§ 4. Расторжение брака

Следующие события приводят к расторжению брачного союза.

1) Смерть одного из супругов. 2) Потеря свободы одним из супругов *(53). При взятии одного из супругов в плен, другой мог безнаказанно расторгнуть брак вступлением в новый, если со дня плена прошло 5 лет, и не было удостоверено, что пленный остается еще в живых *(54). 3) Развод. Он первоначально был совершенно свободен и допускался как в виде divortium communi consensu, т.е. пo взаимному соглашению, так и в виде repudium, т.е. одностороннего отказа одного из супругов от продолжения брака *(55). В позднейшем праве при христианских императорах установляются штрафы за неосновательный односторонний развод - repudium - и за подачу другому супругу основания для такого развода. Divortium communi consensu было вполне запрещено Юстинианом (за исключением divortium proрter castitatis desiderium *(56), но затем его сын Юстин II отменил это распоряжение *(57). Односторонний развод в Юстиниановом праве дозволен *(58): а) как divortium bоna gratia, т.е. пo уважительной причине, но без вины другого супруга (вступление в монастырь, неспособность к половому сожитию); b) как divortium cum ira et offensa factum, т.е. пo вине другого супруга, признанной в законе зa justa causa для развода (любодеяние, покушение на жизнь cyпpyгa). Односторонний развод sine justa causa, хотя и прекращал брак, но влек за собою тяжелые штрафы для разведшегося. Такие же штрафы установлены были для супруга, своей виной давшего повод к разводу (см. об этом ниже § 12, I).

§ 5. Общий характер отношений по имуществу

I. Определение брака, данное Модестином (см. § 2, I), еще менее оправдывается на имущественных отношениях супругов. Ни о какой humani juris communicatio в браках sine manu в этом отношении нет и речи. Имущество супругов остается в браке совершенно раздельным; римляне не имеют ничего подобного немецкой общности имуществ (Gutergemeinschaft), при которой или имущество мужа и жены сливаются в одну нераздельную массу, принадлежащую им обоим, или, по крайней мере, имущество жены по закону поступает в управление мужа. B Риме жена не только остается собственницею своего имущества, но даже может свободно управлять *(59). Это особое имущество жены, в отличие от приданого, называется bona parapherna. Если жена находит нужным передать свое имущество в управление мужу, то к отношениям, возникающим по этому поводу между женою и мужем, применяются правила мандата *(60): для мужа обязательны инструкции, данные ему женою; жена имеет право односторонне отменять данное поручение; разница с обыкновенным мандатом состоит только в том, что относительно дел жены - доверительницы муж - мандатарий обязан не к diligentia boni patrisfamilias, как всякий иной мандатарий, но только к diligentia quam suis (это узаконил Юстиниан); кроме того, жена - доверительница обеспечена законной гипотекой на все имущество мужа, управляющего ее делами (L. 11, С. 5, 14).

II. Жена приобретает все для себя. Но в случае спора с мужем о том, кому принадлежат известные вещи, находящиеся в руках одного из супругов, имеет место особая презумпция - praesumtio Muciana, - согласно которой каждая такая вещь считается принадлежащей мужу, пока жена не докажет своей собственности на нее *(61): иными словами, эта презумпция переносит тяжесть доказательства на жену (см. o praesumtio juris Общ. ч. § 56, I).

III. Влияние брака на имущество супругов обнаруживается лишь в том, что брак дает повод к установлению приданого - dos - со стороны жены и предбрачного дара - donatio propter nuptias - со стороны мужа; кроме того, брак приводит к запрещению дарений между супругами - donatio inter virum et uxorem. Все эти нормы, равно как и те, которые определяют последствия развода и вторичного вступления в брак, будут рассмотрены особо в следующих параграфах.