Раздел 3. Политические и правовые идеи античности

Общая характеристика политических и правовых идей ан­тичности. Античный космизм как принцип мировосприятия. Диалектический метод познания. Открытость и дискурсивность античного знания. Античная демократия как соединение лич­ного, общественного и политического, проявляющееся в уст­ройстве полиса. Господствующее представление о праве — концепция естественного права как права природы. Альтерна­тивные идеи софистов, Демокрита и Эпикура, их оценка.

Политические и правовые идеи Платона. Учение Платона об эйдосах как основа его философской концепции. Органическая теория государства. Проект идеального государства Платона. Представление Платона о праве. Оценка его взглядов.

Политическое и правовое учение Аристотеля. Диалектиче­ский метод Аристотеля, его учение о развитии. Государство как результат развития форм общения, обеспечивающий возмож­ность всеобщего блага. Классификация форм государства в зависимости от количества властвующих. Право как справед­ливость, присущая самой природе. Уравнивающая справедли­вость и распределяющая. Общая оценка политико-правовых взглядов Аристотеля.

Политические и правовые взгляды Цицерона. Государство как общее дело. «Разделение властей» в Риме по Цицерону. Концепция естественного права Цицерона.

Политико-правовые воззрения стоиков: концепция естест­венного права как природного разума; и римских юристов: справедливость как критерий естественного права. Их отноше­ние к рабству.

Раздел 4. Политические и правовые учения средних веков

Общая характеристика политических и правовых учений средних веков. Средневековая картина мира. Принцип вывод­ного знания из аксиом (догм). Метод схоластики. Противо­стояние церкви и светской власти как основная политическая тема средних веков. Средневековые юридические метафоры — религиозные учения, ставшие принципами права: двуострого меча, двух тел церкви (двух тел короля), страшного суда и чис­тилища, покаяния, договора.

Политико-правовые идеи Аврелия Августина. Общая характеристика его работы «О граде Божьем». Противопоставление мирского порядка и божественного. Цель государства, права и других политико-правовых институтов в представлении Авре­лия Августина.

Политические взгляды Иоанна Солсберийского. Общая ха­рактеристика его труда «Поликратикус». Схоластический ме­тод разрешения противоречивых канонов. Обоснование госу­дарственной власти. Тираноборческие идеи Иоанна Солсбе­рийского. Значение его работы для формирования политологи­ческих идей.

Политические и правовые взгляды Фомы Аквинского. Зна­чение этого мыслителя. Характеристика его работ «Сумма тео­логии» и «О правлении князей». Продолжение Фомой Аквинским идей Аристотеля о государстве. Концепция права как ие­рархии четырех типов законов. Проблема теодицеи и обосно­вание необходимости человеческих законов. Оправдание права народа на восстание против монарха, узурпировавшего власть.

Правовые взгляды средневековых юристов. Возникновение школы глоссаторов. Разработка ими метода схоластики. Выра­ботка глоссаторами первых правовых понятий. «Право универ­ситетов» как предпосылка рецепции римского права.