2.2. Соціально-педагогічні умови попередження негативного впливу молодіжних субкультур

Наступним етапом нашого експерименту було визначення соціально-педагогічних умовпопередження негативного впливу молодіжних субкультур.

Термін «умови» С. Ожогов тлумачить як: обставини, від яких щось залежить; вимогу чи письмову угоду про щось, домовленість; правило, установлене у певній сфері життєдіяльності; обстановку, у якій щось відбувається; дані, вимоги, від яких потрібно відштовхнутися [33].

У філософії під умовами розуміють середовище, у якому те чи інше явище або процесс виникають, існують і розвиваються; при цьому, впливаючи на явище та процеси, умови самі зазнають їхнього впливу [Философский енциклопедический словар [34].

Соціальні умови – це суспільний і державний устрій певної країни, громадської організації, сім’ї, вимоги суспільства до особистості тощо [35].

Педагогічні умови – це система виховання і навчання учнів, мета педагогічного процесу, організація навчально-пізнавальної діяльності школярів [36].

У ході аналізу педагогічної літератури виявлено, що умови ефективної діяльності визначають як об’єктивні й суб’єктивні передумови, реалізація яких дає змогу досягти запланованої мети при найбільш раціональному (оптимальному) застосуванні сил і засобів. Реалізація умов виявляється в «успішному вирішенні педагогічних завдань, у доцільному використанні засобів і способів досягнення цілей».

У контексті нашого дослідження під соціально-педагогічними умовами будемо розуміти зміст, систему форм, методів виховання, реальних ситуацій, методичного забезпечення, що обумовлені політичними, соціально-економічними, освітніми аспектами, є взамопов’язаними у навчально-вихованому процесі та від яких залежить і за яких відбувається цілісний продуктивний процес соціалізації учнів.

У контексті гуманістичної педагогіки , особистісно орієнтованої освіти (Є. В. Бондаревська , В. А. Сластенін та ін) поряд із загальними принципами педагогічної діяльності ( цілісності , особистісної орієнтації , діяльності як перетворення , диалогизма , культуросообразности , антропологізму ) виділяються приватні принципи педагогічної роботи з членами неформальних молодіжних об’єднань: принцип трансформації як перенесення соціально- особистісної активності підлітка з несприятливої зони розвитку в сприятливу, зокрема, з неформального молодіжного об’єднання в класний , шкільний колективи ; принцип педагогічної ремісії як ослаблення емоційних, діяльнісних зв’язків підлітка з членами неформального молодіжного об’єднання за рахунок інтеграції в класний , шкільний колективи з наступною відмовою від соціально негативних контактів; принцип самореалізації особистості як забезпечення оптимальних умов для підлітка на рівні задоволення соціальних, духовних потреб, у сфері актуальних інтересів ; принцип інтегративності як об’єднання актуальних ідей і форм роботи з підлітками з метою переорієнтації їх інтересів, діяльності та педагогічних зусиль вчителя , класного керівника, соціального педагога, батьків; принцип опосередкованого впливу на підлітка просоциальное орієнтованих і референтної значущих дорослих і колективу; принцип побудови життєвих перспектив як сприяння підлітку у виборі гуманно орієнтованого життєвого шляху.

Особистість як спосіб життя і дії людини, що виявляється у вільному і творчому визначенні свого місця в суспільстві, у прийнятті відповідальності за свої соціальні дії , - поняття міждисциплінарне . Однак її інтерпретація в психологічному контексті є базовою , фундаментальною. Узагальнення наукових підходів до особистості провідних психологів світу (А. Г. Асмолова , Л. С. Виготського , А. Маслоу , К. Роджерса, В. І. Слободчикова, З. Фрейда , Е. Фромма, К. Хорні , Е. Еріксона та ін) дозволяє виділити основні риси особистості сучасного європейського суспільства і, в свою чергу, обгрунтувати особливості особистості підлітка - члена неформального молодіжного об’єднання. Це постійне переживання протиріч між несвідомим ід і свідомим суперего ( умовно поділяється на совість і ідеал ; совість сприяє розвитку критичності , ідеал формується в ситуаціях похвали ); складність у формуванні его- ідентичності , тобто здатності усвідомлювати себе в часі, розширювати знання про собі , зміцнювати соціальні ролі; незадоволеність потреб підлітка в дистанціювання від дорослих , знайомства з новими ідеологіями; прагнення до досягнення позитивної свободи для подолання почуттів самотності , ізоляції , відчуженості , що вимагає від людини спонтанної свободи , вміння любити і працювати (в іншому випадку виникають невротичні потреби типу надмірного схвалення , у керівному партнері , експлуатації інших і інш.) .

