Постернак-1(2)

ИСТОРИЯ ДРЕВНЕГО РИМА

строительство каменного храма на Капитолии, посвященного Юпитеру. Благодаря притоку этрусских мастеров в Риме активно развивалась городская культура.

Царский период завершился на царе Тарквинии Гордом, который, согласно античной традиции, был седьмым царем, честолюбивым тираном, высокомерно обращавшимся с римской аристократией. Он выселил безземельных плебеев в завоеванные города, где они получили участки. В конце концов против Тарквиния был составлен заговор во главе с Юнием Брутом, имя которого в дальнейшем станет символом борьбы с тиранами. В 509 г. Тарквиний был изгнан, и начался период римской республики.

8. Происхождение этрусков, их язык. Этруски не сыграли важной роли в становлении римского государства раннего царского периода, и их влияние оказалось значительным лишь после прихода этрусских царей и в эпоху Ранней республики. В целом же этрусский антураж возник в более позднее время.

В Этрурии (Тоскане) до прихода этрусков в X–VIII вв. до Р.Х. существовала местная археологическая культура Виллановы (по названию деревни близ Болоньи). Ее появление и исчезновение до сих пор непонятны. Для культуры Виллановы были характерны большие укрепленные поселения, являвшиеся и ремесленными центрами, а также крупные могильники, так называемые «поля погребений», на которых вырывались могилы в виде колодцев: на их дно ставилась урна с прахом кремированного покойного.

Этруски появились здесь в VIII–VII вв. до Р.Х. Из Этрурии, ставшей ядром их расселения, они продвинулись в Кампанию и Паданский регион. По одной версии, этруски прибыли с Востока, на что указывало их отдаленное сходство с хеттами. По другой — пришли с севера и принадлежали нордической расе, а в их этногенезе сыграло роль местное население. В любом случае этруски представляли собой сложный и неоднородный этнический субстрат.

Этрусскийязык,будучиостаткомисчезнувшегодоиндоевропейского языка, формировался из различных компонентов под влиянием западно-греческого языка. Первые надписи этрусков до сих пор не расшифрованы, хотя и составлены на читаемом греческом алфавите (сохранились на бронзовых зеркалах), который пришел к римлянам опосредованным путем благодаря этрускам, — первые римские надписи относятся к началу VII в. до Р.Х.

Глава 1. Царский период (VIII-VI вв. до Р.Х). Этруски

Материальная культура этрусков известна благодаря археологическим раскопкам городов и купольных гробниц. Этруски планировали города, проводили крупные работы на основе общественного труда, осушая болота, строя дренажные сооружения, клоаки, каналы и т.д. Высокий уровень строительной техники, возможно, был заимствован с Востока, из Малой Азии.

9.Религия этрусков. Религиозные культы этрусков воссоздаются благодаря погребальному ритуалу. Этрусская религия являлась начальной стадией политеизма (многобожия), в ней существовала божественная иерархия. Некоторые боги были позднее отождествлены с греческими, но сфера их действий не вполне понятна. Главное религиозное учение, доставшееся римлянам по наследству от этрусков, было гадание по внутренностям животных и по молниям. Этим занималась коллегия жрецов-гарус- пиков (по всей видимости, от «изучаю, наблюдаю печень»). Они гадали по печени жертвенных животных. Археологами найдена бронзовая модель печени овцы — своего рода шпаргалка, разделенная на сорок секторов, соответствующих определенному божеству, воля которого угадывалась по признакам, зависившим от цвета, формы, размеров часто менявшего форму пирамидального отростка печени и желчи. Печень предоставляла большой простор для выборов того или иного варианта. Реже гаруспики изучали сердце или легкие. Гадание по молниям строилось сходным образом: небосвод делился на шестнадцать частей, восточная приносила благо, а западная — зло. Играло роль то, откуда ударила молния, когда и какой бог ее послал. Место, куда попадала молния, специально огораживалось, на нем делалась памятная надпись, и иногда созидался храм. Позднее гаруспиции станут органической частью официальной римской религии и удержатся в ней долгое время. Даже в IV в. н. э. император Константин издаст указ об их запрещении, но вера в гадания еще сохранится, поскольку аналогичные запреты христианских императоров следовали вплоть до VII в. н. э.

10.Представления о загробном мире. У этрусков возникло специфическое представление о загробной жизни, наложившее отпечаток и на их религию. В VI–V вв. до Р.Х. образы загробного мира были достаточно светлыми. На стенах погребальных камер изображались пляски, танцы, пирующие люди. Но позднее,

сIV в., после покорения этрусков греками и римлянами, религия приобрела мрачный и пессимистичный характер. На могильных изображениях появились чудища-полузвери с синими телами,

140

141

ИСТОРИЯ ДРЕВНЕГО РИМА

крючковатыми носами и крыльями, как у нетопырей, с обезображенными лицами, встречавшие человека в ином мире. Такая эволюция была связана и с закатом этрусской цивилизации.

От этрусков римляне переняли обряд кремации (после гибели тела душа освобождалась) и распространившиеся в дальнейшем гладиаторские игры (ритуальные человеческие жертвоприношения как часть погребального обряда).

