- •Конспект лекций по общей педагогике
- •2014/2015 Уч.Г.
- •Тема 1. Педагогика: предмет, категории, структура
- •Педагогика как наука и искусство.
- •И.Сельвинский
- •2. Основные категории педагогической науки
- •3. Связь педагогики с другими науками.
- •4 Общая педагогика История педагогики этнопедагогика. Система педагогических наук Сравнительная педагогика
- •Тема 2. Дидактика: предмет, задачи, основные категории
- •3. Принципы обучения
- •4. Содержание образования и основные тенденции его формирования на современном этапе развития общества
- •Тема 3. Дидактика : формы и методы организации учебного процесса
- •Тема 4. Сущность и закономерности процесса воспитания
- •Попробуйте разработать схему или рисунок, помогающие лучше запомнить это определение
- •2. Проблема целей воспитания в педагогике. Историческая динамика целей воспитания.
- •3.Задачи воспитания в свете общечеловеческих ценностей.
- •Принципы воспитания
- •Тема 5. Методы воспитания
- •1. Понятие о методе, приеме, средстве, условиях воспитания.
- •Из истории методики воспитания.
- •3.Методы воспитания и их реализация в деятельности культуролога.
- •III. Методы педагогического стимулирования.
- •4. Руководство процессами самовоспитания.
- •Тема 6. Методология и методика педагогического исследования
- •Характеристика эмпирических методов исследования
- •Этапы педагогического исследования.
- •Тема 7. Воспитание в семье
- •Культура как цель и средство семейного воспитания.
- •Проблемы семейного воспитания как аспект профессиональной деятельности культуролога.
- •Тема 8. Коллектив и личность: педагогический аспект
- •Тема 9. Основы педагогического мастерства
- •1. Жрец или ремесленник?
- •2.Содержание и структура понятия «педагогическое мастерство». Предпосылки и условия формирования мастерства педагога.
- •Компоненты педагогического мастерства
- •3. Структура педагогической деятельности.
- •4. Мастерство педагогического взаимодействия.
- •История педагогики в контексте истории мировой художественной культуры
- •Тема 10. Возникновение, становление и развитие воспитания как особого вида человеческой деятельности
- •Воспитание и обучение в условиях древних цивилизаций
- •3. Воспитание и образование в эпоху Античности
- •Тема 11.Трансформация педагогических ценностей в период средневековья и возрождения
- •Влияние гуманистических идей Возрождения на художественную культуру. Образы детства в искусстве Возрождения.
- •Критика средневековой схоластики в книгах Рабле, Бокаччо, Сервантеса.
- •Трактовка вопросов воспитания и образования в трудах утопистов т.Мора и т.Кампанеллы.
- •Гуманизм педагогического эксперимента в.Де Фельтре.
- •Тема 12. Влияние идей реформации на развитие педагогической теории и практики в западной европе
- •Жизнь и педагогическое творчество я.А.Коменского (1592-1670).
- •Педагогические теория и практика, отразившиеся в книге «Великая дидактика».
- •Коменский о дошкольном воспитании («Материнская школа»).
- •Требования Коменского к познавательной литературе для детей («Мир чувственных вещей в картинках»).
- •Оригинальная методика обучения иностранным языкам Коменского («Открытая дверь языков и наук»).
- •Тема 13. Педагогические идеи эпохи просвещения и их взаимодействие с практикой
- •Поиски содержания обучения и воспитания, отвечающего новым целям: педагогические взгляды Локка, Дидро, Гельвеция.
- •Новизна и оригинальность педагогических идей ж-ж. Руссо.
- •Педагогическая деятельность и педагогические сочинения и.Г.Песталоцци.
- •Тема 14. Воспитание и образование в восточнославянских землях с х до начала XVIII века. Влияние идей просвещения на педагогическую практику российской империи
- •2. Место художественного образования в учебно-воспитательной системе. Образы детства в русском искусстве эпохи Просвещения
- •Дитя – ....................................(портреты Сары Фермор работы Вишнякова, гр. Бобринского работы ф.Рокотова)
- •Организационная перестройка российской школы. Ф.Янкович
- •Тема 15. Идеи развивающего и воспитывающего обучения в зарубежной педагогической теории и практике.
- •Становление педагогики как науки. Научно-педагогическая деятельность и.Ф.Гербарта.
- •Развитие дидактики; вклад ф.В.А.Дистервега в совершенствование этой отрасли педагогики.
- •Новые формы обучения и воспитания. Педагогические нововведения р.Оуэна.
- •Тема 16. Педагогическая теория и практика в россии XIXначала XX вв.
- •1. Динамика социально-экономических явлений в России XIXначала XX вв. И их влияние на структуру образования. Новое в восприятии мира детства и отражение этой новизны в явлениях искусства.
