- •Литература.
- •Подход к новой социальной и политической ориентации
- •Три точки приложения социометрического исследования (1923 – 1950)
- •Определения социономии и социометрии
- •Определения теле, социального атома, эмоциональной привлекательности (эмоциональной емкости) и сети
- •«Локометрия», наука о местах и позициях (1924)
- •«Диаграмма движения» (1949)
- •4. Заметки о социометрии, гештальт-теории и психоанализе (1933)
- •5. Отношение социометрии к другим социальным наукам (1937)
- •Представление и анализ социометрических данных
- •Концепция и открытия
- •Стратегическая роль социометрии среди социальных наук.
- •Степень социометрического сознания
- •6. Социометрия и экспериментальный метод *
- •11. Три экспериментальных проекта: тесты невмешательства (laissez-faire), автократический и демократический (1936)
- •1. Групповой тест невмешательства laissez-faire
- •2. Автократический групповой тест
- •3. Демократический групповой тест и социометрический метод группирования
- •12. Психодрама с детьми как антитеза психоанализа детей (1945) 1
- •13. Ролевая игра в социометрическом исследовании (1934)
- •14. Стратегическая функция электромагнитной записи в клинической психологии и психотерапии (1944)
- •15. Обсуждение статьи Снайдера «Современное состояние психотерапевтического консультирования» (1947)
- •16. Психодрама и групповая психотерапия I (1946)
- •17. Психодрама и групповая психотерапия II (1948)
- •18. Групповая психотерапия и социальная сплоченность (1948)
- •19. Предсказание и планирование счастливого брака 1 (1941)
- •20. Социальный исследователь - инструмент тестирования, объективации и измерения (1940)1
- •Исследовательские и прикладные задачи.
- •Рациональный контур организации группового действия
- •Инновационный контур организации группового действия
- •Действительное
- •Желаемое
- •Драматический контур организации действия
- •С.Кржижановский
17. Психодрама и групповая психотерапия II (1948)
В последние два столетия в области психотерапии произошли три революции, каждая из которых характеризовалась специфическим изменением процедуры. В каждом случае новая практика постепенно вынуждала к пересмотру теории, но все же во всех трех случаях метод имел более широкую область применения и включал до определенной степени раннюю форму.
Первая, в середине восемнадцатого столетия, связана с именем венского врача Месмера. Воздействие гипноза, состояло в том, чтобы привести пациента в состояние транса. Месмер полагал, что гипнотизер ответственен за состояние «гипнотизируемого», и разработал теорию о животном магнетизме, согласно которой от врача на пациента распространяются флюиды.
В конце девятнадцатого столетия другой житель Вены, Фрейд, произвел новую революцию, отказавшись от гипноза как формы лечения и введя другой метод. Пациент и врач находились в полном сознании по отношению друг к другу; пациента просили рассказывать врачу все, что ему приходило в голову. Врач рассчитывал достичь этим методом, который был назван психоанализом, всего того, что раньше достигалось гипнозом, и, кроме того, добиться и других результатов, которым преграждало путь загипнотизированное состояние пациента. С развитием психоаналитического метода теория Месмера о животном магнетизме была отброшена, равно как и все её рационалистические модификации Шарко, Бернгейма и других, и была заменена общеизвестной системой психоаналитических теорий.
В 1900–1925 годы, в которые в основном была разработана психоаналитическая теория и практика, между психоаналитическими школами существовали многочисленные и не раз обсуждавшиеся расхождения. Столкновение между Фрейдом, Юнгом и Адлером основывалось, однако, на различных подходах к анализу и интерпретации, но с точки зрения процедуры никакого противоречия между ними не было. Фрейдисты делали акцент на либидо и катексисе как наиболее важных детерминантах человеческого поведения, тогда как Адлер исходил в своем анализе из неполноценности органов и чувства неполноценности, а Юнгу казались особенно важными коллективное бессознательное, индивидуация, а также экстравертированные и интровертированные типы личности. Но если бы в период 1910–1930 годов мы оказались во врачебном кабинете фрейдиста, адлерианца или юнгианца, везде метод был бы примерно одинаков: врач и пациент одни в кабинете, полностью отделенные друг от друга и от наблюдателя. Имелись незначительные модификации: в одном случае пациент лежал на кушетке, в другом случае пациент сидел напротив врача, в третьем процедура была более неформальной, а сеанс - более коротким. Тем не менее во всех случаях пациент свободно рассказывал о себе, а врач анализировал предъявляемый материал. Как бы ни было велико расхождение в способах и глубине интерпретации, процедура оставалась неизменной.
В последние двадцать пять лет с основанием первого терапевтического театра в Вене произошла еще одна революция. Ее опять-таки можно свести к радикальному изменению процедуры. Этот метод получил известность в качестве психодрамы, социодрамы, ролевой игры и метода действия. Пациент теперь — это человек, действующий на сцене, играющий перед публикой, которая состоит из большего или меньшего числа других пациентов. Отношения пациент-врач стали второстепенными. Снова пересматривается теория. Новый метод создает новые понятия и теории. Он состоит из двух процедур: а) лечения публики (групповая терапия); б) представители группы изображают на сцене проблему, которая волнует публику (акциональная психотерапия). Группа оказывается против своего собственного отражения. Она смотрит в это зеркало и видит саму себя сразу во множестве вариантов. Систематически исследуются шоковые реакции «Мы» группы («audio ego») (публики, зрителей) и вспомогательных «Я»(«auxiliary ego»), действующих на сцене.
Резюме
«Психоанализ... начался тогда, когда я отверг технику гипноза» (Freud, «Autobiographie» 1935). Я мог бы перефразировать это следующим образом: психодрама началась с моего отказа от кушетки и от техники свободных ассоциаций и замены их открытым, многомерным пространством (сценой или любым открытым полем), а также психодраматическими методами.