11.Искусство. Этрусское искусство известно благодаря купольным гробницам, где сохранились росписи. Ранняя греческая живопись почти неизвестна, и они являются одним из немногих свидетельств о живописи VI в. В ней прослеживаются элементы условности восточного стиля, выразившиеся в орнаментальном рисунке. С другой стороны, отдельные фигуры вполне реалистичны. Вероятно, существовала целая школа этрусских художников. Сюжеты были связаны с заупокойным культом, хотя встречались

ибытовые картинки, связанные с охотой или рыбной ловлей. Эволюцию этрусского искусства можно сопоставить с развитием красно- и чернофигурной росписи на греческих сосудах.

Характерным примером этрусского искусства является относящийся к VI в. саркофаг, на крышке которого расположена скульптура знатной супружеской пары. Многие саркофаги полностью не сохранились, потому что делались из глины. В лицах этой четы можно усмотреть попытку изображения конкретных людей, хотя скульптуре присуща некоторая стилизация, обобщенность образов и архаическая улыбка. Этруски станут учителями римлян в портретном искусстве.

Этруски довели до совершенства обработку металлов, им были известны интересные технологии, в частности грануляция — напайка на медную основу микроскопических золотых шариков диаметром 0,14 мм, — утраченная в последующую эпоху, но частично раскрытая в наше время.

Этруски изготавливали сосуды типа буккеро, у которых коптили и лощили нагретым камнем стенки, так что они становились черными и походили на металлические. Сосуды с крышками в виде голов людей, имевшие портретное сходство с умершим, использовали как погребальные урны.

12.Религиозные лиги. Период могущества этрусков (VI в.) совпал с этрусской династией в Риме. Этруски, как и финикийцы, были искусными мореходами, промышляли пиратством. В античной традиции их часто называли тирренами по наименованию Тирренского моря, где они господствовали.

Глава 1. Царский период (VIII-VI вв. до Р.Х). Этруски

В Этрурии существовало три федерации, лиги, по двенадцать городов, основанные на религиозных началах. На общесоюзном собрании приносились жертвы богам, проводились священные игры. Верховный жрец сосредоточивал в своих руках и светскую власть, являясь царем. Федерации были разобщены и не представляли собой централизованное государство, поэтому быстро потерпели поражение от римлян.

Этруски нуждались в новых землях и попытались расширить свои территории, но при освоении восточного побережья Корсики и Сардинии натолкнулись на сопротивление римлян и греческих колонистов. К началу V в. их могуществу пришел конец, когда близ Кум в 474 г. до Р. Х. этруски потерпели окончательное поражение от италийских греков.

142

ГЛ А В А 2

РАННЯЯ РЕСПУБЛИКА (VI‒III ВВ. ДО Р. Х.)

1.Причины борьбы патрициев и плебеев. 2. Законы 12 таблиц.

3.Законы о правах плебеев. 4. Государственное устройство. Народные собрания. Сенат. 5. Магистратуры. 6. Гражданские магистратуры. 7. Жреческие магистратуры. 8. Войны Рима (кон. VI — нач. III в. до Р. Х.). 9. Первая пуническая война (264–241). 10. Вторая пуническая война (218–201). 11. Третья пуническая война (149– 146).

1.Причины борьбы патрициев и плебеев. Плебеи стремились добиться увеличения своих прав. Они требовали допуска к общественной земле. Как и в Греции, понятие римского гражданства было связано с землей, поэтому допуск к ней являлся ступенькой к гражданскому полноправию и автоматически — к политическому равенству с патрициями. Последнего особенно добивались обеспеченные плебеи. Общественные земли (ager publicus) являлись собственностью римского государства, но были распределены среди состоятельных граждан, в первую очередь патрициев, и фактически становились их частной собственностью, но юридически принадлежали не им, а всему народу. Наиболее бедная часть плебса выступала за отмену долговой кабалы и уменьшение ссудных процентов. Названные проблемы вызвали ожесточенную борьбу между патрициями и плебеями, благодаря которой в VI–III вв. до Р.Х. формировалась республиканская государственность.

Решающую роль в борьбе сыграла военная сила плебеев. Патрициев было немного, и они гибли в результате многочисленных войн, поэтому, согласно реформе Сервия Туллия, все плебеи включались в военное ополчение наряду с патрициями, пополнявшими за их счет свое войско.

2.Законы 12 таблиц. Наиболее ранней формой борьбы стал уход плебеев из Рима, так называемые сецессии. Плебеи покидали Рим и обосновывались на Священной горе близ города. Первая сецессия произошла в 494 г. до Р.Х., после чего патриции согласились на создание новой государственной должности плебейских трибунов.

Глава 2. Ранняя республика (VI-III вв. до Р.Х.)

Следующий этап связан с письменным оформлением римского права, существовавшего лишь в устной форме. Оно передавалось по традиции, но письменно не фиксировалось, благодаря чему многие законы, появившиеся в царскую эпоху, можно было свободно менять и использовать в целях, выгодных знати. Для письменного оформления законодательства была создана специальная комиссия из десяти мужей, децемвиров (451), выбранных из патрициев. Они ориентировались на уже существовавшее законодательство Солона и на законы, действовавшие в южноиталийских греческих колониях. Общую редакторскую работу, скорее всего, проводил грек по имени Гермодор. К 450 г. децемвиры составили первые десять таблиц законов, после чего народ избрал вторую комиссию для завершения работы, куда вошли и плебеи, однако новые децемвиры злоупотребили властью и превысили полномочия, ущемив права плебеев, что вызвало вторую сецессию в 449 г. В том же году патриции согласились на признание права провокации. Провокация — форма обращения гражданина к народному собранию, если он приговаривался к смертной казни, в таком случае его дело пересматривалось.