Системно - особистісний аналіз різноманітних проявів індивіда з поведінкою, що відхиляється дозволяє не тільки виявити його сутнісно- критеріальні характеристики , узагальнити вказане поведінка як певне особистісно - типологічна властивість , а й визначити актуальні напрями педагогічної роботи:

1 . Сприяння особистості в активній інтеріоризації гуманістичних цінностей , постановці просоціальних цілей у зв’язку з неадекватним (нестійкий - деформованим) сприйняттям соціальних норм (правових, моральних, комунікативних , естетичних та ін.)

2. Розвиток навичок конструктивної взаємодії у зв’язку з егоїстично- корпоративної мотивацією, деіндивідуалізованим відтворенням стереотипів групової поведінки .

3. Розвиток емоційно-вольової, морально-етичної, предметно-дієвої, екзистенційно - буттєвої сфер особистості у зв’язку з їх відставанням.

4. Розвиток самостійності у зв’язку з нерівномірністю розвитку емоційно - комунікативних відносин ( мимовільна прихильність до певних занять і партнерам і відкидання об’єктів, що вимагають вольових зусиль) .

5. Формування позитивного образу «Я» у зв’язку з неадекватністю рефлексивних процесів, самооцінки, загальною ослабленою саморегуляторні функцій.

6. Розширення кругозору, знань, уявлень про закономірності психічної та соціального життя у зв’язку зі слабкою орієнтацією в соціумі, у власному життєвому досвіді , в перспективних планах.

7. Розвиток навичок саморегуляції у зв’язку з загальної психічної неврівноваженістю, тривожністю, агресивністю, опозицією щодо педагогічних впливів.

8. Розвиток навичок самовиховання, самонавчання у зв’язку зі слабкою готовністю до самовиховання, самонавчання.

У зв’язку з різноманітністю поведінкових моделей підлітків - членів неформальних молодіжних об’єднань і необхідністю організації індивідуальної роботи з ними слід враховувати наявність таких типологічних груп :

а) підлітки із стійкою асоціальної орієнтацією, з активною протидією різноманітним корекційним заходам ( «агресивні » ),

б) підлітки з порушеннями у моральній і емоційно - комунікативній сфері , з відставанням у розвитку рефлексивних і когнітивних функцій ( «група ризику» ),

в) підлітки з переважанням психічної неврівноваженості , непослідовності і імпульсивності поведінки ( « імпульсивні » ) ;

г) підлітки з переважанням депресивного поведінки , схильні до відмови від соціально активного життя ( « депресивні »).

Перебування підлітка в неформальній групі забезпечує йому своєрідну переробку його переживань про себе. Консолідація песимістичних і оптимістичних позицій підлітків в групі дозволяє вирівнювати загальну картину їхнього життя в даний період.

Помічені вчасно відхилення у поведінці дітей та підлітків, а також правильно організована психолого-медична та педагогічна допомога можуть зіграти вирішальну роль у запобіганні деформації особистості підлітка, яка призводить до правопорушень та злочинів.

Раннє виявлення у школі та сім’ї неповнолітніх , схильних до асоціальної поведінки , необхідно розглядати в якості початкового етапу профілактики .

До груп особливого психологічного уваги можна віднести дітей , які мають: фізичні вади ; різні психологічні проблеми та комплекси; відмінності в розумових здібностях (учні з випереджаючим і відстаючим розвитком ) .

