1. Общие особенности развития стран Востока в Средние века.

ЛЕНА С. В науке восточным странам уделяется меньшее внимание. В 19 веке появилась наука ориенталистика, изучающая страны востока, потому что у европейцев появился интерес к подчиненным странам. В ходе изучения востока историки сталкиваются с несколькими проблемами.

1. 2 подхода в истории: формационный и цивилизационный.

Формационный: В основе развития государства – экономика. В процессе развития общ-во проходит 5 стадий развития (формаций): первобытность, рабовладельчество, феодализм, капитализм, социализм. (Маркс и Энегельс их четко не приводили, в некоторых случаях говорили об азиатском способе производства) Теория 5 формаций сложилась в 30-е г. 20 века, ее создал востоковед Струве, но не включил туда азиатский способ пр-ва. Позднее шла дискуссия:

Классическая т.з.: азиатские общ-ва проходят те же стадии, что и Европа, но хронологические рамки не совпадают. (Струве)

Т.з. Тюленева: концепция европейского и азиатского способа пр-ва

Европа: первобытность →европейский способ пр-ва →капитализм

Азия: первобытность → азиатский способ пр-ва → капитализм

Т.З. Васильева:

Первобытность → рабовладельчество → капитализм (Греция, Рим)

Первобытность → феодализм → капитализм (Германия, Россия)

Первобытность → восточный способ пр-ва → капитализм (Азия)

Т.З. Илюшечкина:

Первобытность →докапиталистическая формация → капитализм.

Цивилизационный: нельзя выделить сферу общества, которая в основе развития, общество не делится на экономику и надстройку. Восток – особый тип цивилизации, делится еще на несколько цивилизаций: Индийская, Мусульманская, Китайская, яПонская.

Проблема: невозможно сравнить несколько цивилизаций.

2. Особый вид феодализма на востоке.

Виды земельных держаний отличаются от европейских.

Икта – ненаследуемое условное держание.(Аналог бенефиция) Условие: обработка (на западе военная служба)

Тимар – наследуемое земельное держание (Аналог феода) Остается в собственности гос-ва, а владелец получает доход, за это несет военную службу.

Мульк – безусловное держание. Обрабатывает – платит налог, не обрабатывает – не платит, но земля остается в его собственности.

3. Роль гос-ва.

В европе в нек. Периоды роль гос-ва незначительная. На востоке гос-во играет огромную роль, все люди подчиняются не посредственно гос-ву, а не феодалам. Это давало возможность возвысится (армия гулямов, евнухи у мусульман, сдача экзаменов в Китае)

4. Роль городов.

Существует много огромных городов, но они подчиняются гос-ву и не играют важной роли.

5. Религиозное сознание.

Религия похожая на христианство – ислам, остальные не похожи, иногда мирно сосуществуют несколько религий (дао, конфуцианство, буддизм)

6. Проблема периодизации.

Нет четкой границы между древностью и средневековьем. С 1 по 7 в. Переходный период. Примерно до 13 в постоянное развитие вост. Общ-в (обгоняют европу), потом монгольские завоевания → период раздробленности и анархии. 16 в. – эпоха ВГО и колоний, европа обгоняет Азию.

МАРИАННА К. I.В странах Азии так же как и в европе существовал особый вид собственности, отличавшийся от капитал. Виды держаний земли отличались от европейских. Существовала условная ненаследуемая форма держаний (аналог евр бенефиция)Икта — земельное владение перед человеку в пожизн пользованиеза определенную сужбу. Главным условием владения иктой была обработка этой земли. Когда человек не обеспечивал обработку этой земли, замля возвращалась в гос.фонд. Существовала наследуемая форма держаний (феод). Тимар (в османской империи) — земля продолжала считаться собственностью государства, а владельцу принадлежал доход. За владение Т. Нужно было нести военную службу. Мульк(мюльк) — человек владеющий М. Мог либо обрабатывать землю и платить налог, либо не обрабатывать и не платить налог.

Роль государства

На востоке гос играло очень важную роль. Деспотическая форма правления проявилась во всем, в том числе и экономике. Были зависимые люди — платили или несли повинности в пользу государства.

Государство ← феодалы ← население → государство.

(сильное восточное государство.)

На востоке не возможно было возвышение человека не связанного с государством. Больше возможностей было пройти возвышение у людей из низов, потому что они подчинялись непосредственно государству а не феодалам.

Существовал институт — гарем. Правильнее всего было иметь 4 жен, 4 жены у Мухамеда. Появляются евнухи — прослойка населения защищающая жен султанов. Многие зная что евнухи могут достигнуть высокого положения , сами шли на этот шаг. В Китае существовало 3 ступени экзаменов. Пройдя самую высшую ступень можно было жениться на дочери императора.

III. Отсутствие самоуправляющихся городов.

Если например в европе города были очагами свободы и демократии, то на востоке они были полностью подчинены государству, поэтому роль их была незначит.

IV. Господство религиозных идеалогий.

Наиболее похожей на христианство была мусульманская религия. В др. странах существовал религиозный синкретизм. (например в Китае).

Для Азиатского общества был характерен разный темп развития, Четкой переодизации на существует. Считается, что переходный период от древности к средневековью 1-7 века. До 13в. Поступательное развитие общества. В 13 веке — переломный момент связанный с монгольскими завоеваниями. Были завоеваны почти все мусульманские страны. Монголы правили около 1000 лет в Китае, создали свою династию, пытались завоевать Япоию, но безрезультатно. Период 14-15в — раздробленность и анархия. 16-17в снова появляются крупные централизованные госуд Эпоха ВГО → сильное развитие зап общества, которое ранее отставало от Востока.