Вскоре работа децемвиров завершилась, и на свет появился наиболее ранний юридический памятник Рима — выбитые на двенадцати медных досках Законы 12 таблиц. Как и законы Солона, они отражали факт становления частной собственности, когда за малейшие преступления против нее: кражу урожая, вырубку чужого леса и т.д.− применялись жестокие наказания. Убийство вора, захваченного с поличным, признавалось нормой. В законах формировалось представление о собственности как неотъемлемой части государства, что характеризовало многие ранние законодательства. Вводился закон, согласно которому земля не отчуждалась от семьи и сыновья не имели права ее разделять, владея участками по отдельности. Уже отживавшая кровная месть заменялась денежным штрафом. Ограничивалась патриархальная власть отца, который не мог в возмещение долгов продать сына в рабство более трех раз. Патриции пошли на уступки и в отношении плебеев. Ограничивался жестко фиксировавшийся долговой процент (около 8 % в год). Однако положение должников оставалось достаточно тяжелым, поскольку кредитор имел право привлекать их к уголовной ответственности, посадить в тюрьму, заковать в кандалы и даже в возмещение занятой суммы физически расчленить — жестокий

144

145

ИСТОРИЯ ДРЕВНЕГО РИМА

обычай, отражавший архаичность римского права. Согласно «Законам 12 таблиц», плебеи не могли вступать в браки с представителями патрицианских родов.

Вданном сборнике не содержалось четких правовых понятий: он представлял собой собрание афоризмов, поговорок и пословиц. Несовершенство формулировок сочеталось с требованием абсолютной точности в соблюдении мельчайших деталей судебного процесса. Обвинение и защита производились в суде по жестко разработанной форме, и несоблюдение даже мелких предписаний сводило на нет все попытки защититься или выставить обвинение. Люди, не искушенные в юриспруденции, обращались к специальным толкователям законов, которые выступали за них в суде. Законы же объясняли аристократия и жрецы, и лишь в последующую эпоху выделилась блестящая плеяда юристов, составивших подробные комментарии к римскому законодательству.

3. Законы о правах плебеев. В том же, 449 г., был издан закон

Валерия и Горация, согласно которому решения плебейских собраний приобретали силу закона и для патрициев — первый шаг к равноправию патрициев и плебеев.

В444 г. было принято предложение плебейского трибуна Канулея о признании законности браков между патрициями и плебеями. Теперь появлялась возможность для слияния верхушки наиболее обеспеченного плебса и аристократии.

Первая половина IV в. в течение десяти лет была ознаменована ожесточенными столкновениями обоих слоев общества по поводу отмены долгового рабства. И в 367 г. появился важный закон Лициния и Секстия, названный по имени плебейских трибунов, благодаря которым был принят. Он был комплексным, и

внего включались три важных решения. Согласно первому, плебеи допускались к должности одного из двух консулов. Затем они наряду с патрициями получали право пользоваться общественными землями и в этом смысле уравнивались с аристократией, представители которой не могли занимать участки более 125 га (достаточно скромное владение для обеспеченных людей). Наконец, решался самый больной вопрос о долгах: выплаченные проценты вычитались из общей суммы долга, а ссудный процент был еще раз снижен. Должнику предоставлялась временная отсрочка, когда долг выплачивался в три приема.

В326 г. плебейский трибун Петелий добился отмены долговой кабалы по отношению к гражданам. Человек не отвечал сво-

Глава 2. Ранняя республика (VI-III вв. до Р.Х.)

ей личностью за одолженную сумму и мог отдавать ее деньгами и имуществом, но не ценой собственной свободы. Таким образом, за плебеями признавалось право гражданской личности.

Вцензорство Аппия Клавдия (312) было облегчено положение вольноотпущенников, к числу которых часто принадлежали плебеи. Сыновья богатых вольноотпущенников допускались в сенат, что являлось ранее невиданной мерой, поскольку плебеи

всенате присутствовать не могли. Даже плебейские трибуны стояли у его порога и наблюдали за ходом собрания, но внутрь не заходили. Возросло политическое влияние вольноотпущен- ников-плебеев, не владевших землей: ремесленников, писарей, лавочников, управляющих хозяйством и т.д., поскольку они голосовали как в городских, так и в сельских территориальных округах. Вольноотпущенники часто являлись клиентами патрициев (патронов), выступали на их стороне. Поэтому укрепление в правах вольноотпущенников создавало официальную опору патрицианским родам.

В300 г. был принят закон братьев Огульниев. Плебеи могли избираться на занимаемые патрициями жреческие должности, хотя полного уравнения патрициев и плебеев в области выполнения сакральных функций так и не произошло.

Борьба плебса и патрициата, в основном, завершилась к 287 г. в связи с законом диктатора Гортензия, появившегося после очередного ухода плебеев на Священную гору. Он повторял закон Валерия и Горация 449 г. о том, что решения плебейских сходок (плебисцитов) имеют статус общегосударственного собрания, то есть становятся обязательными и для патрициев. Поскольку закон Валерия и Горация не исполнялся в полной мере, требовалось дополнительное подтверждение его юридического статуса. С римских времен понятие плебисцит перекочевало и в европейское законодательство.

4. Государственное устройство. Народные собрания. Сенат.

Высшим органом в республиканском Риме оставалось народное собрание. С конца царского периода существовало два типа собраний. Куриатные комиции, аристократический орган, в республиканском Риме уже не играли существенной роли, и в них, как и

вафинский ареопаг, были перенесены разбирательства, связанные с религиозными обрядами.