Для того щоб школа могла виступити в якості одного з рівнів профілактики поведінки неповнолітніх, , ставши більш привабливою для учнів , потрібно :

- Розвиток шкільного самоврядування як засобу формування демократичного і толерантного укладу шкільного життя;

- Зміна інституційних умов життя школи в бік більшого різноманіття та гнучкості, збільшення для учнів ситуацій самостійного вибору , варіативності змісту освіти ;

- Включення в освітню програму школи технологій , спрямованих на формування соціально відповідальної поведінки та розширення соціальної практики учнів;

- Розширення можливостей системи додаткової освіти;

- Створення умов для здійснення дитячих проектів та ініціатив за рамками школи , в реальному життєвому просторі;

- Забезпечення можливостей для «зустрічі» з такими, що відбулися дорослими ;

- Розвиток соціального партнерства школи і відхід від практики взаємних претензій : соціум - школі і навпаки;

- Включення в зміст шкільної освіти програм розвитку функціональних умінь, в тому числі практичних соціальних умінь , необхідних для реалізації певних соціальних ролей.

У сучасних умовах дуже важливо щоб фахівець з соціальної роботи працював спільно з батьками та педагогами. Знаходив способи взаємодії з дітьми в неорганізованих ( неформальних ) структурах. Стратегія будується на прояві дорослим щирого, непідробного інтересу до того , чим живе і дихає , на яких принципах будується спілкування в тій чи іншій угрупованню , що цінного бачить підліток , беручи участь у таких об’єднаннях . Відсутність з боку дорослого засудження, критики робить підлітків більш відкритими в спілкуванні. Соціальний педагог, який зумів знайти контакт з такими хлопцями , може надалі використовувати найбільш сильні , позитивні сторони діяльності підлітків і поступово залучити їх до участі в організованих діях. Важливий напрямок у роботі фахівця з соціальної роботи - робота з батьками « неформалів » : вивчення сімей, створення батьківських активів спільно з педагогами , проведення лекторіїв з питань виховання дітей у сім’ї. Ці напрями дуже важливі в роботі фахівця з «неформалами». Але на даному етапі тільки цими напрямками обмежуватися не можна і тому вчені розробили рекомендації фахівця з соціальної роботи , який працює з неформальними молодіжними об’єднаннями .

Іншим профілактичним засобом є виведення неформальних молодіжних об’єднань з «підпілля ». Деякі педагоги , соціологи пропонують шлях роз’єднання груп, але практика показує , що він малоефективний. При роботі з малими неформальними групами учнів можливі такі варіанти : - переорієнтація лідера групи і наступне вплив через нього на всю групу ; в окремих випадках не виключена ізоляція « піддається » ватажка від групи (напрям його в спеціальне технічне училище або в спецшколу ) ; - включення декількох учасників групи ( під різними приводами ) в інші об’єднання підлітків з позитивною спрямованістю ( спортивні команди , пошукові групи тощо ) і організація подальшого їх впливу на інших учасників групи неформальних молодіжних об’єднань ; - прилучення всієї групи до захоплюючим і разом з тим корисним видам діяльності під керівництвом досвідченого, авторитетного вихователя . Насамперед, необхідний індивідуальний підхід до кожного учасника групи і диференційований підхід до кожної групи ( В.С. Овчинский ). У деяких випадках слід застосовувати і заборона, якщо в групі пропагуються наркотики, пияцтво, насильство, жорстокість, неофашизм, і тоді, коли діяльність групи набуває протиправний характер. [ 29 , 32]

Дослідження вчених свідчать, що силові, жорсткі методи, малоефективні, хоча і застосовуються, а от якщо соціальний педагог знаходить спільну мову з підлітками, якщо «неформали» бачать, що суспільство намагається їх зрозуміти, допомогти їм , то підлітки йдуть на контакт, розповідають про свої проблеми , про успіхи і саме така двостороння зв’язок, між «неформалом» і соціальним педагогам, налагоджена шляхом підбору «ключика» до душі підлітка і стає основою в профілактичній роботі або в соціально- педагогічної корекції підлітка , його поведінки і поглядів.

Соціально-педагогічна діяльність як суб’єкта має численні неформальні групи учнів. Самостійним напрямком цієї діяльності виступає використання можливостей групової діяльності в інтересах реабілітації , підтримки особистості.

