8. «Золотой век» Киевской Руси: внутренняя и внешняя политика 988 – 1132 гг.

9. Культура Древней Руси домонгольского периода.

Основа – христианское мировоззрение. Отсюда – огромная роль Византии: знакомство с классической формой христианской культуры, техникой церковного зодчества, иконописания. Выработка своего стиля: гармония и человечность.

Культура складывалась как культура синтетическая.

Древнерусское искусство символично.

Освоение литературы началось с богослужебных книг. В городах появились книгописные мастерские. Был воспринят и первый литературный – церковнославянский – язык. Распространение грамотности среди простых людей (особенно купцов и горожан).

При монастырях и церквях – первые учебные заведения. Образованность была свойственна и женщинам Древней Руси (преп. Ефросинья Полоцкая).

Литература Древней Руси поражает богатством и разнообразие: переводная литература (жития, античная лит-ра). В Киеве создан книгописный центр, в кот-м переводили с разных языков. В 11 в. появляется оригинальная древнерусская лит-ра: поучения, агиографическая лит-ра (свв. Борис и Глеб, Антоний и Феодосий Печерские), «Повесть временных лет» мон. Нестора, местное летописание. Вершина – «Слово о полку Игореве».

В церковной архитектуре – влияние Византии: крестово-купольный тип храма. Первая – церковь Пресв. Богородицы в Киеве. Более сложная постройка – Софийский собор в Киеве с 13 куполами, Софийский собор в Новгороде.

Обособление земель сопровождалось их эк.и культ.расцветом. 2 пол. 12 в. – Успенский собор во Владимире, церковь Покрова на Нерли, Дмитриевский собор.

Изобразительное искусство: монументальная и станковая живопись.

Первые иконы были привезены из Византии. Среди них – икона Владимирской Богоматери. Становление самостоятельной школы связано с именем Алимпия. К древнерусской школе относят Спаса Нерукотворного (12 в.) и икону Ангела Златые власы.

Прикладное искусство поражает: скань, зернь, эмаль.

Народная культура смешала элементы христианские и языческие: представления скоморохов.

Устное народное творчество: былины (Добрыня и змей, Алёша и Тугарин).

Развитие культуры – в усл.взаимосвязи со странами Европы и Азии.

10. Феодальная раздробленность: понятие, причины и последствия. Основные вехи.

Феодальная раздробленность – раньше. Хотя «феодальная» трудно применить к России.

Под сомнением «раздробленность» - она никогда и не была особо единой.

Но мы исходим, что единство всё-таки было.

Причины, последствия, основные вехи.

Политическая раздробленность – 5 период в истории страны – закономерный, кот-й хар-ется утратой полит.единства и превращения Рос.гос-ва в федерацию отд.полунезависимых княжеств при сохранении общих веры, культуры и языка. Сознание единства Русской земли не было утрачено. Общие законы – Русская Правда.

Распад раннефеодальных гос-в считается явлением закономерным. Города растут, возникают местные династии, объединяющий путь «из варяг в греки» теряет своё значение, с юга напор половцев, втягивание их в усобицы, династические браки. Миграции на северо-восток и на юго-запад.

Причины:

А) лествичное право; это система наследования княжеских престолов по родовому старшинству, основанное на восприятии территории Древнерусского гос-ва как единой отчины всех Рюриковичей. Все города были составлены в некую лествицу от более значимых и богатых до маленьких и бедных. Княжить садились соответственно по старшинству. Смерть старшего приводила к сдвигу всех нижних на ступеньку вверх. Женились рано, детей было много, причём много умирали. Ситуация «племянник старше дяди» была частой. Были раздоры. Великий киевский князь главной функцией имел обязанность судить, роль арбитра, хотя само занятие это престола не делало мудрее, лучше, скорее, наоборот. Каждый князь на месте, даже ссорясь со своим соседом-родственником, не ставил целью вред, а благо в меру своего понимания. Выбор великого князя не удовлетворял одну или обе стороны. Раз есть недовольные, будут и пострадавшие – потерявшие своё место. Если был обделён энергичный, умный, решительный, образованный человек: 1 путь – создание оппозиции (отсюда раздробленность). 2 путь – отказаться от борьбы, уход в монашество – лучшими монахами становились, строили монастыри.

Б) господство натурального хозяйства. Незачем платить Киеву. Помочь в войне не успеет. Способность выяснить межсоседские отношения не гарантировало решения общегос.проблем. Монголы же были очень организованные, опережали время по тактике ведения боя, хотя не намного больше наших. В условиях раздробленности объединяющей силой была Церковь. Увеличивается её влияние. Расцвет древнерусской культуры. 1097 г. – по инициативе Владимира Мономаха русские князья собираются на собрание, где ищутся рецепты против княжеских усобиц. Каждый да владеет отчиной своей – вот решение. 1132 – смерть Мстислава Великого – «отныне раздрася земля Русская». 1223 – битва на реке Калке – последнее предупреждение. Было время одуматься. Но оно было потеряно.

1478 – присоединено Новгородское княжество. Судебник Ивана 3 – 1497 г. Последнее – Рязанское княжество. Царство.

Число удельных княжеств непрерывно росло. Самые крупные: Владимиро-Суздальское, Галицко-Волынское княжества и Новгородская земля. 3 типа полит.устр-ва – по соотн-ю властных элементов – князя, вече, дружины (боярства). 1. Киевское и Галицко-Волынское: раннефеодальная монархия. Князь опирался на дружину и зависел от неё. Власть могло брать городское вече (южные княжества). 2. Северо-восток Руси – взаимодействие городского вече и князей. 3. Северо-запад: князь потерял влияние, должность новгородского князя стала выборной и ограничивалась вечем. Большую Роль играло боярство. В Новгороде и Пскове утвердились боярские, аристократические республики.