Центуриатные комиции собирались по центуриям, введенным при Сервии Туллии и основанным на имущественном разделении граждан, — в них участвовали и патриции, и плебеи.

146

147

ИСТОРИЯ ДРЕВНЕГО РИМА

Центурий было 193, и каждая обладала одним голосом. К первым 98 центуриям, подававшим свои голоса раньше других, принадлежали обеспеченные граждане из выделенных тем же Сервием Туллием шести разрядов, поэтому решение выносилось в угоду первым центуриям, поскольку, если за законопроект подавалось более 50 % голосов, он считался принятым и голосование прекращалось. Многие плебеи, пролетарии в том числе, не успевали даже проголосовать, когда закон уже был утвержден обеспеченными гражданами, входившими в первые 98 центурий.

Такое неравноправие было ликвидировано в республиканскую эпоху. Во второй половине III в. была проведена реформа центуриатных комиций: каждый из пяти разрядов граждан выставлял равное количество центурий (70). Из пяти разрядов набиралось 350 центурий, к ним присоединялись некоторые центурии других слоев граждан: пролетариев, ремесленников и всадников — в целом их выходило 373. Каждый имущественный разряд теперь получал равное представительство в народном собрании, и важные решения выносились всеми гражданами.

После первой сецессии 495 г. в противовес аристократическим куриатным комициям собрания граждан созывались по трибам. По трибам проходили как общие собрания плебеев и патрициев, так и чисто плебейские сходки, плебисциты. Этот третий вид сходок, трибутные комиции, в республиканскую эпоху играл важную роль. Сервий Туллий ввел 21 трибу. В последующую эпоху по мере расширения Рима количество триб было увеличено до 35. Усиление плебеев неизбежно вело к установлению юридического статуса плебейских трибутных собраний в общегосударственных масштабах. В 449 г., согласно закону Валерия и Горация, подтвержденному в 287 г. диктатором Гортензием, именно плебейские собрания по трибам были признаны обязательными и для патрициев.

На народных собраниях избирались магистраты, но в центуриатных — высшие, а в трибутных — более низкого ранга. Вторая важная функция собраний — судебная. На центуриатных сходках разбирались неординарные случаи, например уголовного характера, а на трибутных — дела, в худшем случае каравшиеся штрафом. В третью функцию собраний входило утверждение проектов законов. В этом плане трибутные комиции являлись основным органом, рассматривавшим предложения, выдвинутые магистратами, обладавшими законодательной инициативой. Законопроект либо отвергался, либо утверждался трибутными ко-

Глава 2. Ранняя республика (VI-III вв. до Р.Х.)

мициями. В реальности перечисленные функции четко не были разделены между двумя собраниями, в силу чего высшие магистраты могли умело лавировать при утверждении выгодных для них проектов.

Следующий по важности государственный орган — сенат, изначально собрание патрициев. В эпоху республики в него входили должностные лица, отслужившие свой срок, — как патриции, так и плебеи. Сенат являлся совещательным органом, с которым консультировались высшие магистраты, — они практически никогда не пренебрегали его рекомендациями, негласно носившими характер приказов. Сенат вводил или запрещал культы богов, отвечал за набор войска, его численность и финансирование в период войны, принимал иностранных послов. Он рассматривал законопроекты до обсуждения их на народном собрании, после чего окончательно принимал их или отвергал. То есть сенат являлся начальной и конечной инстанцией в утверждении законопроектов, а также верховным органом, перед которым отчитывались должностные лица, отслужившие положенный срок и включавшиеся в его состав. Сенат был наиболее влиятельным учреждением римского государства, реально определявшим его политику в период республики.

5. Магистратуры. Принципиальное отличие республиканской системы от царской состояло в наличии государственных должностей — магистратур. В Риме, как и в Греции, не было единоначалия, то есть наличествовала коллегиальность. Все магистратуры отличала краткосрочность: никто не задерживался у власти более чем на один год. По истечении срока магистраты заново избирались. Все должности, вплоть до жреческих, были выборными. Перечисленные меры были направлены на то, чтобы избежать восстановления царской власти.

Магистрат — человек, в руках которого сосредоточивались исполнительные функции. В Риме не было раздутого бюрократического аппарата и вообще понятия чиновник в собственном смысле слова. По мнению римлян, человек, способный управлять, умел все. Такой подход к управленцам был утрачен в европейской традиции. Римляне считали, что человек, последовательно прошедший иерархию должностей, может занимать любой пост, поэтому универсальный римский администратор не нуждался в узкой специализации и особых знаниях для отправления суда, управления провинцией или командования войском.

148

149

ИСТОРИЯ ДРЕВНЕГО РИМА

Магистратуры не оплачивались, поскольку выполнение должности считалось почетным делом, и высшие должности реально занимали люди, обладавшие достаточным состоянием, чтобы устраивать роскошные общественные празднества, необходимые для поддержания престижа. Обычно магистраты избирались из всаднического сословия. До раннереспубликанского периода всадниками называли сражавшихся верхом патрициев, однако позднее всадники выделились во второе после сенаторов сословие с довольно большим имущественным цензом.

Новые должности входили в жизнь очень медленно. Республиканский строй формировался в течение нескольких столетий и классическую форму обрел лишь ко II–I вв. до Р.Х., фактически ко времени своего окончания. Многие должности видоизменялись, функции передавались от одних магистратов к другим.