Для найбільш ефективної роботи соціального педагога не просто з молоддю , а з підлітками є членами неформальних молодіжних об’єднань необхідні різні шляхи, методи і засоби впливу. У сучасних умовах роботи з підлітками вкрай необхідна соціально-педагогічна робота з неформальними молодіжними об’єднаннями. Розглянуті теоретичні дані дають нам можливість виділити систему засобів для надання підтримки і допомоги підліткам з неформальних молодіжних об’єднань . При вивченні характеристик неформальних молодіжних об’єднань слід дізнатися , виявити : - чи присутній ієрархічна драбина ; - Хто є лідером ; - Склад неформальних молодіжних об’єднань ; - Ступінь впливу лідера на інших « неформалів » ; - Спрямованість неформальних молодіжних об’єднань та інше. Для того щоб дізнатися шляхи вирішення тієї чи іншої проблеми слід провести систему діагностичних методик: - тести на виявлення агресивності , комунікативності. Цей тест проводиться в неформальних молодіжних об’єднаннях, щоб дізнатися наскільки підлітки - «неформали» агресивно налаштовані по відношенню до соціуму для того, щоб зрозуміти підлітків , їх проблеми. Також проводиться бесіда з метою поповнення знань про підлітків , про їхні проблеми , про їхні перспективи та плани на майбутнє, ця бесіда спроба « копнути » трохи глибше. [ 23 ; 147 ]

Педагог, який працює з підлітками, насамперед, повинен пам’ятати про необхідність індивідуального підходу до кожного учасника групи, диференційованому підході до кожної групи. Заборона групи може тільки спровокувати протиправні дії підлітків. Важливо розібратися в проблемах, що хвилюють хлопців, спробувати допомогти у їх вирішенні, переконати їх у тому, що вони помиляються, показуючи справжні цінності вітчизняної та зарубіжної культури. Необхідно знайти з цими підлітками спільну мову, знайти шляхи створення умов для їх самовираження і самореалізації.

Однак у тих випадках , коли діяльність групи набуває протиправний характер (якщо в групі пропагуються наркотики, пияцтво, насильство, жорстокість, порнографія, проституція, неофашизм ), слід застосувати заборону. У таких випадках необхідно роз’єднати групу, переорієнтувати її цілі на суспільно корисні, нейтралізувати лідерів. При цьому ще раз нагадаємо : головне працювати з кожним підлітком окремо. [ 33]

Особливе місце у просвітницькій діяльності соціального педагога займає інформування підлітків про структуру і характерні ознаки релігійних та політичних культів, їх негативний, руйнуючий вплив на особистість.

Формування адекватного уявлення про наслідки перебування у складі антисоціальних релігійних структур може попередити потрапляння підлітків до них, збереже їх психологічне здоров’я та комфорт.

При проведенні діагностичної роботи по вивченню особистості неформалів

соціальному педагогу доцільно орієнтуватись на таке:

1) враховувати специфіку неформального об’єднання, до якого входить підліток. Належність підлітка до неформальних угрупувань певного типу повинна враховуватись у підборі методик та загальній логіці побудови дослідження. Так, не зважаючи на те, що неформали мають специфічні притаманні їм загальні характеристики, психологічний портрет «підлітка-націоналіста» та «підлітка-емо» буде істотно відрізнятися;

2) орієнтуватись на цілісне дослідження особистості неформала, включаючи вивчення особливостей емоційної, когнітивної, поведінкової сфер психіки, спрямованості та ціннісних переконань, смислової сфери підлітка тощо. Виокремлення широкого спектру психологічних характеристик неформала можливе лише за умови цілісного та різноаспектного вивчення його особистості;

3) намагатися приймати до уваги ступінь включення неформала у діяльність угрупування, до якого він входить. Адже хоча іноді на момент дослідження підлітки можуть і перебувати у складі неформального об’єднання, але не бути дійсно у цьому зацікавленими. Вони можуть не мати вираженої ідентифікації себе з представниками даного угрупування, не бути захоплені його ідеологією та легко можуть вийти зі складу об’єднання. Часто їх поведінка має імітаційний характер (зорієнтована лише на відтворення зовнішніх ознак субкультури, при якому ідеали неформального руху не виступають дійсними цінностями для підлітка). А значить, результати дослідження такої молоді не дають достатніх підстав сприймати їх у якості дійсних представників неформального об’єднання.

