систему моральных и эстетических ценностей, которыми человек руководствуется в своей жизни. Функция идеала (приписывает идеалы), самонаблюдения (наблюдает, насколько поведение соответствует идеалам), совести (оценивает чувства в соответствии с идеалом). Эта инстанция возникает в раннем детстве под влиянием родителей, пока не сформировано Сверх-я ребёнка идёт замещение на сверх-я родителей.Оно: обозначает интенсивное влечение, связанное с биологической природой человека. Побуждает человека к удовлетворению этих влечений. Фрейд выделил сексуальные влечения. Эта инстанция врождённая. Оно руководствуется принципом удовольствия.Я: часть личности, которая обращена к внешнему миру и находится с ним в непосредственном контакте. Представляет рациональное разумное начало человека. Выполняет 2 функции: познавательная (человек благодаря сознанию может строить образы окружающего мира, которые будут адекватны) и регулирующая (приспосабливает требования влечений Оно и морально-эстетических Сверх-я к реальным условиям жизни). Принцип реальности: характеристика личности: наличие мотивированного конфликта между сверх-я и Оно, человеческое общество может существовать только когда люди могут обуздать свои биологические влечения. Важные задачи воспитания: отодвинуть сексуальные влечения, чтобы сформировались нормы.
Юнг:Тень– включает в себя все объективно присущие человеку качества личности, которые им не осознаются, ввиду их противоположности сознательным представлениям человека самому себе. Тень выполняет по отношению к Эго компенсаторную функцию.Персона– структура, подобная маске, это савок качеств, с которыми человек предстаёт перед другими людьми, либо с целью произвести впечатление, либо с целью соответствовать их требованиям. У человека есть несколько масок. В состав персоны входят те качества, которые свойственны полу человека.Анима– неосознаваемая часть личности: анимус – женщины, анима – мужчины. По своим характеристикам анима и анимус противоположны Персоне.Самость– свойственна личности нормальной. Аномальная личность характеризуется высокой степенью разобобщенности сознания и безсознательной психики, высокой степенью односторонности сознательных установок. Нормальной личности присущи высокая степень интегративности сознания и безсознательного - равноправное участие психических структур в организации жизни. Самость – ценностный спектр психических явлений человека. Она выражает единство личности как целого. Можно представить в виде образов-символов. Обретение самости – общечеловеческий идеал.
Адлер: Человек социален по своей природе. В отличие от Фрейда, у Адлера личность определяется не только своим прошлым, но и будущим, то есть своими целями. Согласно Адлеру основными движущими силами развития личности выступают универсальное стремление к превосходству, успеху, совершенству и чувству общности, выражающее готовность сотрудничать с другими людьми для достижения общих целей. С недоразвитием чувства общности связывают разные формы психопаталогий и социальных отклонений. Для лечения неврозов и психозов необходимо изменить всю систему воспитания и ориентировать клиента на общество. В работе использовались: толкование сновидений, анализ истории жизни клиента, анализ порядка рождения, анализ ранних воспоминаний. Ни одно проявление жизненной активности нельзя рассматривать в изоляции, а лишь только в соотношении с личностью в целом. Индивидуум представляет собой неделимое целое как в отношении взаимосвязи между мозгом и телом, так и в отношении психической жизни. По убеждению Адлера, главное требование к индивидуальной психологии состоит в том, чтобы доказать это единство в каждом индивидууме: в его мышлении, чувствах, действиях, так называемом сознании и бессознательном, в каждом проявлении личности. Структуру самосогласующейся и единой личности Адлер определял как стиль жизни. Полагал также, что люди руководствуются прежде всего целью достижения превосходства или завоевания окружающей среды. Он выделял как эффект социального воздействия на личность, так и важность социального интереса личности: чувства общности, сотрудничества и заботы о других. По Адлеру, жизнь в основе своей есть движение к все более успешной адаптации в окружающем мире, большему сотрудничеству и альтруизму. Адлер сформировал очень экономичную теорию личности, в основе которой ограниченное кол-во принципов: 1-чувство неполноценности и компенсация(чувство неполноценности преодоляется засчет компенсации, в крайнем варианте может сформироваться гиперкомпенсация и комплекс превосходства), 2-стремление к превосходству(главный мотив в теории Адлера, позднее – стремление к власти. У человечества есть конечная цель – развивать свою культуру), 3-стиль жизни(включает в себя уникальное соединение черт, способов поведения и привычек, которые, взятые в совокупности, определяют неповторимую картину существования индивидуума), 4-социальный интерес(помимо стремления к превосходству, это еще одна огромная движущая сила, лежащая в основе всех человеческих стремлений), 5-творческое я(активный принцип человеческой жизни, то, что придает ей значимость), 6-порядок рождения, 7-функционный финализм(поведение индивидуума подчинено им самим намеченным целям в отношении будущего).
Ни одно проявление жизненной активности нельзя рассматривать в изоляции, а лишь только в соотношении с личностью в целом. Индивидуум представляет собой неделимое целое как в отношении взаимосвязи между мозгом и телом, так и в отношении психической жизни. По убеждению Адлера, главное требование к индивидуальной психологии состоит в том, чтобы доказать это единство в каждом индивидууме: в его мышлении, чувствах, действиях, так называемом сознании и бессознательном, в каждом проявлении личности. Структуру самосогласующейся и единой личности Адлер определял как стиль жизни. Полагал также, что люди руководствуются прежде всего целью достижения превосходства или завоевания окружающей среды. Он выделял как эффект социального воздействия на личность, так и важность социального интереса личности: чувства общности, сотрудничества и заботы о других. По Адлеру, жизнь в основе своей есть движение к все более успешной адаптации в окружающем мире, большему сотрудничеству и альтруизму.