6. Гражданские магистратуры. Царская власть, упраздненная в 509 г., была распределена между двумя консулами (вероятно от выражения: «заседающие вместе») — высшими должностными лицами римской республики, обладавшими военной и гражданской властью. Изначально консулами становились только патриции, по именам которых назывался год. Они являлись главнокомандующими, ведали комплектованием армии и назначениями на офицерские должности, имели право военного суда в период боевых действий. Консулы созывали сенат и народное собрание под собственным председательством, вносили законопроекты. В области внутреннего управления они контролировали деятельность других магистратов и следили за внутренней безопасностью города. В мирное время консулы чередовались, то есть месяц управлял один, а второй месяц — другой. Если консулы были не согласны друг с другом, то один мог отменять мероприятия коллеги. В период военных действий такая практика иногда имела трагические последствия, когда враждовавшие консулы командовали через день, что стало одной из причин поражения при Каннах.

В случае смерти одного консула обязательно назначался «дополнительный», даже если кончина происходила за сутки до избрания нового (такие случаи бывали), и римляне жестко придерживались буквы закона для того, чтобы ни на минуту высшая должность не замещалась одним человеком. После 367 г. (закон Лициния и Секстия) одним из консулов избирался плебей. Символами консульской власти являлись фасции, пучки розог, которые несли перед консулом двенадцать должностных лиц, ликто-

Глава 2. Ранняя республика (VI-III вв. до Р.Х.)

ров. Внутрь каждой связки был воткнут топор — образ карающей власти консула1.

Претор («идущий впереди») — высший руководитель римского судопроизводства. Учреждение этой должности в 366 г. означало исключение судебных функций из ведения консулов, отныне не занимавшихся судом. Сначала преторами становились только патриции, однако вскоре к этой должности были допущены и плебеи. Позднее, после расширения римского государства, число преторов увеличилось до шести.

Цензор («человек, который оценивает») руководил переписью населения, вел списки сенаторов и всадников, осуществляя общий надзор за нравственностью граждан. Если кто-то оскорбил своего отца или дурно повел себя, цензор исключал провинившегося из соответствующего списка. Магистрат контролировал использование государственных финансов, поскольку, проводя перепись, знакомился с доходами различных областей.

Плебейские трибуны выражали интересы только плебеев, а не народа в целом, поэтому формулировка народные трибуны не вполне корректна. Должность была учреждена в 494 г. после удаления плебеев на Священную гору. Трибуны были неприкосновенны и, в отличие от других магистратов, не отчитывались перед сенатом за свои поступки. В их основные функции входила защита интересов плебеев, каждый из которых в любой момент мог обратиться к трибуну с просьбой. Поэтому магистрат постоянно находился в Риме и не покидал его на длительный срок, а двери своего дома днем и ночью оставлял открытыми для сограждан. Основным полномочием трибуна было право запрета, вето («я запрещаю») законопроектов, ущемлявших, по его мнению, права плебеев. Трибун подвергал аресту или денежному штрафу лицо, противодействовавшее интересам плебеев, однако не мог обжаловать окончательное решение народного собрания и сената.

Трибун созывал плебейское собрание и вносил в него предложения. Он обладал властью в черте города, но не вне Рима, и в пределах годичного срока, по истечении которого его предложения могли быть отменены. Кроме того, трибун мог наложить вето не только на проекты сената или собрания, но и на предложения

1 В 20-е годы XX столетия эта символика (пучок прутьев с воткнутым в него топором) была заимствована итальянскими националистами, чем объясняется общность этимологии слов «фашизм» и «фасции».

150

151

ИСТОРИЯ ДРЕВНЕГО РИМА

своих сотоварищей, поскольку число трибунов в разное время менялось (доходило до десяти), и если одному трибуну не нравилось решение своего коллеги, он накладывал на него запрет.

Кроме рядовых, имелись еще экстраординарные, чрезвычайные магистратуры. Например, в лице диктатора на шесть месяцев возрождалась царская власть, когда при исключительных, крайних обстоятельствах (война или внутренние волнения), на краткий срок устанавливалась единоличная власть. Диктатору подчинялись все магистраты, кроме плебейских трибунов. По истечении полугодичного срока этот магистрат слагал с себя полномочия. Последний диктатор был назначен в конце Второй пунической войны, в 202 г. до Р.Х.

7. Жреческие магистратуры. В древнейшие времена жрецы назначались царем, а в республиканский период — верховным жрецом, понтификом. Они избирались из людей без физических недостатков, безукоризненного поведения, освобождались от военной службы и могли занимать государственные должности, то есть исполнять и сакральные, и светские функции.

Римское жречество не составляло особенную касту. Жрецы избирались из граждан, чаще всего патрициев, но их должности, как правило, не были пожизненными, каким являлся только сан великого понтифика и нескольких особо выдающихся жрецов. Со II в. до Р.Х. возникла идея выборности жрецов на народных собраниях. Соответствующий закон был проведен в 104 г. до Р.Х. (закон Домиция). Отныне жрецы избирались уже на трибутных собраниях, но не всеми трибами, а только самыми древними.

Общегосударственные культы контролировал сенат, учреждавший новые и запрещавший вредные, например, вакханалии (II в. до Р.Х.), признанные безнравственными, так как поклонники Бахуса собирались в ночное время и совершали безумные оргии.