Під час проведення консультативної роботи з неформалами доцільно зосереджувати увагу на характеристиках їх емоційної сфери, оскільки вони характеризуються певною ригідністю емоційних установок та їх слабкою диференціацією. При цьому необхідно приділяти увагу формуванню їх відповідальності, адекватного сприйняття різних соціальних впливів, здатності співставляти свої прагнення з можливостями їх досягнення, що актуалізує

проблему цілеспрямованого впливу на розвиток їх рефлексивних умінь.

Важливою умовою ефективної взаємодії з неформалами виступає також орієнтування практичного психолога у специфіці неформальних молодіжних рухів. Знання тенденцій у розвитку молодіжної субкультури, провідних ідей та особливостей ідеології, атрибутики, стилю життя неформальних об’єднань, дозволить у повному обсязі розуміти висловлювання підлітків, усвідомлювати ті соціальні умови, в яких вони перебувають.

Проте одним із найбільш ефективних видів роботи соціального педагога з підлітками - неформалами, на думку, є груповий тренінг, під час якого підлітки мають змогу апробувати раніше не характерні для них стилі поведінки, отримати новий соціальний досвід та активно розвивати свою комунікативну компетентність. Загалом, проведення тренінгових занять з підлітками відповідає їх провідній потребі – здійсненню міжособистісного спілкування, що доводить особливу ефективність цього виду роботи [3], [4]. 3. Гольдштейн А. Тренінг умінь спілкування: як допомогти проблемним

підліткам. – К. Либідь, 2003. – 520 с.

4. Грецов А.Г. Психологические тренинги с подростками. – СПб., 2008. –

368с.

Під час проведення тренінгових занять з такою молоддю слід приділяти особливу увагу використанню рольових ігор і моделюванню ситуацій реальної взаємодії. Такі вправи сприятимуть розвитку навичок ефективної комунікації, збагаченню їх соціального досвіду і формуванню умінь рефлексивного аналізу.

Окрім того, проведення тренінгу дозволяє вирішити одну з головних проблем неформалів – нестачу комунікативного досвіду, яку вони з певних причин намагаються компенсувати у неформальному угрупуванні.

Залучення підлітків до групових дискусій також є важливою формою роботи соціального педагога, оскільки дозволяє забезпечувати формування навичок презентації підлітками вербальних повідомлень, відстоювання власної точки зору та вміння вислуховування партнерів по спілкуванню. При цьому вони вчаться сприймати різні точки зору партнерів по спілкуванню, що є важливим, оскільки конфлікти неформалів часто виникають через не здатність прийняти переконання та інтереси представників іншої субкультури. Формування таких умінь сприятиме, в свою чергу, підвищенню загального рівня їх комунікативної компетентності та здатності здійснювати ефективну соціально-психологічну взаємодію. 5. Лавріненко В.А. Психологічні особливості орієнтацій на взаємодію підлітків у неформальних об’єднаннях / Віталій Анатолійович Лавріненко //

Психолого-педагогічні проблеми творчого та духовного розвитку особистості в сучасному освітньому просторі [Електронний ресурс]: матеріали Всеукраїнського науково-практичного семінару (Полтава, 5-6 листопада 2009 р.). – Київ-Полтава, 2009.

Педагогічні рекомендації.

Виходячи з соціально-педагогічної концепції А.В. Мудрика, соціально-педагогічну допомогу можна трактувати як зовнішня дія, яка надає особистості ресурс, якого бракує в якій-небудь конкретної соціальної ситуації. Допомога стає рушійною силою процесу активізації ресурсів, управління його використанням.

Соціально-педагогічна допомога старшокласникам - представникам неофіційних юнацьких субкультур виникає на кордонах стихійної, щодо керованої і щодо соціально-контрольованої соціалізації, і більш-менш свідомого самозміни людини; має характер діалектичного компромісу:

- При безумовному прийнятті вихованця, які б ідеї він не поділяв, інформування його про можливі соціальні санкції,

- При вибудовуванні діалогу між культурою і субкультурою, пред'явлення загальноприйнятих зразків,

- При організації руху думки в діалозі від суб'єктивних смислів школяра до соціокультурних значень, оснащення вихованця відсутніми засобами розуміння і самовираження.

