Постернак-1(2)

ИСТОРИЯ ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ		Глава 4. Период высокой классики (V в. до Р.Х.)
слова оракула, предсказавшего спасение грекам от персов лишь		В 479 г. греки одержали вторую победу на суше у г. Платеи в
в том случае, если те спрячутся за деревянными стенами. Архонт		Беотии.ПерсидскимивойскамикомандовалзлосчастныйМардо-
истолковал «деревянные стены» как борта кораблей и велел стро-		ний, от которого отвернулась удача. Греки сделали вид, что отсту-
ить флот.		пают, он бросился их догонять, но очутился перед выстроенной
Ксеркс начал поход в 480 г. Во время переправы через Геллес-		фалангой, готовой к бою. В этом сражении Мардоний погиб.
понт разбушевавшееся море разметало наведенный для армии		В 478 или начале 477 г. под эгидой Афин был создан обще-
мост. Разгневанный Ксеркс велел высечь море и заковать в кан-		греческий союз Делосская симмахия (на острове Делос находи-
далы, бросив их в воду, что и было исполнено. Персидская эскад-		лась союзная казна), ориентированная на активное разворачи-
ра плыла вдоль фракийского побережья, по которому двигались		вание внешней политики и консолидацию греческих городов.
сухопутные войска. Не встретив серьезного сопротивления, они		Изначально в союз, долгое время возглавляемый афинским вое-
достигли Балканской Греции и остановились у местечка Фермо-		начальником Кимоном, стягивались прибрежные и островные
пилы — единственного горного прохода из Северной Греции в		города Восточного Средиземноморья по мере их освобождения
Среднюю. Сюда был направлен передовой отряд греков, не гото-		от владычества персов. По этой причине Спарта в симмахию не
вившихся к крупному сражению. Охранять проход были постав-		входила. Кроме того, спартанцев не устраивало лидерство Афин.
лены 300 спартанцев со вспомогательным отрядом союзников —		Лакедемон являл собой олигархическое замкнутое общество, не
они вошли в историю как отважные защитники Греции, удержи-		настроенное расширять внешние связи, тогда как в афинский
вавшие Фермопилы в течение нескольких дней (480). Предатель		союз входили города с демократическим устройством. Занимать
обходными тропами провел персов вокруг Фермопил, окружив		ведущие позиции в союзе Афины могли, опираясь на морские
маленький греческий отряд. Персы истребили спартанцев полно-		силы: ни у кого в Элладе не было такого крупного флота. Так,
стью, но были поражены их мужеством. Впоследствии на месте,		из 300 греческих кораблей, участвовавших в саламинском сраже-
где они пали, был поставлен памятник — каменный лев в память		нии против 1000 персидских, 200 были выставлены афинянами,
о царе Леониде («Львенке»), возглавлявшем защитников Фермо-		и в таких условиях Спарта не могла соперничать с Афинами на
пил. На постаменте были начертаны стихи:		море.
Странник, весть отнеси всем гражданам Лакедемона,		14. Военная кампания 478–459 гг. до Р. Х. Следующая во-
Честно исполнив закон, здесь мы в могиле лежим.		енная кампания с 478 по 459 г. характеризовалась усилением
В 480 г. происходит морское сражение у мыса Артемисий.		греков. Наиболее важное сражение произошло в устье р. Эври-
Оно не было удачным ни для одной из сторон, и оба войска отсту-		медонт (465 г.)8 в Малой Азии (Памфилия). Греки под предводи-
пили, поэтому крупная битва состоялась в том же году, но позд-		тельством Кимона, сына Мильтиада, одержали тройную победу:
нее, у острова Саламин. Фемистокл применил хитрую уловку:		над персидским флотом, подошедшими к нему на выручку су-
греки собирались отступить, потому что персы прошли Среднюю		хопутными войсками и финикийской эскадрой. Победа имела
Грецию и заняли Аттику, а греческие войска отступили к острову		большое моральное значение для греков. В то же время началось
Саламин. Воины хотели его покинуть и плыть дальше к Пелопон-		постепенное перерастание равноправного греческого союза в
несу. Фемистокл понимал, что узкий пролив между островом и ма-		диктат Афин, в афинскую державу.
териком — единственное место, где легкие суда греков могли одер-		15. Египетская экспедиция и завершение греко-персидских войн
жать победу над неповоротливыми кораблями персов. Он послал		(459–449). 459–449 гг. до Р.Х. — заключительный период войн.
лазутчика в персидский лагерь, через которого передал, что греки		В Египте, в районе Дельты, произошло восстание против персид-
собираются уйти и их надо задержать. Тогда персы блокировали		ского владычества. Греки решили оказать помощь египтянам и
проход в заливе и совершили то, чего добивался Фемистокл: да-		отправили туда флот (459). Эскадра вошла в дельту Нила и вы-
ли сражение грекам и потерпели сокрушительное поражение. По		играла у персов первую битву у Мемфиса, но после того как те
этому поводу Эсхил и создал трагедию «Персы» — единственное
среди его произведений, написанное на исторический сюжет.		8 Возможно, оно произошло немного ранее: в 469 или 468 г. до
		Р.Х.

80

81

ИСТОРИЯ ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ

перекинули в Египет новые войска, греки уже не смогли оказать сопротивление и погибли в болотах Дельты. Остатки греческих войск были вынуждены уйти из Египта, а также оставить важный в торговом отношении остров Кипр.

Афиняне опасались волнений среди союзников и в 454 г. перевезли казну с Делоса в Афины — так окончательно оформилась афинская держава (архе). В 449 г. был заключен мир, скорее, перемириесперсами,получившееназвание Каллиев мир. Возможно, перемирие не сыграло особенной роли для греков и его как официального документа не существовало. Геродот о нем ничего не пишет, потому что соглашение было достигнуто позорным для греков способом: Каллий, представлявший Афины, получил большую взятку от персов в обмен на выгодные условия.