Коллегия понтификов состояла из пяти человек, один из них был главным, великим понтификом. Коллегия никого не обслуживала: ее члены совершали жертвоприношения, проверяли общее исполнение культа в государстве и охраняли его чистоту, являясь знатоками богослужения, то есть высшей инстанцией в культовой практике. Понтифики составляли календарь, хотя и не всегда точно, так что к концу республики в нем царила неразбериха, и вели «главную» летопись, куда записывались важнейшие события года. Римские историки пользовались этими записями в качестве источников.

Глава 2. Ранняя республика (VI-III вв. до Р.Х.)

Представители жреческой коллегии фламинов являлись служителямиопределенногобожества.Тристаршихфламинаотправляли культ Юпитера, Марса и Квирина. С последним отождествлялся обожествленный Ромул, от которого вел происхождение римский народ — квириты.

Авгуры занимались гаданиями по полету птиц (ауспициями). Они содержали священных кур и по тому, как куры клевали зерно, предугадывали будущее. Для гаданий по полету птиц жрецы, по этрусской традиции, делили воздушное пространство на четыре сектора: обращаясь то к одному, то к другому, они определяли, благоприятно ли знамение или нет. Авгурам предоставлялся большой простор для оперирования результатами ауспиций. Например, сославшись на неблагоприятное знамение, можно было распустить народное собрание во избежание принятия вредного решения.

Весталки служили богини Весте, почитавшейся в виде огня как символ римской государственности. Храм Весте был воздвигнут в центре Рима. Женская коллегия состояла из шести человек, в нее набирались девочки в возрасте шести лет, которые в течение десяти лет обучались, потом еще десять служили и десять обучали других, то есть срок их служения определялся тридцатью годами. Римляне трепетно относились к этой должности. Весталки поддерживали огонь в храме Весты, с которым отождествлялись благоденствие и вечность Рима, приносили огню бескровные жертвы и молились каждый день за государство. Они охраняли святыни, находившиеся в храме, в первую очередь, палладиум — изображение Афины, по преданию вывезенное из Трои самим Энеем. Если огонь гас, весталку нещадно били плетьми, а если она в период служения нарушала целомудрие, то ее живой закапывали в землю. Весталка могла вступить в брак после тридцатилетнего срока, но обычно этого не делала. Жрицы пользовались достаточно большой свободой, самостоятельно распоряжаясь имуществом вне опеки отца, имели личную охрану в лице сопровождавшего их ликтора. Существовал интересный обычай, когда осужденного на казнь преступника оправдывали, если, ведомый стражниками, он встречался на улице с весталкой.

8. Войны Рима (кон. VI — нач. III в. до Р.Х.). Главным объектом завоеваний в период войн, начатых Римом в республиканский период, была земля, необходимая для решения проблемы земельного голода. Войны являлись формой внутрииталийской колонизации. В республиканскую эпоху практически неизвест-

152

153

	ИСТОРИЯ ДРЕВНЕГО РИМА		Глава 2. Ранняя республика (VI-III вв. до Р.Х.)
	ны случаи вывода колоний за пределы Италии, поскольку рим-		Римляне воевали с галлами (кельтами), пришедшими с Ду-
	ляне стремились сохранить внутреннее единство с италиками и		ная и поселившимися на территории современной Франции.
	народностями, попадавшими в их подчинение.		Они обосновались в Северной Италии, покорив области этру-
	В конце VI в. римляне вели войны с этрусками. В римском		сков и долину реки По. В 390 г. в сражении на реке Аллии (один
	войске был отважный юноша Муций, пробравшийся во враждеб-		из притоков Тибра) галлы одержали крупную победу над римля-
	ный лагерь с целью убить этрусского царя (510), но по ошибке		нами, затем двинулись на Рим и взяли его. Оставшиеся в живых
	совершил покушение на богато одетого вельможу. Будучи схва-		римские воины укрепились на Капитолийском холме и, устав от
	ченным, римлянин, желая проявить мужество, положил правую		ратных трудов, однажды ночью заснули в момент начавшегося
	руку на жертвенник с горящим огнем, и рука сгорела. Царь уди-		штурма крепости. Но внезапно на Капитолии проснулись посвя-
	вился мужеству Муция и отпустил его, передумав воевать с рим-		щенные Юноне гуси, которые громко загоготали и этим спасли
	лянами. А Муций получил прозвище Сцевола, то есть левша. На		Рим. Несмотря на всю красочность легенды, более вероятно, что
	самом деле, римлянам удалось разгромить этрусков лишь заклю-		римляне откупились и галлы ушли, после чего в течение восьми-
	чив союз с латинами (508).		сот лет в Рим не ступала нога иноземного солдата. Потенциаль-
	С бывшими союзниками, жившими в близлежащих рай-		ная угроза кельтского нашествия создавала необходимость объ-
	онах, римляне вели латинские (V–IV вв. до Р.Х.) и самнитские		единения с местными племенами, поэтому римляне заключили
	(IV) войны. При покорении инородных областей они действова-		временные договоры с латинами и самнитами.
	ли по принципу, получившему широкое распространение в ми-		В начале III в. были покорены греческие колонии Южной
	ровой политике — «разделяй и властвуй», за счет предоставления		Италии. Они пребывали в постоянных раздорах, облегчивших
	различных прав тем или иным колониям.		римское вторжение, и не обладали имевшейся у Рима постоян-
	Гражданский статус человека складывался из двух компо-		ной армией, пользуясь услугами наемников. В частности, для
	нентов: прав, связанных с общественной и частной жизнью. В		войны против римлян греки пригласили эпирского царя Пирра,
	общественной жизни гражданин имел право голоса на собраниях		мечтавшего, по примеру Александра Македонского, создать ог-
	и избрания на государственную должность. Политические права		ромную державу и присоединить к ней Италию, на территории
	римляне неохотно предоставляли союзникам. В частной жизни		которой он высадился в 280 г. с двадцатью слонами и наемным
	граждане могли заключать законный брак и юридические коммерче-		войском. Но уже в следующем, 279 г., после тяжело давшейся
	ские сделки. Права, касавшиеся личной жизни и имущественных		победы при Аускуле, он заявил примерно следующее: «Еще одна
	отношений, даровались более широко. Получение гражданских		такая победа над римлянами, и я останусь без армии», откуда по-
	прав становилось целью для многих союзников.		шло выражение «Пиррова победа». В 275 году римляне разгроми-
	В период латинских и самнитских войн союзники лишались		ли Пирра близ местечка Малевент («плохой воздух»), переимено-
	части земли и права ведения самостоятельной внешней политики,		ванного победителями в Беневент («хороший воздух»). Пирр по-
	отныне переходившего Риму, а также обязывались участвовать в		кинул Италию; вскоре завершились и последние крупные войны
	войнах на его стороне. Гражданское полноправие союзникам бы-		на ее территории: весь Апеннинский полуостров объединился
	ло недоступно, так как с ним было связано освобождение от на-		под властью Рима примерно к 265 г. до Р.Х.
	логов. Впрочем, включение малого числа союзников в число даже		9. Первая пуническая война (264–241). Расширение границ
	неполноправных граждан являлось нарушением основополагаю-		Рима и его выход к Сицилии привели к обострению противоре-
	щего принципа античной государственности, согласно которому		чий с Карфагенской державой2, которая, являясь наследницей
	полис должен быть замкнут, автономен и невелик по размерам.		финикийцев, была весьма могущественной и обладала больши-
	Получить гражданство в Афинах чужеземцу было практически не-		ми торговыми связями. До начала III в. Рим вел войны на своей
	возможно — в Риме же предоставление гражданства стало полити-		территории — у Карфагена тоже имелись проблемы, поэтому пер-
	ческим орудием в отношении союзников. Расширение Рима вело		вое его столкновение с Римом произошло тогда, когда Рим стал
	к концу его существования как замкнутого общества, как полиса.
			2 Пунийцы — второе наименование карфагенян.