На основі ідей педагогічної герменевтики І.Д. Демаковой [24. Демакова І.Д. Виховна діяльність педагога в сучасних умовах. АСТ .2007] представляється можливим сформулювати ще одна умова соціально-педагогічної допомоги старшокласникам - представникам неофіційних юнацьких субкультур - адекватність іміджу педагога - суб'єкта допомоги юнацької субкультурі, володіння педагогом референтної для старшокласників діяльністю.

Зовнішній вигляд педагога повинен відповідати основним тенденціям моди, щоб привернути і розташувати до себе учнів, однак, елементи одягу не повинні виражати кращого ставлення до будь-якої із субкультур. Уміння словом і діями налаштувати людину на себе - є важливими складовими іміджу. У нашому випадку необхідно говорити про так звану стилізованої комунікації. Це вміння педагога використовувати адекватні для молодіжної субкультури способи передачі інформації, отримання відповідей, налагодження взаємовідносин, обміну думками. Стиль поведінки педагога не повинен вступати в протиріччя з основною метою надання соціально-педагогічної допомоги. Його манера дій повинна вселяти вихованцям довіру, почуття безпеки, відчуття порядності педагога, компетентності.

Соціально-педагогічна допомога буде здійснюватися ефективно, якщо педагог володіє будь-яким видом занять значущим для представників юнацької субкультури (гра на гітарі, який-небудь вид спорту, брейк-денс, графіті, рольові ігри, тощо). Крім цього, педагог може володіти суміжними з субкультурними видами діяльності, наприклад: акробатичний рок-н-рол, художня гімнастика, спортивна аеробіка, дизайн та інше.

Необхідною умовою успішності соціально-педагогічної допомоги старшим школярам - представникам неофіційних юнацьких субкультур є характер взаємодії педагога і старшокласника - конструктивний діалог що передбачає:

- Наявність договору як культурного механізму, що регулює відносини між педагогом і старшокласником,

- Спілкування будується виходячи з безумовного прийняття вихованця, які б ідеї він не поділяв і не пропагував,

- Консультування вихованця про можливості соціального середовища, установ у вирішенні проблем соціалізації;

- Емоційна підтримка як самого акту, і так і принципу свободи вибору.

- Оснащення вихованцями відсутніми засобами саморозуміння.

Важливою умовою ефективності соціально-педагогічної допомоги старшокласникам - представникам юнацьких субкультур є створення клубного спільноти на основі юнацьких субкультурних практик, що сприяє:

- Розкріпаченню, прийняттю вихованцем себе,

- Оволодіння школярем різними варіантами самопред'явленія в соціально прийнятних формах,

- Освоєння вихованцем способами вирішення комунікативних завдань (у тому числі конструктивного діалогу з дорослими, з представниками інших субкультур).

Організація експериментувати і виражати у сфері юнацької субкультури здійснюється за допомогою конструювання своєрідних «карнавальних» майданчиків, де в ході різного роду забав, ігор, конкурсів, походів учасники можуть експериментувати зі своїм зовнішнім виглядом, приміряти атрибути представників тієї чи іншої субкультури. На карнавальних майданчиках важливу роль відіграє соціально-психологічна атмосфера розкутості, яка забезпечується захистом школярів від санкцій з боку суб'єктів соціального виховання і агентів субкультур. Для повноцінного експериментування, самовираження вихованців у сфері юнацької субкультури вихователь повинен приймати стилістику субкультури як модель самореалізації учнів. [36. Сенченко Н.А. Вивчення впливу вітчизняної рок-культури на свідомість студентської молоді. Москва, 2000.]

Як показало дане дослідження, в значній частині загальноосвітніх установ створення майданчиків для експериментування на матеріалі юнацької субкультури ускладнено внаслідок особливостей сформованого побуту виховної організації, тому дана складова може бути реалізована в позашкільній середовищі (заміський дитячий центр, заклад додаткової освіти, установи соціального обслуговування молоді).