Персия признавала автономию малоазийских городов, приобретавших независимость. Персы обязывались не вводить флот в Эгейское море и занимать проливы, они освобождали прибрежную полосу Малой Азии шириной в дневной пробег коня.

Войны доказали жизнеспособность и превосходство военной организации полисной системы над восточной, но результатом стал лишь временный баланс сил: конфликт не был разрешен и потенциально сохранялся, поскольку ни Персия, ни Греция не смогли занять главенствующее положение в Средиземноморье. Обе стороны были ослаблены из-за примерного равенства сил. Противоречия обострялись и внутри греческого общества: дуализм олигархической и демократической систем неизбежно перерастал в их противостояние, вскоре вылившееся в гражданскую войну. Конфликт назревал и внутри афинской симмахии, превратившейся в державу: Афины осуществляли диктат по отношению к союзникам и жестко подавляли их недовольство. В результате с окончанием войн социально-политические проблемы не только не разрешались, но наоборот, создавали новый клубок противоречий. Временное национальное единство греков, обусловленное внешней опасностью, оказалось очень хрупким и в дальнейшем распалось.

16. Возникновение спартанского государства. В истории Греции конца V — начала IV в. до Р.Х. большую роль сыграла Спарта. Спартанское государство формируется к концу II тысячелетия до Р. Х., после того как на Пелопоннесе в XI в. до Р. Х. появились дорийцы, расселившиеся в юго-восточной части полуострова, Лаконике (отсюда второе название Спарты — Лакедемон), в долине реки Эврот. Пришельцы подчинили и частью изгнали местных

Глава 4. Период высокой классики (V в. до Р.Х.)

жителей ахейцев. Спарта представляла собой не город, а объединение пяти деревень, об. Нехватка земли привела к активной спартанской экспансии на запад, в Мессению, где обитали племена, сходные с ахейскими, говорившие на дорийском диалекте. Спартанцы их покорили в результате нескольких мессенских войн (VIII–VII вв. до Р. Х.). Во время второй мессенской войны прославился поэт Тиртей, составлявший боевые марши и кличи.

Большая часть покоренного населения Мессении и Лаконики илоты9 была лишена личной свободы и гражданских прав. Илоты работали на земле и выплачивали натуральный налог спартанцам. Небольшое число местных жителей Лаконики, где земли были менее плодородны, чем в Мессении, сохраняя личную свободу, было лишено гражданских прав, они сформировали социальную группу периэков (буквально: «живущие вокруг»). Периэки занимались ремеслом и торговлей.

До VI в. до Р. Х. Спарта развивалась так же, как и остальные греческие полисы. Но к VI (или даже VII) в. до Р. Х. происходит окончательный поворот к формированию замкнутого самодовлеющего общества, что нашло отражение в легендарном законодательстве Ликурга, которое официально зафиксировало созданное в Спарте государственное устройство. Впрочем, античная традиция относила его к более раннему времени (IX–VII вв.).

17. Государственное устройство Спарты. Во главе спартанского общества стояли два царя, басилея. В военное время они являлись военачальниками (например, прославленный Леонид), кроме того, выполняли жреческие функции и частично — судебные. На деле цари были лишены единоначальной верховной власти, так как входили в совет старейшин, второй важный государственный орган, иначе называвшийся герусией. В него включалось тридцать человек: два царя и двадцать восемь старейшин. Старейшинами (геронтами) становились люди после 60-летнего возраста, то есть уже умудренные опытом. Герусия в своем роде выполняла функции афинского Совета пятисот, являясь рабочим органом спартанского государства: старейшины разрабатывали ряд вопросов, выносившихся на обсуждение народного собрания (апеллы).

Формально народное собрание представляло собой высший государственный институт: в нем участвовали лишь полно-

9 Происхождение слова было не вполне понятно даже самим грекам. Возможно, илотами звали жителей города Гелос на юге Пелопоннеса, они оказали наиболее сильное сопротивление спартанцам.

82

83

ИСТОРИЯ ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ

правные граждане (мужчины, достигшие 30 лет), однако в отличие от афинского собрания ни один спартанец не мог выступить в апелле по своей инициативе. Граждане только отвергали или утверждали выдвигавшийся герусией закон. С древних времен сохранился обычай при голосовании большинство голосов определять криком. На такие выборы легко было воздействовать в интересах аристократического меньшинства.

Следующий государственный орган, возникший несколько позднее, — коллегия пяти эфоров, представлявших пять об, — изначально обладал функциями контроля за царями и герусией. Со временем эфоры становятся в Спарте основной властью. Они избирались сроком на один год и получали право привлекать к ответственности и судить рядовых спартанцев, геронтов и царей. Эфоры следили за соблюдением спартанского образа жизни, руководили внутренней и внешней политикой.

18. Воспитание и общественная жизнь спартанцев. Спартанское общество характеризовалось предельной регламентацией всех сторон жизни, достигавшейся с помощью особой системы воспитания, которая получила большую известность.

Если ребенок рождался хилым, его сбрасывали с вершины Тайгета, самой высокой горы в Спарте, поскольку жить дозволялось только физически крепким.

Мальчики, достигавшие семилетнего возраста, объединялись в особые отряды — агелы, и начинали заниматься физическими упражнениями. Поощрялись воровство и драки, в которых проявлялись ловкость и сила. Кроме того, дети обучались письму, счету и азам музыкального искусства.