154

155

ИСТОРИЯ ДРЕВНЕГО РИМА

претендовать на гегемонию в Средиземноморье, попытавшись отодвинуть свои границы далеко за пределы Италии. Для столкновения двух государств было достаточно малейшего повода.

По просьбе Мессаны (город в Сицилии) в 264 г. Рим вмешался в ее внутреннюю войну с Сиракузами и овладел не только Сиракузами, но и самой Мессаной. Запад острова был занят Карфагеном, создавшим укрепленные базы в городах Лилибей, Панорм и Дрепана. Римляне продвинулись к карфагенским городам и осадили их, но на море оказались не способны соперничать с новым противником, который в первом же морском сражении разгромил римский флот. В Риме сложилась та же ситуация, что и при Фемистокле во время греко-персидских войн, когда возникла необходимость в создании мощной военной эскадры, которая была незамедлительно построена. В 260 г. при Милах римляне нанесли Карфагену первое крупное поражение на море.

Вдохновленные победой, римляне перенесли военные действия непосредственно в Северную Африку и в 256 г. осадили Карфаген, который готов был сдаться, однако Рим не удовлетворили условия мира, предложенные осажденными. Пунийцы стали защищаться до последнего, и римляне, как никогда близкие к победе, были разбиты. Спешивший им на помощь флот погиб в буре, и поражение оказалось худшим прежних. Для дополнительного унижения пленников карфагеняне прогнали их под ярмом из-под воловьей упряжки.

Мир был заключен в 241 г.: Карфаген освобождал Сицилию, выплачивал огромную контрибуцию (почти 80 тонн серебра) и выдавал римских пленных. Так закончилась Первая пуническая война, отразившая примерное равенство сил, поскольку почти двадцать лет обе державы воевали без определенного перевеса с той или другой стороны.

10. Вторая пуническая война (218–201). В Карфагене оказались сильны реваншистские настроения, возникли идеи насильственного возврата завоеванных Римом территорий, что привело ко Второй пунической войне (218–201), наиболее страшной для Рима, в первый раз оказавшегося на краю гибели. Карфаген сделал ставку на наступательную войну, двинув войска на Рим через Пиренейский полуостров.

В 219 г. карфагеняне захватили Сагунт (современный Сагунто), являвшийся римским союзником на практически полностью оккупированном пунийцами восточном побережье Испании, что послужило поводом к новой войне. Во главе карфагенских войск

Глава 2. Ранняя республика (VI-III вв. до Р.Х.)

стал гениальный военачальник Ганнибал, еще в ранней юности принесший у алтаря клятву о том, что будет биться с римлянами до самой смерти. Клятву он сдержал. Поход начался из Испании. Ганнибал со слонами и огромным войском совершил героический переход через Альпы, потеряв в горах почти всех слонов и три четверти армии. Тем не менее, он вторгся в Италию и нанес ряд поражений римлянам в 218 г. (при реках Тицине и Требии) и в 217 г. (засада у Тразименского озера). Ганнибал обошел Рим и двинулся далее на юг. Римляне избегали крупных сражений и изматывали врагов мелкими стычками.