Методика надання соціально-педагогічної допомоги старшокласникам - представникам юнацьких субкультур потребує з'єднання групової та індивідуальної форм роботи. Це пов'язано з тим переліком завдань, які вирішуються в рамках кожної з форм і не можуть бути вирішені лише в одній з них. Так, організувати експериментування вихованців у способах самовираження можна лише у груповій роботі; обговорення сенсу значень, текстів субкультур найбільш ефективно здійснюється в полілозі. У той же час ситуація кожного з старшокласників особлива, що виникає у нього протиріччя вимагає конфіденційності обговорення, що можливо в рамках індивідуальної роботи педагога з вихованцем.

Діяльність педагога з надання соціально-педагогічної допомоги у груповій роботі може бути розкрита через перелік педагогічних завдань, спрямованих на:

- Створення в групі позитивного емоційного клімату;

- Отримання підлітком досвіду конструктивної взаємодії з оточуючими;

- Розширення знань про способи і варіанти вираження, представлення себе іншим;

- Набуття досвіду самовираження в цій групі;

- Освоєння способів обговорення, осмислення і розуміння значень символів і смислів, притаманних різних субкультур, усвідомлення своїх індивідуальних особливостей.

Створення в групі позитивного емоційного клімату важливо для того, щоб школярі почувалися комфортно, ставилися один до одного терпимо, не боялися розповідати про себе, не соромилися експериментувати.

Отримання підлітком досвіду конструктивної взаємодії з оточуючими передбачає організацію спілкування з формування готовності у вихованців до здійснення конструктивного діалогу з представниками інших субкультур, прояву толерантності до культури іншої людини.

Розширення уявлень про способи та варіанти самовираження є консультування учнів з метою уникнення вихованцем негативних реакцій з боку оточуючих.

Набуття учнями досвіду самовираження в групі - тут були сконструйовані майданчики для реалізації фантазій, самовираження вихованців у сфері юнацької субкультури. Проводилися рольові ігри, інсценування, демонстрації. Вихованцям надавалася можливість у процесі освоєння гри на гітарі вивчати і виконувати пісні, виступати на концертах.

Освоєння способів осмислення ціннісних орієнтирів субкультури, а також розуміння себе, співвідношення уявлень про себе з характеристикою субкультури - у результаті отримання підлітком досвіду розуміння себе як представника субкультури. Тут нами була організована робота з текстами пісень з допомогою таких процедур як: контент-аналіз текстів, осмислення власної позиції по відношенню до тексту, написання рецензій та есеїв, пошук однодумців і опонентів, встановлення взаєморозуміння, обговорення. У процесі роботи цих майданчиків нами був організований ціннісно-смисловий діалог.

Соціально-педагогічна допомога в індивідуальній роботі включає: сприяння вихованцю у самовизначенні, посередництво в конфліктах з дорослими і однолітками, сприяння у прояві ініціативи та здійсненні самостійних дій спрямованих на гармонізацію відносин з оточуючими.

Індивідуальна робота з вихованцем здійснюється в такій послідовності: встановлення особистісного контакту між педагогом і вихованцем; пошук і прояснення взаємних інтересів; прояснення ситуації і намірів кожної сторони; укладення договору про взаємодію з метою розв'язання індивідуальної проблеми вихованця; розробка відповідного плану дій, реалізація плану, поточний аналіз та корекція діяльності; рефлексія змін, що відбулися; визначення наслідків і перспектив розвитку індивідуальної ситуації дитини. Після реалізації договору можливий перехід до нового договору і нового етапу роботи за взаємної згоди вихованця та педагога.

Список використаної літератури

1. Абраменкова В.В. Подростковая субкультура как пространство

самореализации / Мир психологии. – 2008. – №1. – С. 175–189.

2. Башкатов И.П. Психология асоциально-криминальных групп подростков

и молодёжи. – М., 2002. – 416 с.

6. Ліщинська О. Культова психічна залежність особистості: практичне

керівництво для психологів. – К.: Шкільний світ, 2007. – 112 с.

7. Пронин И.П. Работа психолога с членами новых религиозных

движений / Вопросы психологии. – 2004. – №4. – С. 59–64.

8. Розин В.М. Подростковая культура: природа отклоняющегося поведе-

ния / Мир психологии. – 2007. – №4. – С. 49–57.