- •2.Критика демократически настроенной частью общества системы образования. Педагогическая деятельность н.И.Пирогова и л.Н.Толстого.
- •3. Развитие отечественной дидактики. Деятельность к.Д.Ушинского (1824 – 1870)
- •4. Новые формы образования. Педагогическая деятельность п.Ф.Лесгафта.
- •Тема 17: педагогические проблемы и достижения хх века. Педагогика XXI века – идеи, проблемы, перспективы
- •Тема 18. Эволюция системы образования в независимой республике беларусь
Влияние гуманистических идей Возрождения на художественную культуру. Образы детства в искусстве Возрождения.
Возрождение – это эпоха великих изобретений и открытий: книгопечатание, открытие Америки, морского пути в Индию и т.д. Развитие экономики сопровождалось интенсификацией развития науки, причем в ее прикладных аспектах. Это, в свою очередь требовало преодоления средневековой схоластики. На защиту старого, средневекового мышления становится церковь (создается инквизиция). Мыслители Возрождения противопоставляют теоцентристской идеологии идеи.........................................
Возрождение интереса к античной культуре стимулировалось и эмиграцией византийских ученых, бежавших с территории Греции, которую в XIVв. заняла Турция. Античный идеал........................................... .....................................постепенно проникает в общественное сознание.
Изменился образ мира (он стал больше и разнообразнее) и идеал человека: из аскета он превращается в образ сильного, здорового, радующегося жизни и разнообразного в своих интересах героя – homouniversale. Популярной становится идеякосмополитизма: итальянский гуманистXVв. Гилберти пишет«Тот, кто всему выучился, нигде не чужой; даже без состояния и друзей он – гражданин всякого города и смело может презирать все превратности судьбы». Это высказывание словно пересказ судьбы одного из известнейших деятелей Северного ВозрожденияЭразма Роттердамского.
Критика средневековой схоластики в книгах Рабле, Бокаччо, Сервантеса.
Глубокие перемены затронули мировоззрение, художественную культуру, науку эпохи Возрождения. В то же время школа, как общественный институт, осталась прежней, средневековой по содержанию, и формам образования. На это не могли не обратить внимания лучшие умы эпохи. Описания школы и учителей у писателей Возрождения носят выраженный сатирический характер.
Франсуа Рабле(1494-1553) получил схоластическое образование в монастырских школах, затем окончил медицинский факультет Сорбонны, остался там же преподавателем анатомии. Его роман«Гаргантюа и Пантагрюэль» – сатира на средневековое мышление и образ жизни. В одной из глав романа рассказывается об учителях Гаргантюа: сначала учитель-схоласт заставляет его все учить наизусть безо всякого понимания; потом учитель-гуманист создает для воспитанника здоровый режим дня, меняет содержание занятий, знакомит с реальными процессами, соединяя теорию с практикой.
В сборнике новелл Джованни Бокаччо(1313-1375)«Декамерон»среди множества персонажей немало неграмотных монахов, скрывающих свою необразованность, пройдошливых школяров, вынужденных неправедными способами добывать себе деньги на жизнь и образование; есть и псевдоученые, и врачи-шарлатаны. Словом, налицо все издержки несовершенной системы образования.
Оторванность университетского образования от реальности стала предметом осмеяния и для М.Сервантеса(1547-1616). В новелле «Стеклянный человек» боязнь встречи с жизнью становится для студента причиной безумия.
Трактовка вопросов воспитания и образования в трудах утопистов т.Мора и т.Кампанеллы.
Томас Мор(1478-1535), лорд-канцлер Английского королевства. Казнен ГенрихомVIIIза отказ признать короля главой новой англиканской церкви. Его книга «Золотая книжка, столь же полезная, как и забавная, о наилучшем устройстве государства ио новом острове Утопия» (1516) положила началоутопизму. Выдвигая идею гармонического сочетания умственного и физического труда, в сущности рассматривает первый вид как наслаждение, второй – как наказание. Высказал ряд новых по тем временам идей:
О всеобщем и обязательном обучении.
О равенстве образования мужчин и женщин.
Об обучении на родном языке.
О соединении обучения с трудом.
О самообразовании взрослых.
Томазо Кампанелла(1568-1639), итальянский филлософ. В 15 лет вступил в орден доминиканцев и посвятил себя изучению богословия. В 27 лет был заключен в тюрьму за участие в заговоре протип испанского господства. Там написал (в 1602 г.) книгу «Город Солнца». В идеальном городе, описанном Кампанеллой, образование во многом схоже с тем, о котором мечтал Мор. Из оригинальных интересна идея использования гигантских рисунков на стенах домов в качестве своеобразных наглядных пособий. О ценности образования в утопическом городе-государстве Кампанеллы говорит тот факт, что на должность правителя избирается самый образованный из жителей (прилагается длинный список необходимых знаний).