Вероятно, в силу ограниченности интеллектуального воспитания спартанцы были немногословными. Отсюда происходит слово «лаконизм», означающее краткость в выражении мыслей. Спартанцы умели излагать их емко и красочно. Леонид, когда ему сообщили, что персов столь много, что их стрелы затмят солнце, ответил: «Ну что ж, мы будем сражаться в тени». Другой царь в ответ на выступление одного многословного посла сказал: «Ты с таким же трудом окончил свою речь, с каким терпением я ее выслушал».

Аналогичным образом воспитывались и девочки, для того чтобы у них вырастали здоровые дети. Матери презирали сыновей, проявлявших трусость в бою. Известное изречение «со щитом или на щите» принадлежало спартанке, вручавшей щит сыну перед боем: с щитом в руках возвращались победители, а на щите

Глава 4. Период высокой классики (V в. до Р.Х.)

приносили убитых. Именно поэтому лакедемоняне никогда не носили доспехов на спине: для спартанца считалось величайшим позором показать спину врагу.

По мере взросления мальчики переходили в другие возрастные группы, пока не достигали тридцати лет — той грани, с которой в Спарте начиналось совершеннолетие (в Афинах юноша считался совершеннолетним с двадцатилетнего возраста). Физическое воспитание завершалось особым «экзаменом» — торжественной и жестокой поркой на алтаре Артемиды. Жрица, наблюдавшая за процедурой, держала в руках статуэтку богини, то наклоняя, то поднимая ее, и удары либо усиливались, либо ослаблялись. Продолжение экзамена состояло в проведении такого варварского мероприятия, как криптии, когда молодые люди вооружались и раз в год убивали наиболее здоровых и сильных илотов.

Регламентация личной жизни спартанцев осуществлялась посредством общественных трапез (сисситий), устраивавшихся в складчину. В них участвовал каждый полноправный гражданин, но тот, кто не мог сделать взнос, исключался из этого общества. Сисситии для лакедемонян являлись своего рода имущественным цензом и символом гражданского равноправия, поскольку на них устанавливалось одинаковое потребление пищи. Формализация и регламентация жизни могла доходить до нелепостей, когда от спартанцев требовались единообразный покрой одежды и определенная форма бороды и усов.

Консервативное и замкнутое устройство спартанского общества было обусловлено, в первую очередь, необходимостью объединения перед илотами, представлявшими собой значительную опасность. К 400 г. до Р. Х. в Спарте на 7–9 тыс. полноправных людей приходилось 40–60 тыс. периэков и 140–200 тыс. илотов, тогда как в Афинах жило примерно 60–100 тыс. граждан, 15–25 тыс. метеков и 40–60 тыс. рабов10. Такое большое число мессенцев было невозможно удержать в повиновении, если бы спартанская община не была военизированной. Консерватизм поддерживался и искусственно, когда Спарта перестала активно развиваться экономически, поскольку у нее не было денег, вместо которых вводились выдержанные в уксусе хрупкие железные пруты. Следовательно, они не проводили никакой внешней политики и не занимались торговлей.

10 В этих цифрах учтены члены семей как граждан, так и зависимого населения Афин и Спарты, то есть реальное число взрослых мужчин среди всех социальных слоев было гораздо меньшим.

84

85

ИСТОРИЯ ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ

Спартанское общество — не анахронизм или ненормальный пережиток ранней древности, но четко выверенная, сознательно созданная конструкция, совершенствование которой несомненно вело к военному усилению Спарты: вплоть до IV в. до Р.Х. образ спартанца — образ мужественного и непобедимого воина. В Лакедемоне большое внимание уделялось воспитанию патриотизма, его граждане создали свою систему моральных ценностей, не были ограниченными вояками и не чуждались изящных искусств, считая своим покровителем Аполлона — бога гармонии, музыки и пения. С другой стороны, полная милитаризация общества стала причиной того, что духовное наследие Спарты весьма небогато. Истории практически неизвестны спартанские драматурги, поэты и философы. Такое общество было обречено на постепенное угасание без преемственности последующими цивилизациями. Римский и христианский мир возник и формировался под влиянием греческой традиции, которую представляли Афины и аналогичные по духовному и политическому устройству греческие полисы, но не Спарта.

19.Пелопоннесский союз. Лакедемонское государство объединило вокруг себя полисы Пелопоннеса, создав в VI в. до Р.Х. Пелопоннесский союз. По структуре он был весьма аморфным, без жесткой иерархии и централизованного подчинения полисов общесоюзному органу — союзному собранию. Его совещания проходили редко и лишь по желанию спартанцев. Союз являлся инструментом Спарты для создания гегемонии на Пелопоннесе, поскольку Лакедемон был заинтересован в разобщенности союзных полисов, об этом свидетельствовала и форма заключения союза, представлявшего собой ряд договоров Спарты с пелопоннесскими городами. Лакедемон дозволял союзникам иметь не только олигархическое внутреннее устройство, но и демократическое, предоставляя достаточно широкую автономию своим полисам, в отличие от Афинского союза. Частичный суверенитет позволял им быть независимыми во внутренних делах. Спарта же собирала сателлитов лишь в силу необходимости на время военных операций, поскольку Пелопоннесский союз имел военнооборонительные задачи.

20.Причины Пелопоннесской войны Афин и Спарты. Война между Афинами и Спартой, названная Пелопоннесской, длилась

с431 по 404 г. до Р. Х. Ее события описаны в «Истории» Фукидида, второго крупного историка античности после Геродота, и ему должна принадлежать пальма первенства в создании истории как

Глава 4. Период высокой классики (V в. до Р.Х.)

науки, поскольку Фукидид первым критически подошел к своим источникам информации и детально анализировал события, участником которых являлся сам.