Решающее сражение состоялось у города Канны в 216 г., оно вошло во все учебники военного искусства. Ганнибал с гораздо меньшими силами разгромил войско римлян, возглавлявшееся двумя враждовавшими консулами: плебеем и патрицием. Ганнибал в центр своей армии поставил слабые части, а основные силы сосредоточил на флангах, выстроив войско в виде дуги, выгнутой стороной к римлянам. Когда римляне ударили по центру

ипрорвали его, фланги сомкнулись и нападавшие оказались «в мешке», после чего началось избиение римских солдат. Ни до, ни после 216 г. Рим не терпел поражений, равных этому.

Непонятно, почему Ганнибал сразу же не пошел на Рим, хотя после поражения при Каннах для этого сложились все необходимые условия. Если бы Ганнибал, не теряя времени, двинулся к столице, он бы имел все шансы ее захватить. Очевидно, карфагеняне сделали ставку на развал римско-италийского союза, выдержавшего испытание войной, поскольку большая часть италийских городов не перешла на сторону Ганнибала, и антиримская коалиция не оформилась.

В211 г. в войне наступил переломный момент. Римляне взяли основной опорный пункт карфагенян в Италии, город Капую,

иГаннибал, не потерпевший в Италии ни одного крупного поражения, оказался в полной изоляции, брошенный даже не присылавшим помощи Карфагеном. Окончательный крах наступил после выдвижения личности, равной Ганнибалу по величине воинского таланта. С 210 г. во главе римских войск стал Публий Корнелий Сципион Младший. Он довольно успешно воевал с карфагенянами в Испании и ратовал за перенос боевых действий в Северную Африку, желая изгнать Ганнибала из Италии. После высадки Сципиона в Африке в 204 г. Ганнибал был спешно отозван на родину. При Заме в 202 г. Сципион применил тот же прием, что и Ганнибал при Каннах, — на этот раз «в мешок» оказалось

156

157

ИСТОРИЯ ДРЕВНЕГО РИМА

втянутым карфагенское войско. Оно было разбито, а Ганнибал бежал. В следующем, 201 г., Карфаген капитулировал. По новым условиям мира, он лишался заморских владений, не имел права содержать военный флот и в течение пятидесяти лет должен был выплачивать контрибуцию. За ним сохранялась лишь небольшая территория в Африке.

11. Третья пуническая война (149–146). Карфагену удалось оправиться от поражения, и он развернул широкую торговлю. Рим настороженно отнесся к его новому усилению в Западном Средиземноморье. Видный сенатор Марк Порций Катон ярко выразил эти опасения, завершая каждый абзац произносимой в сенате речи словами: «Впрочем, я думаю, Карфаген должен быть разрушен». Рим выдвинул Карфагену жесткий ультиматум, все пункты которого были удовлетворены, за исключением явно не выполнимого: перенос города в глубь материка. Римляне направили в Северную Африку войско, которое после долголетней осады взяло Карфаген в 146 г. Город был стерт с лица земли, а место, где он находился, распахано. Отныне здесь создавалась римская провинция Африка, земли которой перешли в государственную собственность Рима.

ГЛ А В А 3

ПОЗДНЯЯ РЕСПУБЛИКА (II‒I ВВ. ДО Р. Х.)

1.Завоевания Рима II в. до Р. Х. Создание римских провинций.

2.Изменения в римском обществе II в. до Р. Х. 3. Эллинизация. Нравы и римская фамилия. 4. Реформы братьев Гракхов. 5. Деятельность Гая Мария (107–87). 6 Диктатура Суллы (82–79). 7. Восстание Спартака (74–71). 8. Создание первого триумвирата (60).

9.Возвышение Юлия Цезаря. 10. Реформы Юлия Цезаря в 40-е годы до Р.Х. 11. Драматургия. 12. Поэзия и риторика. 13. Искусство.

1.Завоевания Рима II в. до Р. Х. Создание римских провинций.

С начала II в., ко времени завершения пунических войн, Рим превратился в единственную крупную державу Средиземноморья. До середины II в. он еще воевал с Македонией и царством Селевкидов, но, по выражению современника событий греческого историка Полибия, описавшего пунические войны и завоевание Восточного Средиземноморья, с этого времени началось всемирное владычество Рима.

Изменились и отношения с покоренными областями. Ранее пунических войн римляне не приобретали земель вне Италии. С середины II в. произошло размежевание державы на две части: Италию и провинции1, которые возникли в эпоху пунических войн, — первой провинцией в 227 г. до Р.Х. стала Сицилия. В Италии, кроме собственно римских граждан, находились родственные им италийские союзники, которые обладали самостоятельным управлением, не облагались налогами и пользовались определенной автономией в рамках римского государства. Провинции с самого начала создавались как области для выкачивания материальных и людских ресурсов. Они назывались «поместьями римского народа» и выплачивали постоянные подати в виде «десятин» — десятой части урожая. Провинциями управляли наместники преторского ранга, являвшиеся на местах полными хозяевами. Они творили много беззаконий, грабя области и распоряжаясь жизнью и смертью жителей. Кроме наместников,

1 Первоначальное значение слова «провинция» — поручение военного характера, то есть круг деятельности должностного лица, с III в. до Р.Х. так назывались покоренные области вне Италии.

159