5. Государство усуней и канглов. Политический строй. Этническая история.

УСУНИ. (3 в д н э – 3 в н э). С 138 года об усунях сообщают китайские письменные хроники. Места расселения: Семиречье, столица – Чигучен (берег Иссык Куля). Общество достигло государственности. С Китаем широкие дипломатические связи. Титул правителя «гуньмо». Скотоводство, земледелие, ремесла (гончарное, горное, кузнечное, ювелирное, стеклодувное, кожевенное). Язык – индоиранский. Каргалинская диадема (2-1 в д н э) – модель Вселенной, метод зерни. КАНГЛЫ. (3 в д н э – 5 в н э). Китайские источники 2 в д н э. Территория: Южный Казахстан (нижнее течение Сырдарьи, горы Каратау). Столица Битянь. Вели войны с гуннами, усунями, подчинили себе Бухару, Хорезм. Дипломатические отношения с Византией, Кушанской империей. Занимались скотоводством (коневодство, овцеводство), поливным земледелием. Распространен культ природы и культ предков. Дворцовые постройки в Отрарском оазисе (Кокмардан, Пшук-Мардан, Чаш-Тобе).

6. Образование державы хунну, гуннов. Их роль в этногенезе казахского народа.

Хунну. 3в д н э (Центральныя Азия) – 5 в н э (Европа, Восточно-Римская империя, 453 г – распад державы). 55 г д н э делятся на южных (шаньюй Хуханье, подданство Китая) и северных (шаньюй Чжи-Чжи, северо – западная Монголия) хунну. 47 г д н э – первая волна переселения: Юг Казахстана, Средняя Азия. 93 г н э – вторая волна переселения: Сырдарья, Приаралье, центральный, западный Казахстан. 2-5 в н э – «Великое переселение народов». Южно-русские степи, до Дуная, поселились в Венгрии под именем «гунны». Поход Атиллы в Восточно-Римскую империю: -победа Атиллы в 448 году; -Рим заключил, унизительный для себя, договор с гуннами; - падение государства Рима в Европе; -крушение рабовладельческого строя; -училение военно-демократической системы. 451 – «Битва народов», Объединенные римско-германские войска против гуннов. Атилла терпит поражение. 453 – смерть Атиллы, держава распадается. Общественный строй хуннов. Шаньюй – верховный правитель: судебная, военная власть. Совет старейшин - 24 темника – князья – сыновья – братья – родственники. Народное собрание 3 раза в год. Все это характеризует патриархально-родовые отношения. Признаки перехода хуннов к государственности: частная собственность на землю и скот; наличие налогооблажения; действие обычного права; обладание определенной территорией; существование аппарата управления. Роль хуннов в этногенезе казахского народа: тюркизация народа; монголизация физического облика (первая волна). Полихромный стиль в искусстве (инкрустация, зернь, скань). Основа хозяйства – кочевое скотоводство, земледелие, военное дело.

7. Древняя культура на территории Казахстана (племен эпохи бронзы(2 тыс л-8 в до н. Э.), саков, канглов, гуннов).

Андроновцы вели оседлы образ жизни, но в 10-9 вв. до н.э. происходит переход от оседлого скотоводства к кочевому. Найдены каменные скульптуры древних богов, храмовые комплексы, сущ-ли погребальные обряды, графические знаки – прообраз письменности. В 1 тыс до н.э. Семиречье и Южный К-н были центрами расселения большой группы сакских племен, об этом говорит наличие топографии и петроглифов. Бесшатырский могильник (5 в. до н. э) – берег реки Или, состоит из 31 кургана, является памятником наземной древней культуры. Особенно выделяется царская усыпальница (коридор, предвходная камера, погребальная комната). Трупоположение головой на Запад. Курган Иссык в 50 км от Алматы – 6-5 вв до н.э. Найден в 1969г. Маргулаком и Кадырбаевым. В этом кургане был найден труп молодого сакского воина-царя. Он лежал на подстилке из золотых ниток. Полотно усыпано бляшками пластинами из золото. Одежда парадная: плащ накидка, кожанные сапоги красного цвета, пояс с драгоценными камнями. На правом боку железный меч в деревянных ножнах, на левом – акинак (короткий нож). Шапка украшена бляшками с изображением животных. Далее отходили «наконечники стрел». В левом ухе золотая серьга. Чиликтинский курган (7 в. до н.э.)) в Зайсанской котловине в Южном Алтае, берег реки Бухтармы. Культура прототюрок – продолжение и развитие сакской. Повсеместно распространенно железо, появился ткацкий станок, широко обрабатывается дерево, зарождаются ремесла, развитая материальная культура, навыки военного дела. Жилища – юрта, повозка. Другой тип – войлочная юрта с коническим верхом на большой повозке, покрытая коврами, кошмами. В оседло-земледельческих оазисах были зимовки-поселения, иногда имевшие вид укрепленных городищ. Родовые кладбища по берегам рек, на местах кочевий, из небольших курганов. У кангюев наземные захоронения в грунтовых ямах, в могилах с подъемом. В могилах глиняные сосуды с пищей, оружие, украшения. Развито гончарное дело, наскальные изображения. Искусство связано с художественными традициями саков (звериный стиль), широкое применение инкрустации вставок, самоцветов. В 3-2 вв. до н.э. на смену звериному стилю – полихромный. Вера в духов-предков, статуэтки мужчин, женщин, куль природы, предков, солнца. Гунны. Украшения изготавливаются в основном из золота, используется инкрустация (вставка из цветных камней), зернь (напаивание золотых шариков на основу), скань (напаивание витой проволоки), шнуровое плетение и др.