Война отразила кризис греческого общества. Царство, разделившееся само в себе, не может устоять, поэтому когда греки пошли войной на греков, их общество начало рушиться изнутри. Война вела к ослаблению как Афин, так и Спарты. Ее причины заключались в противостоянии олигархической и демократической систем, представленных двумя союзами: Пелопоннесским и Афинским, претендовавшим на главенство во всей Греции. Конфликт носил и экономический характер. Коринф, один из крупных полисов, входивших в Пелопоннесский союз, осуществлял широкие связи с Западом, торговал с Великой Грецией и Сицилией. Когда же Афины попытались наладить торговлю с Сиракузами, они столкнулись с Коринфом, который стал одним из инициаторов войны на экономической основе.

Война была обусловлена противоречиями внутри Афинской морской державы, трансформировавшейся в диктатуру Афин. Некоторые города отделились от Афинского союза и перешли в противоположный лагерь. Из союза вышел полис Мегары, располагавшийся на Истмийском перешейке. Афины применили экономические санкции, введя так называемую Мегарскую псефизму (432), когда Мегарам был воспрещен ввоз товаров в Афины. Запрет явился сильным ударом по греческой торговле, поскольку Мегары были транзитным пунктом между Пелопоннесом, Средней и Северной Грецией. От Афинского союза, кроме того, отложилась Потидея, колония на Халкидском полуострове, и Афины в 432 г. направили туда военную экспедицию, так как Потидея тоже являлась важным в хозяйственном отношении пунктом.

К началу войны Афины обладали крупным флотом, поэтому рассчитывали вести военные действия главным образом на море, с помощью морских десантов на Пелопоннесе, тогда как спартанцы делали ставку на сухопутную силу − их фаланга считалась непобедимой. Особенности боевых действий заключались в том, что они велись не в одном районе, а практически по всему Средиземноморью: и на Пелопоннесе, и в Средней Греции, и на Халкидике, частично в Малой Азии и в Великой Греции, то есть война охватила большую территорию. Более того, она была очень жестокой и столь кровопролитной, какой может быть лишь гражданская война, так как силы сторон были равны и долгое время никто не мог одержать победу.

86

87

ИСТОРИЯ ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ

21.Архидамова война (431–421). Первый период Пелопоннесской войны называется Архидамовой войной (431–421). Он был назван в честь спартанского военачальника Архидама, который в 430 г. организовал поход в Среднюю Грецию: вторгся в Беотию и, разорив ее, направился к Афинам, опустошая Аттику. Афинский стратег Перикл предложил гражданам не сопротивляться,

аукрыться в городе: благодаря построенным им «Длинным стенам» (укрепления от Афин до Пирея, порта в Сароническом заливе) Афины представляли собой мощный укрепленный пункт. Из-за скопления народа в городе началась эпидемия чумы или тифа, длившаяся три года. Афиняне стали роптать и обвинять Перикла в своих бедах, потому что именно из-за него они остались в городе и не без его участия началась Пелопоннесская война. Афиняне впервые не выбрали Перикла стратегом, на должность которого он переизбирался в течение пятнадцати лет. В 429 г. Перикл, заразившись чумой, скончался.

Среди союзников росли антиафинские настроения, внутри афинского морского союза начались смуты. Спартанцы же (428) захватили Платеи, где ранее произошла известная битва с персами, и жестоко расправились с жителями, перебив всех защитников, а женщин и детей захватив в рабство.

В 425 г. новый афинский стратег Демосфен11 организовал военную экспедицию в южный Пелопоннес и взял известный с древних времен город Пилос. Демосфен с политической точки зрения действовал вполне грамотно, призвав к восстанию илотов, быстро перешедших на сторону Афин. Впервые афинянам удалось оккупировать непобедимых спартанцев на острове Сфактерия, близ Пилоса, и лакедемоняне запросили мира.

Афинские граждане разделились на две политические группировки. Во главе первой стоял Клеон, владелец ремесленной мастерской, выступавший за войну до победного конца, выгодную торговцам, ремесленникам и морякам. Против продолжения военных действий выступали простые земледельцы, предводительствуемые крупным земельным собственником Никием. Средняя Греция была полностью разорена: виноградники были вырублены, а посевы сожжены, что нашло отражение и в литературе того времени. Аристофан, выступивший поборником мира со спартанцами, создал комедию «Ахарняне», в которой некий афинянин единолично заключил договор со Спартой: вокруг его участка шла война, лилась кровь, а он пребывал в мире и благо-

11Не путать со знаменитым оратором Демосфеном.

Глава 4. Период высокой классики (V в. до Р.Х.)

денствии. В конечном счете партия войны одержала верх, и Клеон, никогда не командовавший войском, по решению народного собрания был назначен военачальником. Он отправился к Сфактерии и одержал победу над спартанцами, не вступив в прямую схватку с врагом, но велев забросать спартанцев камнями и копьями без ближнего боя. К величайшему позору для Спарты часть лакедемонян попала в плен.

В 422 г. спартанцы нанесли ответный удар, направившись по суше на Халкидику и оккупировав важный для афинян опорный пункт Амфиполь, где имелись строительный лес и золотые рудники. Кроме того, рядом проходил торговый путь из Черного моря в Средиземное. Под Амфиполем афинскими войсками командовал будущий историк Фукидид. Он был посредственным военачальником и город отстоять не смог. После поражения афиняне изгнали Фукидида, и ему ничего не оставалось, как только писать историю, благодаря которой он прославился гораздо больше, чем на военном поприще.