9. Собкин В.С. Проявление девиации в подростковой субкультуре / Вопро-

сы психологии. – 2004. – №3. – С. 3–18.__

1. Брантова Ф.С., Основные психологические подходы в изучении юности как этапа развития/ Психолого-педагогические проблемы образования. Сборник статей кафедры психологии.: АГУ, 2003. - 172с.

2. Макаренко А.С. Макаренко А.С. Педагогические сочинения: В 8 т. Методика организации воспитательного процесса. Т5. - М.: 1983. - 361с.

3. Сенченко Н.А. Социально-педагогическая помощь старшеклассникам-представителям юношеских субкультур: Дис. канд. пед. Наук - Кострома. 2005.- 214с

4. Смелзер Н. Социология: пер. с англ. - М.: Феникс, 1998. - 688с.

5. Солоухин В.А., Камешки на ладони. - М.: Детская Литература, 2007. - 288c.

6. Толковый словарь В. Даля - Інтернет сторінка:

/http://slovardalja.net/word.php?wordid=27675/

7. Фролов С.С. Социология. Учебник. Для высших учебных заведений. М.: Наука, 1994 - 256с.

8. Фрис, С. Социология молодежи. - Лондон, 1994.

9. Харчева В., Основы социологии. Учебно-методическое пособие для преподавателей. - М.: Институт социологии РАН, 1997. - 77с.

10. Эльконин Д.Б., Детская психология. - М.: Академия, 2006. - 384с.

11. Айзенштадт Ш., От поколения к поколению. М.-Л.: АН СССР, 1956. - 485с.

12. Мудрик А.В. Социализация человека: учебное пососбие. М.: Академия, 2004. 304 с.

13. Бех І.Д. Особистісно зорієнтоване виховання: Наук.-метод. посібник. – К.: ІЗМН, 1998.

14. Эстетика. Словарь. – М., 1989.

15. Рибалка О.Я. Формування моральних цінностей у міжстатевих стосунках підлітків // Постметодика. – №5-6. – 2001. – С. 146-149

16. Абульханова-Славська К.А. «Стратегія життя». М., 1996.

17. Адорно Т. Діалектика Просвітництва: філософські фрагменти / Авт. M. Horkheimer та ін Москва: Медіум, Ювента, 1997.

18. Айзенштадт Ш. «Модернізація, протест і зміни» 1966, «Традиція, зміни і сучасність» 1973.

19. Беличева С.А. «Основи превентивної психології». М., 2003.

20. Венгер А. Л., Слободчиков В. І., Ельконін Б. Д.: Проблеми дитячої психології і наукова творчість Д. Б. Ельконіна 88'3.

21. Вишневський Ю.Р., Рубіна Л.Я. Соціальний вигляд студентства 90-х років / / Соціологічні дослідження. 1997. № 10.

22. Гацкова Є. І. Молодь і сучасність. М. «Инфра». 2001.

23. Гуревич П. С. Культурологія. М. «Знання». 1996.

24. Демакова І.Д. Виховна діяльність педагога в сучасних умовах. АСТ .2007

25. Краківський А.П. "Про підлітків" - М., 1970р.

26. Крутецкий В.А., Лукін Н.С. "Психологія підлітка" - М., 1965 ..

27. Лісовський В.Т «Соціологія молоді» - СПб., 1996.

28. Макаренко А.С. "Принципи соціального виховання". 1986.

29. Майстрів Б.М «Психологія саморозвитку» - Рига 1996.

30. Мертон Р. Соціологія сьогодні: проблеми і перспективи. М., 1965

31. Мід М. «Культура і світ дитинства» (зб. пер. На рус. Яз., 1988).

32. Мудрик. А.В. «Час пошуків і рішення». М. 1990.

33. Ольшанський Д.В. "Неформали: груповий портрет в інтер'єрі" - М: Педагогіка, 1990.

34. Руткевич М.Н., Рубіна Л.Я. Суспільні потреби, система освіти, молодь. М.: Політвидав, 1988.

35. Семенов В.Є. "Мистецтво як міжособистісна комунікація" - СПб,

36. Сенченко Н.А. Вивчення впливу вітчизняної рок-культури на свідомість студентської молоді. Москва, 2000.

62