22.Никиев мир (421–415). В 421 г. обе истощенные стороны заключили Никиев мирпоимениназванногоНикия,руководившего афинской делегацией. Согласно договору, Афины и Спарта обязывались не воевать в течение пятидесяти лет, возвращали друг другу пленных и освобождали захваченные города. Афины обещали помощь Лакедемону в подавлении очередного восстания своих недавних союзников илотов. Афиняне вернули заложников, но спартанцы не освободили Амфиполь, что вызвало большое возмущение среди афинян, решивших не возвращать Пилос.

23.Сицилийская экспедиция. Пассивное противостояние в 415 г. вылилось в новый конфликт. На политическую арену выдвинулся новый талантливый деятель, ученик знаменитого философа Сократа Алкивиад. Он был остроумным, блестящим оратором, хитрым и властолюбивым политиком, не брезговавшим никакими средствами для достижения собственных целей. В 415–413 гг. Алкивиад организовал военную экспедицию Афин на Сицилию. Заняв этот важный для Пелопоннесского союза район Великой Греции, афинянам удалось бы одержать верх над Спартой. Был снаряжен мощный флот, но накануне отплытия на улицах Афин были повреждены или опрокинуты изображения Гермеса (гермы). В совершении кощунства был обвинен Алкивиад. Тем не менее за ним на время экспедиции была сохранена должность командующего эскадрой, поскольку он пользовался большим влиянием среди народа.

88

89

ИСТОРИЯ ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ

Войско прибыло в Сиракузы, и в этот момент его догнал корабль, посланный народным собранием с требованием вернуть Алкивиада и предать его суду. Алкивиад бежал в Спарту и выдал недавним врагам все афинские планы.

Тем временем началась осада Сиракуз, и место бежавшего Алкивиада занял Никий, который по-прежнему не был сторонником активных действий и осаждал город вяло, надеясь на быстрый отзыв войска. Несмотря на присланную Афинами помощь, для Никия кампания кончилась трагедией. Под Сиракузами его войско было разгромлено, и афиняне стали отступать внутрь Сицилии, где значительная часть гоплитов была взята в плен, а сам Никий казнен. Пленных афинян спартанцы заставили работать вместо рабов на рудниках. Описанием этих событий завершается труд Фукидида.

24. Декелейская война (413–404). По совету Алкивиада, спартанцы вступили в Аттику и захватили горную крепость Декелею, по названию которой заключительный этап Пелопоннесской войны назван Декелейской войной (413–404). В Декелее спартанцы воспользовались приемом, недавно примененным афинянами по отношению к илотам, объявив, что предоставят свободу всем рабам, перешедшим на их сторону. Около 20 тыс. невольников сбежало к лакедемонянам, нанеся действенный удар экономике Афин, вынужденных повысить налоги с союзников. Эта акция привела к отпадению ряда городов от союза,

вчастности, на островах близ Малой Азии. Спарта тем временем заключила союз с Персией (412–410) и получила от нее деньги на строительство флота в обмен на возвращение персам

вбудущем некоторых малоазийских городов. Персия не имела достаточно сил, чтобы самостоятельно вмешаться в конфликт и взять инициативу в свои руки, и ей было выгодно ослабление обеих воюющих сторон.

ВАфинах после Сицилийской экспедиции произошел олигархический переворот, когда власть захватил Совет четырехсот (411), отменивший демократическую конституцию и постановивший заключить союз со Спартой. Последняя отнеслась к новому Совету с недоверием и на мир не согласилась. Совету не подчинилась лишь афинская военная эскадра, находившаяся у острова Самос, близ малоазийского побережья. Факт захвата власти олигархами стал первой ласточкой кризиса внутри Афин.

Алкивиад тем временем вступил в конфликт со спартанцами и бежал в Персию, а оттуда — к афинянам, которые его при-

Глава 4. Период высокой классики (V в. до Р.Х.)

няли, несмотря на открытую измену, поскольку Алкивиад был опытным военачальником. Персы, сея раздор между греками, теперь начали помогать Афинам. Алкивиад стал во главе не подчинившегося олигархам афинского флота, направившегося к Пропонтиде (современное Мраморное море), и одержал блестящую победу над спартанцами, в результате чего было восстановлено афинское господство над черноморскими проливами (411–410) и низвержена тирания четырехсот (410).

Усиление Афин было невыгодно Персии, которая начала поддерживать Спарту, построившую свой флот и одержавшую победу над афинским. Обвинение в поражении было несправедливым по отношению к Алкивиаду, который в тот момент находился в другом месте и в сражении не участвовал. Тем не менее его изгнали (407), и на этот раз окончательно. Он бежал на Восток, где впоследствии и скончался.

Вскоре, в 406 г., афинские командующие одержали блестящую победу при Аргинусских островах (вблизи Лесбоса), но были казнены по ложному навету за кощунство, их обвинили в том, что они не погребли погибших афинян. В результате афинская армия лишилась талантливых полководцев и стала легкой добычей лакедемонян, среди которых выдвинулся одаренный, но чрезвычайно тщеславный военачальник Лисандр, воздвигавший себе статуи и ратовавший за воссоздание выборной царской власти. По его мнению, царем должен был стать умный, талантливый и мужественный человек, то есть он сам. Благодаря Лисандру спартанцы построили флот, способный противостоять афинскому, и в 405 г. одержали победу при Эгоспотамосе («Козьей речке») на побережье Геллеспонта. Эта битва означала окончательный перелом в войне, так как в ходе нее афинский флот был практически полностью уничтожен. Лисандр блокировал Афины с суши и с моря, в городе начался голод, и в 404 г. Афины сдались.

В 404 году был заключен мирный договор, согласно которому Афинский морской союз, созданный в 479 г. во время грекоперсидских войн, распускался, Афины включались в Пелопоннесский союз, лишались флота и выплачивали большую контрибуцию. Длинные стены были разрушены, а в Афинах вводился олигархический строй.

Победа Спарты была во многом обусловлена ее лучшей военной организацией. Роль третьей силы, поддержавшей одну из равных сторон, сыграла Персия, помогавшая деньгами Спарте

90

91

ИСТОРИЯ ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ

на конечном этапе войны. Поражение Афин стало результатом разлада внутри Афинского морского союза, имевшего узкую общественную основу — афинское гражданство.

В 404 г. в Афинах была установлена тирания «тридцати», когда народное собрание под давлением Лисандра «избрало» тридцать знатных граждан (один из них, Критий, был, как и Алкивиад, учеником Сократа), в обязанность которых входило составление новой конституции Афин. В город был введен спартанский гарнизон, и начался открытый террор против сторонников демократии: их бросали в тюрьмы, казнили. За восемь месяцев было убито полторы тысячи человек. В Афинах зрело глухое недовольство, приведшее к восстанию против тиранов в 403 г. Олигархов изгнали, и в Афинах установился относительный мир. Спарта была вынуждена признать восстановленное демократическое устройство Афин и отказалась от вмешательства в их внутренние дела.

ГЛ А В А 5

ПЕРИОД ПОЗДНЕЙ КЛАССИКИ (IV В. ДО Р. Х.)

1.Кризис полисной системы в первой половине IV в. до Р.Х. 2. Распространение наемничества. 3. «Младшая» тирания. 4. Софисты и Сократ. 5. Создание союзов. 6. Войны первой половины IV в. до Р.Х.

7.Философия. 8. Изобразительное искусство.

1.Кризис полисной системы в первой половине IV в. до Р.Х. После Пелопоннесской войны начался серьезный кризис полисной системы. Выявилась несовместимость между замкнутым общественным устройством Спарты и ее ролью общегреческого гегемона, которому подчинялись многие полисы вне Пелопоннеса. Дало трещину и законодательство Ликурга: около 400 г. произошло революционное изменение в лакедемонском законодательстве, когда впервые по закону эфора Эпитадея о свободе завещаний и дарений земельных участков гражданам дозволялось продавать и покупать наделы. В Спарту начался активный приток денежных средств. Много денег привез Лисандр, в больших количествах поступила контрибуция, щедрой рукой давала средства Персия. Спартанцы оказались не в состоянии использовать обрушившийся на них денежный дождь, потому что уравнительная система организации государства не могла справиться с крупными оборотами. Богатые люди в Лакедемоне были и до войны, имело место определенное социальное разделение, но в существовавшей системе богатые не могли себя проявить. А с появлением денег общество оказалось не в силах удержаться на прежнем уровне, было вынуждено вести энергичную внешнюю политику, какую в условиях Спарты осуществлять было невозможно. Традиционные устои Лакедемона рушились.

2.Распространение наемничества. Обогащение одних и обнищание других вело к резкому общественному разделению. Появилось много разорившихся граждан, не обладавших землей и не имевших возможности участвовать в общественных трапезах. Богачи скупали большие участки, и бедняки исключались из гражданского коллектива. Происходило «вымывание» среднего слоя собственников, а с ним — и непосредственной опоры полисной системы. Если до войны небогатые земледельцы могли

93

ИСТОРИЯ ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ

обеспечивать себя, то теперь они оказывались за чертой бедности. Появилось большое количество маргиналов, исключенных из общества, но вынужденных добывать средства к существованию. Это одна из главных причин широкого распространения наемничества в первой половине IV в. Полис нанимамл воинов и заключал с ними договор — война превращалась в источник прокормления и финансовое мероприятие. Несоблюдение соглашения влекло за собой необходимость уплаты неустойки, так как солдатское жалование являлось капиталом и для воинов речь шла не о патриотизме, а о том, где больше заплатят, поэтому они с легкостью переходили от одних нанимателей к другим, если те сулили золотые горы.

Поначалу наемники надеялись, накопив денег, вернуться

кмирному труду, но постепенно эти мечты исчезали, поскольку воину, отслужившему в армии 10–15 лет, сменить избранную профессию было уже нереально. Таким образом, наемничество

ксередине IV в. становится в Греции действующим фактором. Возвращению наемного отряда из десяти тысяч воинов в Грецию из Азии посвящено известное произведение последнего историка эпохи классики Ксенофонта1 «Анабасис». Ксенофонт являлся участником этого похода.

Развитие наемничества — результат нежелания граждан воевать самим, что свидетельствовало об изменении гражданского мировоззрения, поскольку при совпадении в полисе военной и гражданской организации ополчение являлось одним из структурных элементов города. Когда становится безопаснее и выгоднее вместо себя нанять и отправить на войну чужаков, люди перестают быть полноценными гражданами.

Развитие наемничества имело ряд последствий. С одной стороны, процветало ремесло, связанное с изготовлением оружия, а с ним совершенствовалось и военное дело; с другой — бесконечные войны стали неотъемлемой чертой жизни греков первой половины IV в., что вело к разрушению экономики: наемники разоряли дома, выжигали поля и уничтожали еще остававшееся в Греции производство.

1 Ксенофонт был учеником Сократа, которому посвятил свои воспоминания; кроме того, создал ряд произведений на различные сюжеты, в том числе «Историю», как бы являвшуюся продолжением труда Фукидида. Традиционно Ксенофонта называют третьим историком Греции после Геродота и Фукидида, однако по уровню добросовестности и критического исследования он значительно уступает предшественникам.

Глава 5. Период поздней классики (IV в. до Р.Х.)

Широко распространилось рабство, основным источником которого оказывались военнопленные, в первую очередь, из восточных азиатских областей. Любой солдат, стоило ему попасть в плен, тоже мог превратиться в невольника. Впрочем, греки предпочитали получать выкуп за своих соплеменников, а не окончательно закабалять их.

3. «Младшая» тирания. Наемники активно способствовали установлению новых тиранических режимов, «младшей» тирании, вызванной внутренней нестабильностью. В отличие от «старшей» тирании новые режимы не имели твердой социальной опоры, и у них не было творца в лице какой-либо политической группировки. Государственные устои должны опираться на определенные слои внутри общества, а их в IV в. не было: тирании возникали в результате случайной комбинации сил, временного и неожиданного политического превосходства одних над другими, когда удачники ловили момент, чтобы начать восхождение к власти.

Тираны опирались, в первую очередь, на наемников, исходя из сложившейся политической ситуации. Однако при отсутствии широкой общественной поддержки тирании были обречены на кратковременность, в силу чего единоличные режимы, основанные на узурпации власти, уже в конце IV в. перестали существовать. С другой стороны, для некоторых полисов тираны сыграли положительную роль, приходя к власти под флагом «национального предводительства» и обещая гражданам внутреннее благополучие, защиту интересов государства и т. п. Тирания, таким образом, отражала веяния новых времен, когда старая государственная система уже изжила себя, а новая еще не сформировалась.

Наиболее известным тираном был Дионисий I Сиракузский, однажды с отрядом из тысячи телохранителей захвативший арсенал Сиракуз и провозгласивший себя правителем города, во главе которого находился в течение сорока лет (406–367). В Западном Средиземноморье Дионисий создал крупную державу, объединившую города Восточной Сицилии с частью Южной Италии. Флот Дионисия господствовал в Ионийском и Адриатическом морях; тиран поддерживал дружественные отношения со Спартой и заключил с Афинами договор о взаимопомощи. Сиракузы переживали период максимального экономического и политического подъема. Просвещенный Дионисий, сам сочинявший трагедии, привлекал ко двору философов, поэтов, художников и ученых. Платон, не во всем согласный с Дионисием, тем не ме-

94

95

ИСТОРИЯ ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ

нее оставил описание его личности как идеального правителя. Впрочем, гегемония Сиракуз длилась недолго, поскольку держава оказалась непрочной и развалилась уже в середине IV в. при сыне тирана, Дионисии II.

На территории Балканской Греции, в городе Феры, крупным тираном стал Ясон. К 372 г. он под своей властью объединил всю Фессалию, создав монархическое государство. Ясон пытался организовать поход против персов, но в 370 г. был убит в результате заговора аристократов, взявших бразды правления в свои руки.

4. Софисты и Сократ. Кризис проявился и в мировоззрении греков. Традиционные знания уже не удовлетворяли людей, подвергавших все пересмотру и сомнениям. В годы Пелопоннесской войны получило развитие новое направление в философии — софизм. По Греции странствовали философы-софисты («мудрецы») и за умеренную плату обучали людей мудрости. Если в архаическую эпоху философов интересовало устроение мира, природы и всей вселенной, то теперь в центре внимания оказывался человек. Эта переориентация в определенной мере предвосхитила эпоху эллинизма.

Мировоззрение софистов отразило относительность и неустойчивость реального мира, поэтому абсолютной истины, по их мнению, не существовало, и любое суждение можно было трактовать двояко. Софисты любили играть в словесные игры, заставляя своего оппонента признать одно суждение, а потом, задавая каверзные вопросы, принуждали его опровергнуть. Известны софистические задачи, например: одно дерево не сад, два дерева не сад, но если к ним прибавлять по дереву, то в конце концов появится сад; в какой момент он возникнет, или когда можно сказать, что есть одно или два дерева? Этой грани нет, в силу чего о перечисленных деревьях нельзя выдвинуть абсолютного суждения.

Тем не менее такие игры в бисер способствовали появлению серьезной философии: в это время получил известность знаменитый Сократ (470–399), один из крупнейших философов Греции. Главное место в своем учении он уделял нравственному воспитанию граждан, ориентируясь на этику. Сократ видел негативные стороны демократии и был одним из противников ее крайностей, он считал, что в конечном счете данная система может выродиться в диктат неимущих слоев общества, охлократию, когда толпа захватит власть. Такие черты афинского государственного устройства Сократ успел заметить уже в конце IV в., что не мог-

Глава 5. Период поздней классики (IV в. до Р.Х.)

ло понравиться современникам. Над Сократом насмехались, его подвергали критике. Аристофан написал комедию «Облака», в которой жестоко и грубо высмеял Сократа, назвав его «пустым мыслителем», поскольку не различал учений Сократа и софистов. В конце концов над философом был учинен суд, завершившийся обвинительным приговором, по которому Сократ выпил чашу с ядом.

5.Создание союзов. Создание или активизация деятельности уже существовавших союзов, с одной стороны, отразила кризис греческого общества, а с другой, явилась попыткой из него выйти. В Греции были созданы союзы для обороны и военного наступления, например Пелопоннесский и Афинский. Последний

вIV в. до Р. Х. был возобновлен как II Афинский морской союз (378–338), повторивший историю своего предшественника, хотя и не в таких масштабах: если в первый входило почти 250 городов, то во второй — около 70, то есть в три раза меньше.

Другой тип союзов — региональные федерации, объединявшие жителей определенной этнической области: Беотийский, Халкидский, Фессалийский, Фокидский, Аркадский союзы и др. За счет объединения в федерации греки пытались преодолеть внутреннее разделение и междоусобицы в отдельных районах Греции, а также объединить отдельные народности. Однако возникновение многочисленных объединений неизбежно вело к их столкновению и стремлению одного союза достичь главенства в Греции и стать гегемоном Средиземноморья без достаточных на то сил, в чем и крылась причина многих войн первой половины IV в.

6.Войны первой половины IV в. до Р. Х. Спарта после Пелопоннесской войны не выполнила обещание вернуть Персии малоазийские города, из-за чего разгорелась война Спарты с Персией (399–394), в результате которой никто не добился абсолютной победы. Однако именно теперь была подведена черта под политической историей Спарты как государства-гегемона, уже не представлявшего из себя опасного для других полисов монолита.

Против Спарты сформировалась коалиция, объединившая Афины, Фивы и города, входившие в Пелопоннесский союз, − Коринф, влияние которого было весьма значительным, и Мегары. Антиспартанская коалиция, поддержанная Персией, открыла боевые действия, вылившиеся в Коринфскую войну: основные ее сражения происходили в районе Коринфа (395–387). После того как близ Книда (394) была разгромлена спартанская эскадра, в 387 г. под нажимом Персии в Сузах был заключен так назы-

96

97

ИСТОРИЯ ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ

ваемый Анталкидов мир (Анталкид являлся главой спартанского посольства), в очередной раз отразивший баланс сил между Персией, Спартой и антиспартанской коалицией. Но Персия оказалась в более выгодном положении. Греки отказывались от завоеваний греко-персидских войн и уступали малоазийские города Милет и Эфес, включенные в персидские сатрапии. Анталкидов мир открывал персидскому флоту путь в Эгейское море.

Окончательное поражение Спарта потерпела в 371 г. после сражения при Левктрах (город в Беотии), когда лакедемоняне были впервые побеждены в открытом бою. С ними воевало фиванское ополчение во главе с Эпаминондом, применившим новый тактический прием — «косой» клин: фиванцы обошли сбоку неповоротливую спартанскую фалангу и разгромили ее. Спартанцы, пытаясь оправдаться, утверждали, что их разбили не по правилам.

С 371 г. Спарта перестала существовать как мощное государство, определявшее судьбы греческого Средиземноморья, и теперь на первое место в Греции претендовали Фивы, стоявшие во главе Беотийского союза, развалившего Пелопоннесский союз. Фиванцы в центральной части Пелопоннеса, Аркадии, после сражения при Левктрах создали союз аркадских городов и лишили Спарту Мессении, то есть половины ее реального земельного фонда. Афины, бывшие союзники Фив в борьбе со спартанцами, Беотийский союз не поддержали, поскольку сами стремились к гегемонии. Произошел разлад внутри второго Афинского морского союза, и началась Союзническая война (357–355), завершившаяся поражением Афин.

Многочисленные войны объясняются тем, что ни одно объединение городов не желало усиления соседнего союза, и поэтому регулярно происходила консолидация полисов против сильнейшего, стремившегося к власти. Такая война «всех против всех», по выражению одного из современников, вела к бессмысленному истреблению греков греками. Не последнюю роль сыграло и вмешательство Персии, так как часто одерживала победу сторона, получавшая от нее деньги, — образовывался замкнутый порочный круг.

Выход из кризиса стал возможен лишь через насильственное подчинение Греции иной молодой державе, достаточно сильной, чтобы удержать власть. Такую роль выполнила Македония, которая, будучи менее развитой и менее цивилизованной, чем Греция, покорила греческие города. Это естественный процесс,

Глава 5. Период поздней классики (IV в. до Р.Х.)

характерный и для других эпох: и Римская империя пала под ударами варваров, и татары подчинили Русь именно потому, что менее цивилизованному, но еще молодому и «не уставшему» народу проще поставить в зависимость от себя общество, стоящее на более высоком уровне культурного развития.

7. Философия. IV век стал временем, когда греки ощутили необходимость подвести итог своему прошлому. Лучше всего это получилось в области философии, ознаменованной появлением философов Платона и Аристотеля, наследие которых до сих пор питает европейскую мысль.

Платон (427–347) родился в Афинах в аристократической семье и с детства преуспевал в занятиях поэзией, живописью, музыкой и гимнастикой. Был учеником Сократа, после смерти которого совершил несколько путешествий в Сиракузы, где была пифагорейская школа. Находился при дворе Дионисия I, который был прогневан его независимостью и продал философа в рабство, из которого Платона выручили друзья. Уже в преклонном возрасте философ основал в Афинах свою знаменитую школу — Академию (387). Основу сохранившихся произведений Платона составляют диалоги (23 подлинных диалога, например, «Пир», «Федон», «Тимей», «Государство» и др.), жанр которых позволял представить читателю творческую лабораторию его мысли. Главным действующим лицом многих диалогов являлся Сократ. Платон пытался разрешить проблему, являвшуюся движущим началом для всей греческой философии, — диалектику идеи и материи. С помощью искусства спора он добирается до первоначальной неделимой сущности вещей, какой, по его мнению, являлись идеи — прообразы, неизменяемые вечные модели видимого мира, из-за чего Платона считают основателем философского направления «идеализма». Платон не разделял этику и политику, поскольку в его глазах личная добродетель и государственная справедливость могли быть согласованы с помощью идеальных законов, поэтому он много внимания уделял правильному воспитанию граждан с помощью литературы и искусства.

Аристотель (384–322), родившийся в городе Стагира (Халкидский полуостров), учился и преподавал в Академии Платона, жил в Афинах на правах метека, был учителем Александра Македонского, в конце жизни проводил занятия в предместье Афин, где был храм Аполлона Ликейского и гимнасий — Ликей. Аристотель был разносторонним мыслителем, занимавшимся не только философией, но и литературой, искусством, политикой,

98

99